——烽火戏诸侯《剑来》
“少年的肩膀，就该这样才对嘛，什么家国仇恨，浩然正气的，都不要急，先挑起清风明月、杨柳依依和草长莺飞，少年郎的肩头，本就应当满是美好的事物啊。”
——烽火戏诸侯《剑来》
簪子上有八个字，便是仅算粗通文墨的少女，也觉得极为动人。
言念君子，温其如玉。
——烽火戏诸侯《剑来》
胸中一点浩然气，天地千里快哉风
——烽火戏诸侯《剑来》
是你的就好好抓住，不是你的就不要多想。
天底下没谁是欠你的，但是你欠了别人，就别不当回事。
——烽火戏诸侯《剑来》
我登楼观百川，入海即入我怀
——烽火戏诸侯《剑来》
君子坐而论道，少年起而行之。
——烽火戏诸侯《剑来》
总有些人，一眼看到就会心生好感，道理都讲不通。
——烽火戏诸侯《剑来》
不被喜欢的姑娘喜欢，是一件很伤心的事情，可天没有塌下来，该怎么活，还得怎么活。
——烽火戏诸侯《剑来》
某些人和事，哪怕是路边的风景，可是只要看一眼，依然会让人觉得很美好。
——烽火戏诸侯《剑来》
我想变成一棵树
开心时
在秋天开花；
伤心时
在春天落叶。
——烽火戏诸侯《剑来》
一个姑娘，如果有被人喜欢，而且那个人喜欢得干干净净，怎么都是一件美好的事情。
——烽火戏诸侯《剑来》
中秋明月，豪门有，贫家也有。
极慰人心。
——烽火戏诸侯《剑来》
有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。人力有穷尽之时，尽力又尽心了，就不用太愧疚。
——烽火戏诸侯《剑来》
大千世界，无奇不有。
我陈平安，唯有一剑，可搬山，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，断江，摧城，开天！
——烽火戏诸侯《剑来》
真正的强者，愿意以弱者的自由为边界
——烽火戏诸侯《剑来》
该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。
——烽火戏诸侯《剑来》
认定一件事，即使拿十分力气都无法完成，也要拿出十二分力气去努力
——烽火戏诸侯《剑来》
看似与人为善、心肠柔软之人，必然有一块坚硬如铁的心境土壤，在苦难人生中，死死支撑着那份看似愚蠢的善意。
——烽火戏诸侯《剑来》
有聚终有散，人生就是一场场折柳。
岁月长河里，仿佛存在着一座座杨柳依依的渡口，每一段光阴逆旅当中，会有人离船而去，有人登船作伴，然后在下一座渡口又有新的聚散离别。
——烽火戏诸侯《剑来》
溪水渐浅，井水渐冷，老槐更老，铁锁生锈，大云低垂。
今年桃叶见不到桃花。
——烽火戏诸侯《剑来》
读过多少书，就敢说这个世道‘就是这样的’，见过多少人，就敢说男人女人‘都是这般德行’？你亲眼见过多少太平和苦难，就敢断言他人的善恶？
——烽火戏诸侯《剑来》
酒能红双颊，愁能雪白头
——烽火戏诸侯《剑来》
陈平安转过头，走向台阶自己原先坐着的位置，开始碎碎念叨，说那些来不及说出口的言语。
宁姑娘，最近还好吗？
宁姑娘，我这趟出门，见识多很多有趣的事情，说给你听吧？
宁姑娘，你一定想不到吧，我当初答应你练拳一百万遍，现在只差两万拳了。
宁姑娘，你知不知道，当时在泥瓶巷祖宅，你笑的时候，我就会觉得自己是天底下最有钱的人。
宁姚，我见到了阿良，可是齐先生走了。
宁姚，我去过了黄庭国，大隋，彩衣国，梳水国，老龙城，去过了很多的地方。见过了很多的姑娘，可是她们都不如你好看。
宁姑娘，你以前问我喜不喜欢你，我说没有，你好像没有不开心，可是如今我有这么喜欢你了，你好像不太开心，对不起。
宁姑娘，遇见你，我很高兴
——烽火戏诸侯《剑来》
混吃等死，小富即安，飞黄腾达，是因为各有各的缘法，未必有高下之分。
——烽火戏诸侯《剑来》
有些事情，死了也要做。但有些事情，是死也不能做的。
——烽火戏诸侯《剑来》
喜欢谁，我自己又管不住自己的，你觉得轻浮就你觉得，我也不管你。
——烽火戏诸侯《剑来》
有庙无僧风扫地，有香无火月点灯
——烽火戏诸侯《剑来》
既然拿得起，就没有放得下的道理。
——烽火戏诸侯《剑来》
只是两个人相处，那么喜欢一个人，可能会觉得她所有都好，但是以后在一起了，就要学会喜欢她的不好
——烽火戏诸侯《剑来》
有时候，喜欢两个字，哪怕嘴上不说，也会在眼睛里写着——《剑来》
不是男人为女子做了很多事情，女子便要喜欢他，天底下没有这样的道理——《剑来》
有些人之间，注定只要相逢，就是对的，如果还能重逢，就是最好的——《剑来》
一些美好事物，如果是从别人身上流露出来的，羡慕过后，那就去学，至于学不学得来，努力之后再说。——《剑来》
我喜欢的姑娘，她已经是最好看了。可是比最好看更好看的她，是我在看她的时候，她假装不知道的时候，侧着脸，睫毛微颤的模样——《剑来》
世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响——《剑来》
天地是大，所站不过方寸地，人生苦短，才百年三万六千五百日，糊糊涂涂过了一辈子，就很好。——《雪中悍刀行》
人生当苦无妨，良人当归即好——《雪中悍刀行》
“少年的肩膀，就该这样才对嘛，什么家国仇恨，浩然正气的，都不要急，先挑起清风明月、杨柳依依和草长莺飞，少年郎的肩头，本就应当满是美好的事物啊。”
——烽火戏诸侯《剑来》
簪子上有八个字，便是仅算粗通文墨的少女，也觉得极为动人。
言念君子，温其如玉。
——烽火戏诸侯《剑来》
胸中一点浩然气，天地千里快哉风
——烽火戏诸侯《剑来》
是你的就好好抓住，不是你的就不要多想。
天底下没谁是欠你的，但是你欠了别人，就别不当回事。
——烽火戏诸侯《剑来》
我登楼观百川，入海即入我怀
——烽火戏诸侯《剑来》
君子坐而论道，少年起而行之。
——烽火戏诸侯《剑来》
总有些人，一眼看到就会心生好感，道理都讲不通。
——烽火戏诸侯《剑来》
不被喜欢的姑娘喜欢，是一件很伤心的事情，可天没有塌下来，该怎么活，还得怎么活。
——烽火戏诸侯《剑来》
某些人和事，哪怕是路边的风景，可是只要看一眼，依然会让人觉得很美好。
——烽火戏诸侯《剑来》
我想变成一棵树
开心时
在秋天开花；
伤心时
在春天落叶。
——烽火戏诸侯《剑来》
一个姑娘，如果有被人喜欢，而且那个人喜欢得干干净净，怎么都是一件美好的事情。
——烽火戏诸侯《剑来》
中秋明月，豪门有，贫家也有。
极慰人心。
——烽火戏诸侯《剑来》
有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。人力有穷尽之时，尽力又尽心了，就不用太愧疚。
——烽火戏诸侯《剑来》
大千世界，无奇不有。
我陈平安，唯有一剑，可搬山，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，断江，摧城，开天！
——烽火戏诸侯《剑来》
真正的强者，愿意以弱者的自由为边界
——烽火戏诸侯《剑来》
该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。
——烽火戏诸侯《剑来》
认定一件事，即使拿十分力气都无法完成，也要拿出十二分力气去努力
——烽火戏诸侯《剑来》
看似与人为善、心肠柔软之人，必然有一块坚硬如铁的心境土壤，在苦难人生中，死死支撑着那份看似愚蠢的善意。
——烽火戏诸侯《剑来》
有聚终有散，人生就是一场场折柳。
岁月长河里，仿佛存在着一座座杨柳依依的渡口，每一段光阴逆旅当中，会有人离船而去，有人登船作伴，然后在下一座渡口又有新的聚散离别。
——烽火戏诸侯《剑来》
溪水渐浅，井水渐冷，老槐更老，铁锁生锈，大云低垂。
今年桃叶见不到桃花。
——烽火戏诸侯《剑来》
读过多少书，就敢说这个世道‘就是这样的’，见过多少人，就敢说男人女人‘都是这般德行’？你亲眼见过多少太平和苦难，就敢断言他人的善恶？
——烽火戏诸侯《剑来》
酒能红双颊，愁能雪白头
——烽火戏诸侯《剑来》
陈平安转过头，走向台阶自己原先坐着的位置，开始碎碎念叨，说那些来不及说出口的言语。
宁姑娘，最近还好吗？
宁姑娘，我这趟出门，见识多很多有趣的事情，说给你听吧？
宁姑娘，你一定想不到吧，我当初答应你练拳一百万遍，现在只差两万拳了。
宁姑娘，你知不知道，当时在泥瓶巷祖宅，你笑的时候，我就会觉得自己是天底下最有钱的人。
宁姚，我见到了阿良，可是齐先生走了。
宁姚，我去过了黄庭国，大隋，彩衣国，梳水国，老龙城，去过了很多的地方。见过了很多的姑娘，可是她们都不如你好看。
宁姑娘，你以前问我喜不喜欢你，我说没有，你好像没有不开心，可是如今我有这么喜欢你了，你好像不太开心，对不起。
宁姑娘，遇见你，我很高兴
——烽火戏诸侯《剑来》
混吃等死，小富即安，飞黄腾达，是因为各有各的缘法，未必有高下之分。
——烽火戏诸侯《剑来》
有些事情，死了也要做。但有些事情，是死也不能做的。
——烽火戏诸侯《剑来》
喜欢谁，我自己又管不住自己的，你觉得轻浮就你觉得，我也不管你。
——烽火戏诸侯《剑来》
有庙无僧风扫地，有香无火月点灯
——烽火戏诸侯《剑来》
既然拿得起，就没有放得下的道理。
——烽火戏诸侯《剑来》
只是两个人相处，那么喜欢一个人，可能会觉得她所有都好，但是以后在一起了，就要学会喜欢她的不好
——烽火戏诸侯《剑来》
有时候，喜欢两个字，哪怕嘴上不说，也会在眼睛里写着——《剑来》
不是男人为女子做了很多事情，女子便要喜欢他，天底下没有这样的道理——《剑来》
有些人之间，注定只要相逢，就是对的，如果还能重逢，就是最好的——《剑来》
一些美好事物，如果是从别人身上流露出来的，羡慕过后，那就去学，至于学不学得来，努力之后再说。——《剑来》
我喜欢的姑娘，她已经是最好看了。可是比最好看更好看的她，是我在看她的时候，她假装不知道的时候，侧着脸，睫毛微颤的模样——《剑来》
世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响——《剑来》
天地是大，所站不过方寸地，人生苦短，才百年三万六千五百日，糊糊涂涂过了一辈子，就很好。——《雪中悍刀行》
人生当苦无妨，良人当归即好——《雪中悍刀行》
如何管好生命？
宽运法师：
这个实在是太重要了
宽运法师：
“ 一切无有真，
所见尽非真 ”！
好像我们仰观天日，看到繁星闪闪，
当我们看到发星光的时候，其实发光体可能一早都已经不见了。
人生也是如此。
佛教说 “ 五蕴皆空 ”，
从 “ 文字般若 ”
到 “ 观照般若 ”
到 “ 实相般若 ”。
诸法因缘生，
诸法因缘灭。
佛教有一部《老女人经》，讲 “ 因缘法 ”，它说得非常好。
有个老太太问释迦牟尼佛，生从何来？
生去何方？
老从何来？
老去何方？
病从何来？
病去何方？
死从何来？
死去何方？
我们的眼、耳、鼻、舌、身、意从哪里来？
到哪里去？
因为人的痕养从哪里来到哪里去？
佛说了，一切无所从来也无所从去，
因缘和合就有了，
因缘离散就没有了，
就是条件具足，都是应运而生。
佛陀举了个例子，他说两木摩擦会怎么样啊？
他说两木摩擦会生火，火还烧木，烧了木，火又不见了，请问你火从哪里来？
火到哪里去了？
这个时候，老太太就已经明白了，火无所从来，也无所从去，
因缘和合就有了火，
因缘离散火就灭了，
就是条件具足就有了，条件不具足就没有，所以任何事都是条件具足。
所以，我们今天一切，都是以前的因到今天的果，
而今天的因又是明天的果，因中有果，果中有因。
从理上说，都是幻化、幻化、幻化，人生都是幻化，
佛教说让我们 “ 照见五蕴皆空 ”，
“ 五蕴 ” 就是色、受、想、行、识，佛陀举了五个比喻。
他说 “ 色 ” 比喻什么呢？
比喻 “ 聚沫喻 ” 一切现象界的东西，就好像泡沫一样，一会儿就没有了。
“ 受 ” 比喻水泡，下雨的时候有水泡，水泡很快就破灭了。
有的时候，不是因为热有水泡，泉水也有水泡，所以这就靠我们智慧来分辨。
以前还有个例子，一个王带着军队、带着家眷，在雨天行军。
他有一个女孩，喜欢彩虹下的水泡。
落雨以后就有水泡，她一定让别人把水泡戴在她的头上，当作首饰一样戴在顶上。
当然，大家都知道水泡怎么拿起来呢？
这时候有一个智慧的人说，我可以帮你把水泡带到你顶上当作饰物，怎么拿呢？
他说你先把水泡放到我的手上，我就把手上的再放到你的顶上。
小姑娘拿了半天水泡都会破灭，最后她还是戴她的金银首饰，不用戴这个水泡。
其实我们的感受也是幻化的，色、受、想（ 的 “ 想 ” ）一样，像什么呢？
像阳焰，海市蜃楼，远看像一个城市，近看什么也没有，也是幻化的。
色、受、想、行 （ 的 “ 行 ” ） 比喻什么呢？
芭蕉，芭蕉是空心的，台风一来的时候，风一大一吹，芭蕉也会断了。
色、受、想、行、识 （ 的 “ 识 ” ） 比喻什么呢？
比喻这种幻事。
什么叫幻事？
就是 “ 以巾为马，以草为人 ”。
其实告诉你说，都是假的，这个五蕴都是不实际的。
所以刚才用这个例子举得非常好，其实在般若真空里头没有，一切都无眼、耳、鼻、舌、身、意，都是没有的。
但是在我们的相上说就有。
我们现在活在人间，还要看到这个花真不真实啊！
还是真实的，但是理上说不真实。
佛教就是一个般若智慧。
好像我们有怨、有恨，佛教经常说 “ 八风吹不动 ”，
这个 “ 八风 ” 就是利、衰、称、讥、苦、乐、（ 毁、誉 ） 种种。
怎么样有智慧呢？
就好像茶杯一样，我们现在拿这个杯，喝这个茶，我觉得很好啊，为什么？
它是温的，我们现在把它喝下去，抓着它也很舒服，
如果一直放100度的热水加上去，我们的手就不敢拿这个杯子。
因为它会痛啊！
很多人都说我放不下、我放不下、我放不下。
其实佛教说，在没有痛的时候把它放下，那就是智慧。
所以宇宙的万事万物，都是如此。
佛教让我们追求真实的东西，就跟鲁迅在《野草集》里，有这么一个故事讲的很好，有个小孩满月的时候，摆满月酒，很多的嘉宾都来贺。
这人说这个小孩会发大财，主人家非常高兴，
又一个人说这个小孩会做大官，又很高兴给他赏钱。
有个人就不说话，主人一定要让他去赞叹几句。
他说：“ 我说了怕你不高兴。”
他说：“ 你说吧！
我不会不高兴。”
他说这个小孩将来会死，这主人家很不高兴，拿个棒子把他赶走了。
但是这个人说的是真话，说做大官的、说发财的这是许谎啊！
所以说佛教就是让我们得到真实的智慧啊！
“ 惠以众生真实之利 ”，
我们不但 “ 人生要改善 ”，
我们还要 “ 后世增胜 ”，
我们还要 “ 了生脱死 ”，
还要 “ 法界圆明 ”。
佛教就是从好人、贤人、圣人、罗汉、菩萨到佛，仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实，
我记得汤恩比说得非常好，他说21世纪只有孔孟学说和大乘佛教，也就是大乘佛学，在21世纪能担当它的使命。
在《大同篇》（ 《礼运大同篇》 ）里说得多好，
要 “ 天下为公 ”，这就有佛教的菩萨道精神，
我们经常说 “ 毫不利己，专门利人 ”，
这不就是佛的境界吗？
天下为公，天下为公要做到什么呢？
“ 不独亲其亲，不独子其子 ”，希望怎么做到呢？
希望 “ 老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养 ”，所以我认为 “ 儒教兴，佛教就隆 ”。
儒家提倡仁、义、礼、智、信，佛教提倡 “ 五戒 ”，
五戒就是做人的基础，在人间修行比较快。
佛经里说了，在人间修行一天，等于西方极乐世界100年，
在人间修行10天，等于他方诸佛世界1000年，
因为人就能够反省，你反省的时候，自然苦乐参半，
因为在天上不能成佛，地狱、饿鬼、畜牲也不能成佛，
而且都是在人间成佛。
所以我认为，我们今天疫情也好，遇到种种困难也好，我们每个人都要三省吾身。
有了这种反省以后，佛教里说，宇宙就是成、住、坏、空，周而复始，
人就是生、老、病、死，这样一直循环，
心就在这里头，生、住、异、灭，
佛教不外乎让我们修行，
修行就是修正自己的错误，
佛教就让我们管好自己的生命，
因为我们人为万物之灵，如何管好生命，这个实在是太重要了。
佛教让我们知足，它说知足的人虽卧地上犹如天堂，不知足的人，虽处天上也不称意。
我记得孔子有一次去游泰山，突然他看了一个90岁的老人在弹琴，衣衫褴褛，看得很高兴，他说老人家你很高兴。
是！老人家说我很高兴。
孔子说你为什么高兴呀？
老人家说，我是人不是禽兽，我已经很高兴了。
以前说人过七十古来稀，他说我今天没有夭折，还活着，我也很高兴。
孔子说还有什么高兴的？
以前是男尊女卑，他说我是一个男人，不是女人，他说我已经很高兴了。
孔子又说了，看你衣衫褴褛，你生活并不富裕，你有什么高兴的？
老人家说钱财都是身外之物。
孔子说你不怕死吗？
老人家说上了车就要下车。
我们上车的时候喜欢，
下车的时候就不喜欢，
所以说，上车、下车都能够挥洒自如，那才是我们说 “ 了生脱死 ”。
体现了我们 “ 自在生命 ” 这样的一个基础。
宽运法师：
这个实在是太重要了
宽运法师：
“ 一切无有真，
所见尽非真 ”！
好像我们仰观天日，看到繁星闪闪，
当我们看到发星光的时候，其实发光体可能一早都已经不见了。
人生也是如此。
佛教说 “ 五蕴皆空 ”，
从 “ 文字般若 ”
到 “ 观照般若 ”
到 “ 实相般若 ”。
诸法因缘生，
诸法因缘灭。
佛教有一部《老女人经》，讲 “ 因缘法 ”，它说得非常好。
有个老太太问释迦牟尼佛，生从何来？
生去何方？
老从何来？
老去何方？
病从何来？
病去何方？
死从何来？
死去何方？
我们的眼、耳、鼻、舌、身、意从哪里来？
到哪里去？
因为人的痕养从哪里来到哪里去？
佛说了，一切无所从来也无所从去，
因缘和合就有了，
因缘离散就没有了，
就是条件具足，都是应运而生。
佛陀举了个例子，他说两木摩擦会怎么样啊？
他说两木摩擦会生火，火还烧木，烧了木，火又不见了，请问你火从哪里来？
火到哪里去了？
这个时候，老太太就已经明白了，火无所从来，也无所从去，
因缘和合就有了火，
因缘离散火就灭了，
就是条件具足就有了，条件不具足就没有，所以任何事都是条件具足。
所以，我们今天一切，都是以前的因到今天的果，
而今天的因又是明天的果，因中有果，果中有因。
从理上说，都是幻化、幻化、幻化，人生都是幻化，
佛教说让我们 “ 照见五蕴皆空 ”，
“ 五蕴 ” 就是色、受、想、行、识，佛陀举了五个比喻。
他说 “ 色 ” 比喻什么呢？
比喻 “ 聚沫喻 ” 一切现象界的东西，就好像泡沫一样，一会儿就没有了。
“ 受 ” 比喻水泡，下雨的时候有水泡，水泡很快就破灭了。
有的时候，不是因为热有水泡，泉水也有水泡，所以这就靠我们智慧来分辨。
以前还有个例子，一个王带着军队、带着家眷，在雨天行军。
他有一个女孩，喜欢彩虹下的水泡。
落雨以后就有水泡，她一定让别人把水泡戴在她的头上，当作首饰一样戴在顶上。
当然，大家都知道水泡怎么拿起来呢？
这时候有一个智慧的人说，我可以帮你把水泡带到你顶上当作饰物，怎么拿呢？
他说你先把水泡放到我的手上，我就把手上的再放到你的顶上。
小姑娘拿了半天水泡都会破灭，最后她还是戴她的金银首饰，不用戴这个水泡。
其实我们的感受也是幻化的，色、受、想（ 的 “ 想 ” ）一样，像什么呢？
像阳焰，海市蜃楼，远看像一个城市，近看什么也没有，也是幻化的。
色、受、想、行 （ 的 “ 行 ” ） 比喻什么呢？
芭蕉，芭蕉是空心的，台风一来的时候，风一大一吹，芭蕉也会断了。
色、受、想、行、识 （ 的 “ 识 ” ） 比喻什么呢？
比喻这种幻事。
什么叫幻事？
就是 “ 以巾为马，以草为人 ”。
其实告诉你说，都是假的，这个五蕴都是不实际的。
所以刚才用这个例子举得非常好，其实在般若真空里头没有，一切都无眼、耳、鼻、舌、身、意，都是没有的。
但是在我们的相上说就有。
我们现在活在人间，还要看到这个花真不真实啊！
还是真实的，但是理上说不真实。
佛教就是一个般若智慧。
好像我们有怨、有恨，佛教经常说 “ 八风吹不动 ”，
这个 “ 八风 ” 就是利、衰、称、讥、苦、乐、（ 毁、誉 ） 种种。
怎么样有智慧呢？
就好像茶杯一样，我们现在拿这个杯，喝这个茶，我觉得很好啊，为什么？
它是温的，我们现在把它喝下去，抓着它也很舒服，
如果一直放100度的热水加上去，我们的手就不敢拿这个杯子。
因为它会痛啊！
很多人都说我放不下、我放不下、我放不下。
其实佛教说，在没有痛的时候把它放下，那就是智慧。
所以宇宙的万事万物，都是如此。
佛教让我们追求真实的东西，就跟鲁迅在《野草集》里，有这么一个故事讲的很好，有个小孩满月的时候，摆满月酒，很多的嘉宾都来贺。
这人说这个小孩会发大财，主人家非常高兴，
又一个人说这个小孩会做大官，又很高兴给他赏钱。
有个人就不说话，主人一定要让他去赞叹几句。
他说：“ 我说了怕你不高兴。”
他说：“ 你说吧！
我不会不高兴。”
他说这个小孩将来会死，这主人家很不高兴，拿个棒子把他赶走了。
但是这个人说的是真话，说做大官的、说发财的这是许谎啊！
所以说佛教就是让我们得到真实的智慧啊！
“ 惠以众生真实之利 ”，
我们不但 “ 人生要改善 ”，
我们还要 “ 后世增胜 ”，
我们还要 “ 了生脱死 ”，
还要 “ 法界圆明 ”。
佛教就是从好人、贤人、圣人、罗汉、菩萨到佛，仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实，
我记得汤恩比说得非常好，他说21世纪只有孔孟学说和大乘佛教，也就是大乘佛学，在21世纪能担当它的使命。
在《大同篇》（ 《礼运大同篇》 ）里说得多好，
要 “ 天下为公 ”，这就有佛教的菩萨道精神，
我们经常说 “ 毫不利己，专门利人 ”，
这不就是佛的境界吗？
天下为公，天下为公要做到什么呢？
“ 不独亲其亲，不独子其子 ”，希望怎么做到呢？
希望 “ 老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养 ”，所以我认为 “ 儒教兴，佛教就隆 ”。
儒家提倡仁、义、礼、智、信，佛教提倡 “ 五戒 ”，
五戒就是做人的基础，在人间修行比较快。
佛经里说了，在人间修行一天，等于西方极乐世界100年，
在人间修行10天，等于他方诸佛世界1000年，
因为人就能够反省，你反省的时候，自然苦乐参半，
因为在天上不能成佛，地狱、饿鬼、畜牲也不能成佛，
而且都是在人间成佛。
所以我认为，我们今天疫情也好，遇到种种困难也好，我们每个人都要三省吾身。
有了这种反省以后，佛教里说，宇宙就是成、住、坏、空，周而复始，
人就是生、老、病、死，这样一直循环，
心就在这里头，生、住、异、灭，
佛教不外乎让我们修行，
修行就是修正自己的错误，
佛教就让我们管好自己的生命，
因为我们人为万物之灵，如何管好生命，这个实在是太重要了。
佛教让我们知足，它说知足的人虽卧地上犹如天堂，不知足的人，虽处天上也不称意。
我记得孔子有一次去游泰山，突然他看了一个90岁的老人在弹琴，衣衫褴褛，看得很高兴，他说老人家你很高兴。
是！老人家说我很高兴。
孔子说你为什么高兴呀？
老人家说，我是人不是禽兽，我已经很高兴了。
以前说人过七十古来稀，他说我今天没有夭折，还活着，我也很高兴。
孔子说还有什么高兴的？
以前是男尊女卑，他说我是一个男人，不是女人，他说我已经很高兴了。
孔子又说了，看你衣衫褴褛，你生活并不富裕，你有什么高兴的？
老人家说钱财都是身外之物。
孔子说你不怕死吗？
老人家说上了车就要下车。
我们上车的时候喜欢，
下车的时候就不喜欢，
所以说，上车、下车都能够挥洒自如，那才是我们说 “ 了生脱死 ”。
体现了我们 “ 自在生命 ” 这样的一个基础。
有人说，因为神不能无处不在，所以创造了妈妈。因此，妈妈「就应该」是强大的、完美的，是无所不能的。
这个社会，给了妈妈贴了太多的标签，也给了妈妈太多的压力，太高的要求。
以至于产后抑郁、甚至是跳楼自杀，都被“指责”为“公主病”。
产后抑郁是一种怎样的体验？
知乎上有位网友说：
如果一个男人，刚做完剖宫手术，就要他马上投入到一份需要24小时随叫随到、且没有收入的工作里，那肯定没人能接受。
但是因为有“母亲”的称号，就要求女人必须笑着面对。
而雪上加霜的是，若是有一点没做好，还要受到身边所有人的指责。
角色的转变，心理的落差，价值感的湮灭……
妈妈们还来不及适应，就被吸入产后抑郁的黑洞，并被吞噬了所有的喜怒哀乐。
我曾离死亡那么近，你却以为我是矫情。
她们背负了太多的误解。
要怎样你才能明白，这个世界上，最需要被理解和接纳的人，是妈妈啊。
二胎妈妈更容易产后抑郁。
二胎政策开放以后，很多家庭都忙着生二胎，但却很少考虑，妈妈的心里是否做好了新的准备。
他们想当然地认为：都已经有了经验，再生一个，怎么还会抑郁？
但事实上，二胎妈妈不仅会，而且情况可能更加糟糕。
之前看到一则新闻：
浙江一位40岁的二胎妈妈，哭着跟精神医生说：
我想杀死两个孩子再自杀。
丈夫对她不够关心；婆婆和她有矛盾；她一个人带孩子十分辛苦；老大对老二的出生还怀有敌意，经常和她闹小别扭。
桩桩件件，都成为压迫她的枷锁。
她整日被囿于照顾小孩的琐事当中，感觉人生都失去了意义，以至于常常在夜间哭泣。
对于二胎妈妈而言，期间的牺牲难以想象。
更严重的是，如果情绪一直被压抑，非产后的妈妈，也会重新陷入“抑郁”。
有位精神科的朋友跟我说了一件事。
她之前接诊一位妈妈，小女儿都三岁了，最后被诊断为“抑郁”。
接到这个结果，她老公当时就惊讶地问：孩子都这么大了，你还抑郁什么？
妈妈的眼泪当场就下来了。
多少妈妈，就是这样在误解中，煎熬痛苦。
有孩子的第一年，
是婚姻里最难的一年。
第一年里，老公是个不懂的照顾老婆孩子的愣头青，而老婆也要完成从女儿到妈妈的角色转换。
产后第一年，我曾和老公吵了无数次，也哭了无数次，抑郁到几乎崩溃。
有一天晚上，我怎么哄孩子都不睡，非要我竖着抱他。可我实在没有力气了，就喊老公来帮忙。
结果他张嘴就来：我还忙着呢，谁让你是孩子他妈呢。
最让我记恨的是，末了，他还念叨着：你又不上班，你不哄谁哄。
气得我顿时浑身发抖，当天夜里就回了娘家。
老爸把他骂了一顿： 我女儿嫁给你，不是要给你做保姆的。
你工作忙，她整天带孩子也不轻松。天天24小时，不是喂奶，就是哄睡、换尿布……你见她什么时候休息了？
你们俩吵架拌嘴，我不管，可你要是这样拿话捅她，让她受这么大委屈，我可就第一个不乐意！
当晚老公自己在家，带了一夜孩子，第二天一大早就后悔地跟我道歉：
我终于知道你有多累了，老婆，对不起。
父亲还是很心疼，不住地叮嘱我：当了妈，你可一定要学会更加爱惜自己！
在那段时间里，若不是父母的理解和帮助，我不知会溃败成怎样。
丈夫的理解和关爱。
就好像我生了一场病，却因为没有咳出声，家里就没有人知道我病了。
在一条采访视频里，有位妈妈这样说。
得了产后抑郁，她会觉得自己是「世界上最没用的妈妈」，但其实，她们已经很不容易，她们真的需要理解。
她们不需要那个男人，一定要干多少活，挣多少钱。
只要能听妈妈们多说说话，鼓励她把心中的苦恼倾诉出来，都很有用。
知乎上有人问：作为丈夫怎么安慰产后抑郁的妻子？
其中有个高赞回答：我以前经历过妻子的产后抑郁，那一段灰暗的日子实在是太刻骨铭心。
请你带老婆去看医生！看医生！看医生！
最后就是无条件支持她！无条件支持她！无条件支持她！
重要的事情说三遍。
老公的爱和理解，才是妈妈们战胜产后抑郁的勇气。
在采访中，一位妈妈说：
老公帮我换药的时候，我问他：“我的伤口会不会很丑？”
老公的回答是：“不会啊，你看它就像一个笑脸。”
在那以后，我再也没觉得我的伤口丑过。
是啊，只要他在身边，只要他愿意去理解，我们的心都会变得温热。
其实女人想要的并不多，就是男人的理解和接纳。
这是一种力量，也是一份安全感。
聪明的男人都会懂得，好好珍爱自己的妻子。
因为一个心情愉悦的妻子，才是一个男人最好的福气！ https://t.cn/RU9p4FF
这个社会，给了妈妈贴了太多的标签，也给了妈妈太多的压力，太高的要求。
以至于产后抑郁、甚至是跳楼自杀，都被“指责”为“公主病”。
产后抑郁是一种怎样的体验？
知乎上有位网友说：
如果一个男人，刚做完剖宫手术，就要他马上投入到一份需要24小时随叫随到、且没有收入的工作里，那肯定没人能接受。
但是因为有“母亲”的称号，就要求女人必须笑着面对。
而雪上加霜的是，若是有一点没做好，还要受到身边所有人的指责。
角色的转变，心理的落差，价值感的湮灭……
妈妈们还来不及适应，就被吸入产后抑郁的黑洞，并被吞噬了所有的喜怒哀乐。
我曾离死亡那么近，你却以为我是矫情。
她们背负了太多的误解。
要怎样你才能明白，这个世界上，最需要被理解和接纳的人，是妈妈啊。
二胎妈妈更容易产后抑郁。
二胎政策开放以后，很多家庭都忙着生二胎，但却很少考虑，妈妈的心里是否做好了新的准备。
他们想当然地认为：都已经有了经验，再生一个，怎么还会抑郁？
但事实上，二胎妈妈不仅会，而且情况可能更加糟糕。
之前看到一则新闻：
浙江一位40岁的二胎妈妈，哭着跟精神医生说：
我想杀死两个孩子再自杀。
丈夫对她不够关心；婆婆和她有矛盾；她一个人带孩子十分辛苦；老大对老二的出生还怀有敌意，经常和她闹小别扭。
桩桩件件，都成为压迫她的枷锁。
她整日被囿于照顾小孩的琐事当中，感觉人生都失去了意义，以至于常常在夜间哭泣。
对于二胎妈妈而言，期间的牺牲难以想象。
更严重的是，如果情绪一直被压抑，非产后的妈妈，也会重新陷入“抑郁”。
有位精神科的朋友跟我说了一件事。
她之前接诊一位妈妈，小女儿都三岁了，最后被诊断为“抑郁”。
接到这个结果，她老公当时就惊讶地问：孩子都这么大了，你还抑郁什么？
妈妈的眼泪当场就下来了。
多少妈妈，就是这样在误解中，煎熬痛苦。
有孩子的第一年，
是婚姻里最难的一年。
第一年里，老公是个不懂的照顾老婆孩子的愣头青，而老婆也要完成从女儿到妈妈的角色转换。
产后第一年，我曾和老公吵了无数次，也哭了无数次，抑郁到几乎崩溃。
有一天晚上，我怎么哄孩子都不睡，非要我竖着抱他。可我实在没有力气了，就喊老公来帮忙。
结果他张嘴就来：我还忙着呢，谁让你是孩子他妈呢。
最让我记恨的是，末了，他还念叨着：你又不上班，你不哄谁哄。
气得我顿时浑身发抖，当天夜里就回了娘家。
老爸把他骂了一顿： 我女儿嫁给你，不是要给你做保姆的。
你工作忙，她整天带孩子也不轻松。天天24小时，不是喂奶，就是哄睡、换尿布……你见她什么时候休息了？
你们俩吵架拌嘴，我不管，可你要是这样拿话捅她，让她受这么大委屈，我可就第一个不乐意！
当晚老公自己在家，带了一夜孩子，第二天一大早就后悔地跟我道歉：
我终于知道你有多累了，老婆，对不起。
父亲还是很心疼，不住地叮嘱我：当了妈，你可一定要学会更加爱惜自己！
在那段时间里，若不是父母的理解和帮助，我不知会溃败成怎样。
丈夫的理解和关爱。
就好像我生了一场病，却因为没有咳出声，家里就没有人知道我病了。
在一条采访视频里，有位妈妈这样说。
得了产后抑郁，她会觉得自己是「世界上最没用的妈妈」，但其实，她们已经很不容易，她们真的需要理解。
她们不需要那个男人，一定要干多少活，挣多少钱。
只要能听妈妈们多说说话，鼓励她把心中的苦恼倾诉出来，都很有用。
知乎上有人问：作为丈夫怎么安慰产后抑郁的妻子？
其中有个高赞回答：我以前经历过妻子的产后抑郁，那一段灰暗的日子实在是太刻骨铭心。
请你带老婆去看医生！看医生！看医生！
最后就是无条件支持她！无条件支持她！无条件支持她！
重要的事情说三遍。
老公的爱和理解，才是妈妈们战胜产后抑郁的勇气。
在采访中，一位妈妈说：
老公帮我换药的时候，我问他：“我的伤口会不会很丑？”
老公的回答是：“不会啊，你看它就像一个笑脸。”
在那以后，我再也没觉得我的伤口丑过。
是啊，只要他在身边，只要他愿意去理解，我们的心都会变得温热。
其实女人想要的并不多，就是男人的理解和接纳。
这是一种力量，也是一份安全感。
聪明的男人都会懂得，好好珍爱自己的妻子。
因为一个心情愉悦的妻子，才是一个男人最好的福气！ https://t.cn/RU9p4FF
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