我们主管1981的，她自己说，她也是快到30岁了才结婚，女人总是要找个老来伴的！
做保洁的阿姨给她来了一句，也得合得来才行啊！
我上一条微信不是说吗？所谓的以后、所谓的十年8年以后，真的穷的只剩下年纪在改变吗？你我毕竟都不是死人，经历在变观念也在变——你怎么知道就一定是往你所希望的方向变？
正因为我发现了，我有这样的一个妈！正因为我随便找个60分及格的老头，付出的代价都是得跟原生家庭、跟这个妈绝交！所以，我就越是要挑你，看你值不值得？
你等着盼着以后就知道了，觉得女人到了30岁豆腐渣的时候就该消假处理，到了38岁遭到渣都不剩时候就该倒贴……可你也架不住我的经历和观念教导我说，越是《以后》就越要挑！
年初我姨妈最后那几天，有人也劝我说，你是独生女，而且你爸不在了，你妈要真到了你姨妈这一步，你一个人是搬不动她的！你总得找【嫁】一个来帮你吧？
男鹅，我刚才也说了，我随便嫁一个60分及格的人，代价都是得跟自己的妈，跟自己的原生家庭绝交——这样算的话，我妈真到了那一步，是轮不到我在久病床前的！
反过来讲，如果我想跟我妈相亲相爱到她最后那几天，我要么就得108岁都不结婚，要么就得按她的意思嫁她喜欢的那个谁——可你觉得，她喜欢的那个女婿，真到了她久病床前的时候指望得上吗？我嫁跟不嫁有区别吗？
这还只是我妈，如果算上我的原生家庭呢——谁不知道我们家是《一半死人一半活死人》？我不比别人，指望不上老公还可以指望兄弟姐妹，还可以指望姑姑伯伯，还可以指望外婆家……越是出自这种家庭，越是指望老公，我就越得看你指望得上，指望不上？也就是说，我越是出自这种家庭，越是家庭条件、家庭关系差到了极致的，我越是得挑你！
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我说不清楚怎样才叫值得，怎样才叫指望得上，但我最起码知道，什么叫做不值得，什么叫做指望不上！
比如，自己有话不讲，叫别人来传话！自己有微信，有电话，自己不讲，找一个没电话没微信的人，满世界的找我……这种对象我是不指望的！这种对象，任凭我的原生家庭怎样的渣都不剩，我都不会为了他而跟家里绝交！
你指望我以后就知道了——就知道销价处理，知道倒贴了……你也架不住我后来这几年的经历见识教导我说：不妨挑一挑媒人！
前两天有人说，那个媒人，也不知道是去串门讲闲话的，还是专门去告状的，反正就是跑居委会去，说从来没见过我这么难介绍的人！
一些当妈的，给自己儿子介绍对象，都没有这么上杆子的，何况她介绍的只是她女婿的大哥！
我越来越相信：你是什么样的人，你就会喜欢什么样的人！亲家的儿子找不到媳妇儿，看把你给积极的——真的就是恨不得拿回家自己用了！
重点是，你为什么会这么喜欢这个亲家孩子，为什么会这么欣赏这个人？这里头总是存在供需平衡的，并且不见得是媒人红包，不见得是物质利益！
你需要给别人家送钱送物的刷优越感，正好对方是一个来者不拒，甚至反过来敲诈你的人——这种畸形的关系，也是一种供需关系、也是一种平衡，所以它就有本事维持30年不倒！
你需要《老娘再穷都养得起你》的优越感，正好你老公是一个躺着吃，躺着喝，靠老婆养的人，这种关系也是供需平衡——甚至23年的家暴也打不散！
……
那你说，这个媒人跟那个亲家孩子的供需关系在哪里？平衡点在哪里？
一个是凡事都要别人帮忙、别人做主的废物，一个是巴不得管尽别人家事情的事儿妈——他是一个连传话都要你帮忙的人，而你正好是一个巴不得帮尽天下事的人！这样的媒人自然会对那样的对象欣赏得，恨不得拿回家自己用！
那为什么最终没有留着自己用呢？我确实很好奇，当初她闺女嫁给这一家的弟弟，这个当丈母娘的到底赞不赞成？同不同意？毕竟龙生9种，这一家的弟弟不见得都是废物！但是这样的丈母娘，不见得能瞧得上不需要帮忙，自力更生，自强自立的女婿！
或者说，她女儿嫁过去以后，她发现亲家家里有这么一个人【废】才【物】，这个丈母娘的心里会不会有一种《恨不相逢未嫁时》的感觉？早知道就让女儿嫁这个大哥了！
一个人给你介绍对象，真的不说明什么，！但是像这种积极得连疫情都拦不住的，介绍不成就跑居委会告状的……越是这种媒人，往往越说明你那个对象是什么样的人！ https://t.cn/Rybu97z

秋子的一家之言
我并不聪明，但我记得很久之前读过思想形成文字之后，才更清醒。我是同意的。于是想要记录一下自己的想法，并且希望从中理清自己的思路，坚定自己的初心。……其实就是我看到了别人的观点我不同意，但我又不想在别人微博那吵，所以跑自己地盘理一理自己到底有没有理。
有人说要拒绝接收接近低保线或低保以下的人群捐款。我不同意。
我反对的第一个理由，是人权，没有人有资格夺走别人行善的权力。青春叛逆期时，我们不想成为父母的木偶。成家立业时期，我们不想成为社会舆论的奴隶，大呼单身着也挺好。那为什么现在会对成年的捐赠者大喊，你生活水平太低，不要捐款呢？要知道，这些你眼中接近低保线或低保线以下的人，实际上并没有在领低保呀！收破烂的老爷爷，卖菜的老奶奶，他们以自己劳动在身体力行地告诉这个社会，他们不是拖累，他们可以自力更生！甚至他们还可以有余力去帮助别人。
反对的第二个理由，你不知道你拒绝的，是不是老人的人生信仰。我看过不止一次这样的新闻，生活并不富裕甚至窘迫的老人在过世后被人发现数十年如一日的在捐助行善。这些老人如果从一开始就被否定，那是不是否定的是老人的一生呢？
当老人真的已经养不活自己了，领低保了，这样的人群我才同意拒绝捐款。

图中这篇什么师娘的文章分一二部分，我读了一遍。写的挺好（叙述了一些美学、哲学的内容），但发错了地方。中科院已经给了回应。

网上所说的问题，大家都讨论了很多，挺好。关于学术审查、师生关系、经费使用等。种种问题的存在，是客观的。改正和改良，是应该的。

不过我要说的是另一个问题，即学术资源及其评价的自主问题。如果由于种种问题而引申为对我国整个学术体系及资源的彻底攻击，那就是故意误导了。众所周知，我国科技从20世纪开始，追赶西方，很不容易，从300年的差距追到差不多30年的差距，部分领域已经赶上甚至超越。在一定时间内，水平和信誉自然是不如西方。甚至看到各种排名的时候，也该泼泼冷水，不要脑子一热，真以为超过西方的大学了。咱们人多，引用也多，但数量不等于质量。可以说，目前西方的一流大学还是比咱们多多了。

整个世界的学术主流媒介，目前是英语及其出版物。荷兰的、德国的、英国的等等。世界主要的、大的出版社，都在西方资本手里。西方著名大学的出版社，也在西方资本手里。他们控制着主流。他们控制着整个评价。

我国必须有自己的学术体系、资源和评价，不能依赖于西方。有缺点、有缺陷，可以改善。实在不行废掉再搞一套。但绝对不能完全依赖西方。西方如果妄图阻挠我国科技发展，攻击我国的学术系统，终究是徒劳的。长期以来，我们依赖于西方系统，要逐渐的淡化。这并不是说就完全废弃西方的有价值的内容，而是说不能从整个系统上依赖他们。这一点，跟操作系统、芯片等意思是一样的。

西方可以通过对其掌握的学术资源进行掐断，这已经屡次上演了。这是极其无耻的。正是他们这种无耻，最终让其他地方自力更生。西方心术不正，最终会损害他们自己的利益。本来挺好的事，互利共享，佩服的事，让西方坏蛋搞砸了，小肚鸡肠。

西方又坏又害怕，中华超过他们。于是就老使坏，太无耻。