随和是素质，低调是修养，良心是底线！
随和，是一种素质，一种文化，一种心态。
随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。
但随和决不是没有原则。
随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界；随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理；随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……
低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。
低调是隐藏自己的能力不显示出来。
为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心，懂得欣赏别人，待人谦和有礼留余地，不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以宽容之心度他人之过。
谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
任何时候，情分不能践踏。
主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。
若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。
而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
美德、智慧、修养，是我们处世的资本。
为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
良心是做人底线。
[心]人心向善丢什么也不能丢了良心。
否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”。
孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”
意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。

儒家文化——入世哲学

道家文化——出世哲学

佛家文化——以出世的思想，做入世的事业

儒家鼓励人奋进入世，努力提高自己，积极向上，更好的适应社会和生活，做出一番自己的贡献。

道家更多的是出世的哲学，邦有道则仕，无道则隐。他们淡泊名利，超凡脱俗，是中国知识分子的另一个栖身之所。

佛家一方面万法皆空，看透世间的虚无，但是他们又主张入世修行，无私奉献。他们虽然有出世的精神，但做的却是入世的事业。

毕生只为消除饥饿，深藏功与名

“杂交水稻之父”之外，袁隆平还有是中国工程院院士、“共和国勋章”获得者。不过，袁隆平对这些称谓并不在意，历经世事，他早已将功名利禄抛之脑后。

毕生的梦想，只为消除饥饿。就像2004年感动中国对袁隆平颁奖词所述：
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。

早在九十年代，三次落选中国科学院院士之后，他淡淡谈道：“我搞杂交水稻研究不是为了当院士，没评上院士说明我的水平不够”。

1995年，袁隆平成为了中国工程学院院士。并在10年后，被推荐位美国科学院外籍院士。

当选那天，美国科学院院长。诺贝尔奖得主西瑟·罗尔说道：袁隆平先生发明的杂交水稻技术，为世界粮食安全做出了杰出贡献，增产的粮食每年为世界解决了7000 万人的吃饭问题。

而在美国白宫外，被中国游客发现，并大呼“伟大的科学家”，在之后，袁隆平在自传中，如此回忆道当时的感受，他表示这一称呼让他诚惶诚恐，“不是伟大，是尾巴大，尾巴大了也有好处，就是不能翘尾巴”。

2019年被授予“共和国勋章”后，他说：“我不能躺在功劳簿上，要尽量发挥新的贡献。我最大的愿望就是饭碗要牢牢地掌握在我们中国人自己手上”

他将名利抛之身后，远离了市井喧嚣，奔赴自由的稻田，潇洒地度过了这一生。即便是在晚年，依旧活得像青年时自在。#风吹过稻田我就想起你# #v光新星#