#皖江绥佑，天锡纯嘏；开物成务，大辂椎轮 # “皖江绥佑”匾额，旧在皖垣大南门府城隍庙。《清实录》记载，光绪十三年四月，以神灵显应，颁安庆府城隍庙扁额曰“皖江绥佑”，加封号曰“赞化”。清末安徽巡抚冯煦《皖政辑要》卷四十八“祀典”亦记：“安庆府城隍显忠灵佑王庙。光绪十三年敕封‘赞化’，并颁‘皖江绥佑’匾额。”绥佑，通绥猷，典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。”绥：古指登车时手挽的索，引申为安抚、顺应之意。猷：道，法则，意谓“顺应天道、法则”。故宫太和殿亦有匾额“建极绥猷”。

“天锡纯嘏”，见之西门外大王庙谢家老屋大门后上方， 出自《诗经·鲁颂·閟宫》:“天锡公纯嘏，眉寿保鲁，居常与许，复周公之宇。”东汉郑玄笺：“纯，大也；受福曰嘏。” 《閟宫》为鲁大夫赞颂鲁僖公之作，“天锡公纯嘏”，上天赐鲁僖公以洪福，祝福之意。据已故谢高鸿老人介绍，谢家在此繁衍已有数百年，其父谢名甫民国曾在浙江温州做官，谢高鸿、谢高鸥、谢高鸰三兄弟都出生在温州。谢老生于1920年，年轻时留日多年，暮年精力充沛，除义务教日语，还写有三、四十万字的自传。百年谢家老屋，因为中科院院士谢毅获世界杰出女科学家成就奖而引人注目，谢毅是谢高鸿老人侄孙女，其父谢显寿与谢老感情甚笃，大学毕业后在外地工作，将其老屋中的房产送予老人。谢毅曾祖父“名字辈”有四兄弟，祖父“高字辈”有十一个兄弟，到了父亲“显字辈”，枝繁叶茂，散布于各地。

1929年，安庆城东破城墙立城门，坊间俗称“大栅子”，两任省政府主席分别题写匾额：“开物成务”（吴忠信）、“大辂椎轮”（刘镇华）。”开物成务“出自《易·系辞上》：“子曰，夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”这是孔子对《易》的解释，“开物”是创始，“成务”是完成，集大成。“开物成务”是说《易》包括事物的创始与完成，即事物发生发展乃至终结的全过程都在《易》的范围之中。南宋思想家陈同甫曾言“开物成务，以发厥志”，明代科学家宋应星亦有著作《天工开物》，表明他们探究事物发生发展规律的志向。“大辂椎轮”出自 南朝·梁萧统《文选序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。” 大辂：古代大车；椎轮：无辐原始车轮。华美大车是从无辐车轮的原始车开始的，比喻事物进化，是从简到繁，从粗到精，后来亦用以指创始者筚路蓝缕精神。

从晚清到民国，把这几个来自坛庙、官府。民间的匾额汇聚在一起，遂成“皖江绥佑，天锡纯嘏；开物成务，大辂椎轮”之联句。“皖江绥佑，天锡纯嘏“，天则也；“开物成务，大辂椎轮”，人道也。

遗落的缘。花褪残红，月圆月缺，也可以来一场人间四月的美丽。我就在那天青色的烟雨里，一转流离，一转流念，感恩遇见，清弹诗行。秋雨里，捡起心底的梨花带雨，杨柳西风，背上行囊，继续扬帆起航。生活的风声鹤唳，尘寰的柳底飞花，过眼云烟。但是，遇见，亦是一种美丽的缘。带着一丝丝不折不扣的情愫，变幻成华丽的诗文，也可以是风景中丢弃的温情尘埃。在素白的天空里，择一隅空白，调上不同的风采。如今，我站在夏梢秋头的径口，与清瘦的影子，和着昔日的诗行，一起走上八月的尽头。一路载新，一路补缺，独舞着，遇见中，遗落的缘。。。

【老姜辣评】第六期：《中国自信》https://t.cn/R5GklyM
【中国自信】 中国自信在1839年6月3日（清宣宗道光十九年四月丁亥），在近代史上到达了最高点！这一天，林则徐在虎门公开毁鸦片：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回！” 随后，中国自信开始一天天消失，各种不平等条约欺凌中国。 从哪一天开始，中国自信开始逐步提升？ 亚投行的成立，是中国自信开始强力崛起的标志性事件。