【师父说】道就在生活中，生活就是道的显化，一切的万事万物都是觉性的显现，可我们迷于相，昧于性，时时用着不相逢，不知见相的同时即是性，却还要去在找个性，不知那个找即是性，所以不识本心，是瞎折腾。
道本无意，相相显心，法本寂灭，万法天真，有人问赵州什么是佛，赵州说喝茶去，所以才有云门饼，赵州茶，德山棒，临济喝，曹溪水，麻三斤，法法都是祖师心。
若不明心，只是葛滕汉，亦非是禅，说法如尘沙，知解如涌泉，好像说的道貌岸然，依然是画蛇天足，门外汉！
知道面有麦子出，但麦子亦然不是面，要想成面必须得参悟打磨和历练，不然还是麦子不是面，必须得在生活中去练。
若识本心，见是弥陀，闻声是观音，性相尽明，是文殊现身，灵山妙意知古明今，法法都是法王身，相相都在乾坤！
道本无意，相相显心，法本寂灭，万法天真，有人问赵州什么是佛，赵州说喝茶去，所以才有云门饼，赵州茶，德山棒，临济喝，曹溪水，麻三斤，法法都是祖师心。
若不明心，只是葛滕汉，亦非是禅，说法如尘沙，知解如涌泉，好像说的道貌岸然，依然是画蛇天足，门外汉！
知道面有麦子出，但麦子亦然不是面，要想成面必须得参悟打磨和历练，不然还是麦子不是面，必须得在生活中去练。
若识本心，见是弥陀，闻声是观音，性相尽明，是文殊现身，灵山妙意知古明今，法法都是法王身，相相都在乾坤！
（雜寶藏經）菩提心之，自他相换公案。
『今此獄中，頗有受罪如我比不？』答言：『百千無量，不可稱計。』聞是語已，即自思惟：『我終不免，願使一切應受苦者盡集我身。』作是念已，鐵輪即墮地。慈童女語獄卒言：『汝道此輪，不曾有墮。今何以墮？』獄卒瞋忿，即以鐵叉打童女頭，尋便命終，生兜術陀天。欲知爾時慈童女者，即我身是。
元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯
（七）慈童女緣
昔佛在王舍城，告諸比丘：「於父母所，少作供養，獲福無量；少作不順，獲罪無量。」
諸比丘白佛言：「世尊！罪福之報，其事云何？」
佛言：「我於過去久遠世時，波羅奈國有長者子，名慈童女，其父早喪，錢財用盡，役力賣薪，日得兩錢，奉養老母。方計轉勝，日得四錢，以供於母；遂復漸差，日得八錢，供養於母；轉為眾人之所體信，遠近投趣，獲利轉多，日十六錢，奉給於母。
「眾人見其聰明福德，而勸之言：『汝父在時，常入海採寶。汝今何為不入海也？』聞是語已，而白母言：『我父在時，恒作何業？』母言：『汝父在時，入海取寶。』便白母言：『我父若當入海採寶，我今何故不復入海？』母見其子慈仁孝順，謂不能去，戲語之，言：『汝亦可去。』得母此語，謂呼已定，便計伴侶，欲入海去。莊嚴既竟，辭母欲去。母即語言：『我唯一子，當待我死，何由放汝？』兒答母言：『先若不許，不敢正意。母已許我，那得復遮？望以此身立信而死。許他已定，不復得住。』母見子意正，前抱脚哭，而作是言：『不待我死，何由得去？』兒便決意，自掣手出脚，絕母數十根髮。母畏兒得罪，即放使去。共諸商賈，遂入於海。達到寶渚，多取珍寶，與諸同伴，便還發引。
「時有二道，一是水道。一是陸道。眾人皆言從陸道去，即從陸道。時彼國法，賊來劫奪，若得商主，諸商人物，皆入於賊；不得商主，雖獲財物，商主來還，盡歸財物。以是之故，是慈童女，恒出營別宿，商人早起，來迎取之。一夜大風，商人卒起，忘不迎取；商主於後，即不得伴，不識途徑。見有一山，便往至上，遙見有城，紺琉璃色，飢渴困乏，疾走向之。爾時城中，有四玉女擎如意寶珠，作倡伎樂，而共來迎，四萬歲中，受大快樂。於是自然，厭離心生，便欲捨去。諸玉女言：『閻浮提人，甚無反復，共我生活，經四萬歲，云何一旦捨我而去？』不顧其言，便復前行。見頗梨城，有八玉女，擎八如意珠，亦作伎樂，而來迎之，八萬歲中，極大歡樂。生厭惡心，復捨遠去。至白銀城，有十六玉女，擎十六如意珠，如前來迎，十六萬歲，受大快樂，亦復捨去。至黃金城，有三十二玉女，擎三十二如意珠，如前來迎，又三十二萬歲，受大快樂，亦欲捨去。諸玉女言：『汝前後所住，常得好處，自此已去，更無好處，不如即住。』聞是語已，而自念言：『諸玉女等，戀慕我故，作是語耳，若當前進必有好處。』即便捨去。
「遙見鐵城，心生疑怪，而作是念言：『外雖是鐵，內為極好。』漸漸前進，並近於城，亦無玉女來迎之者，復作念言：『城中甚似極大快樂，是故不及來迎於我。』轉轉前進，遂入鐵城。門關已下中有一人頭戴火輪，捨此火輪，著於童女頭上，即便出去。慈童女，問獄卒言：『我戴此輪，何時可脫？』答言：『世間有人，作其罪福，如汝所作，入海採寶，經歷諸城，久近如，然後當來代汝受罪。此鐵輪者，終不墮地。』
「慈童女問言：『我作何福？復作何罪？』答言：『汝昔於閻浮提，日以二錢，供養於母，故得琉璃城，四如意珠，及四玉女，四萬歲中，受其快樂。四錢供養母故，得頗梨城，八如意珠，八玉女等，八萬歲中，受諸快樂。八錢供養母故，得白銀城，十六如意珠，十六玉女，十六萬歲，受於快樂。十六錢供養母故，得黃金城，三十二如意珠，三十二玉女，三十二萬歲，受大快樂。以絕母髮故，今得戴鐵火輪，不曾墮地；有人代汝，乃可得脫。』
「又問言：『今此獄中，頗有受罪如我比不？』答言：『百千無量，不可稱計。』聞是語已，即自思惟：『我終不免，願使一切應受苦者盡集我身。』作是念已，鐵輪即墮地。慈童女語獄卒言：『汝道此輪，不曾有墮。今何以墮？』獄卒瞋忿，即以鐵叉打童女頭，尋便命終，生兜術陀天。欲知爾時慈童女者，即我身是。
「諸比丘當知！於父母所，少作不善，獲大苦報；少作供養，得福無量。當作是學，應勤盡心奉養父母。」
『今此獄中，頗有受罪如我比不？』答言：『百千無量，不可稱計。』聞是語已，即自思惟：『我終不免，願使一切應受苦者盡集我身。』作是念已，鐵輪即墮地。慈童女語獄卒言：『汝道此輪，不曾有墮。今何以墮？』獄卒瞋忿，即以鐵叉打童女頭，尋便命終，生兜術陀天。欲知爾時慈童女者，即我身是。
元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯
（七）慈童女緣
昔佛在王舍城，告諸比丘：「於父母所，少作供養，獲福無量；少作不順，獲罪無量。」
諸比丘白佛言：「世尊！罪福之報，其事云何？」
佛言：「我於過去久遠世時，波羅奈國有長者子，名慈童女，其父早喪，錢財用盡，役力賣薪，日得兩錢，奉養老母。方計轉勝，日得四錢，以供於母；遂復漸差，日得八錢，供養於母；轉為眾人之所體信，遠近投趣，獲利轉多，日十六錢，奉給於母。
「眾人見其聰明福德，而勸之言：『汝父在時，常入海採寶。汝今何為不入海也？』聞是語已，而白母言：『我父在時，恒作何業？』母言：『汝父在時，入海取寶。』便白母言：『我父若當入海採寶，我今何故不復入海？』母見其子慈仁孝順，謂不能去，戲語之，言：『汝亦可去。』得母此語，謂呼已定，便計伴侶，欲入海去。莊嚴既竟，辭母欲去。母即語言：『我唯一子，當待我死，何由放汝？』兒答母言：『先若不許，不敢正意。母已許我，那得復遮？望以此身立信而死。許他已定，不復得住。』母見子意正，前抱脚哭，而作是言：『不待我死，何由得去？』兒便決意，自掣手出脚，絕母數十根髮。母畏兒得罪，即放使去。共諸商賈，遂入於海。達到寶渚，多取珍寶，與諸同伴，便還發引。
「時有二道，一是水道。一是陸道。眾人皆言從陸道去，即從陸道。時彼國法，賊來劫奪，若得商主，諸商人物，皆入於賊；不得商主，雖獲財物，商主來還，盡歸財物。以是之故，是慈童女，恒出營別宿，商人早起，來迎取之。一夜大風，商人卒起，忘不迎取；商主於後，即不得伴，不識途徑。見有一山，便往至上，遙見有城，紺琉璃色，飢渴困乏，疾走向之。爾時城中，有四玉女擎如意寶珠，作倡伎樂，而共來迎，四萬歲中，受大快樂。於是自然，厭離心生，便欲捨去。諸玉女言：『閻浮提人，甚無反復，共我生活，經四萬歲，云何一旦捨我而去？』不顧其言，便復前行。見頗梨城，有八玉女，擎八如意珠，亦作伎樂，而來迎之，八萬歲中，極大歡樂。生厭惡心，復捨遠去。至白銀城，有十六玉女，擎十六如意珠，如前來迎，十六萬歲，受大快樂，亦復捨去。至黃金城，有三十二玉女，擎三十二如意珠，如前來迎，又三十二萬歲，受大快樂，亦欲捨去。諸玉女言：『汝前後所住，常得好處，自此已去，更無好處，不如即住。』聞是語已，而自念言：『諸玉女等，戀慕我故，作是語耳，若當前進必有好處。』即便捨去。
「遙見鐵城，心生疑怪，而作是念言：『外雖是鐵，內為極好。』漸漸前進，並近於城，亦無玉女來迎之者，復作念言：『城中甚似極大快樂，是故不及來迎於我。』轉轉前進，遂入鐵城。門關已下中有一人頭戴火輪，捨此火輪，著於童女頭上，即便出去。慈童女，問獄卒言：『我戴此輪，何時可脫？』答言：『世間有人，作其罪福，如汝所作，入海採寶，經歷諸城，久近如，然後當來代汝受罪。此鐵輪者，終不墮地。』
「慈童女問言：『我作何福？復作何罪？』答言：『汝昔於閻浮提，日以二錢，供養於母，故得琉璃城，四如意珠，及四玉女，四萬歲中，受其快樂。四錢供養母故，得頗梨城，八如意珠，八玉女等，八萬歲中，受諸快樂。八錢供養母故，得白銀城，十六如意珠，十六玉女，十六萬歲，受於快樂。十六錢供養母故，得黃金城，三十二如意珠，三十二玉女，三十二萬歲，受大快樂。以絕母髮故，今得戴鐵火輪，不曾墮地；有人代汝，乃可得脫。』
「又問言：『今此獄中，頗有受罪如我比不？』答言：『百千無量，不可稱計。』聞是語已，即自思惟：『我終不免，願使一切應受苦者盡集我身。』作是念已，鐵輪即墮地。慈童女語獄卒言：『汝道此輪，不曾有墮。今何以墮？』獄卒瞋忿，即以鐵叉打童女頭，尋便命終，生兜術陀天。欲知爾時慈童女者，即我身是。
「諸比丘當知！於父母所，少作不善，獲大苦報；少作供養，得福無量。當作是學，應勤盡心奉養父母。」
我们在教育上遇到的问题从来不是内卷而是竞争，不是大家都有电影看，有人站起来看电影，而逼得所有人都要站起来看。而是大多数人没办法用分数买到电影票，获得高等教育的机会。
前段时间我们前教育部的副部长退休后很清楚的告诉大家，以后职业教育的比例要到70%。而我们这一代的家长多数都是8090后，他们从小就是跟着少生精养的独生子女政策成长起来的。你问问他们，他们能接受自己孩子义务教育后直接教育分流去读职校吗？
就一个孩子，全力培养，怎么可能接受呢？
不接受怎么办？
就是要孩子考出比别人更高的分数。决定你孩子接受普通教育还是职业教育的，不是他义务教育有没有学好，而是他能不能考得比别人好。
（这里还有个很有趣的插曲，以前我们约定俗成管上高中读大学叫高等教育，职业教育相对低等。现在都要改了，职业教育分中高等，有了“职业高等教育”。而读高中上大学，更多要用普通教育和通识教育。也是在逐步通过词语变换改变大家的认知。法律上这些词已经改好了。）
比如我们把线拉到前30%，你的孩子模拟下来正好在35%左右，你会怎么办？让他全力努力往前跨一步，去接受普通教育。要是你孩子在25%呢？也要全力拼，因为你知道35%的学生可能还要进一步。
不是大家原本都有接受普通教育也就是你所谓的看电影的机会的。而是这一直都是个零和博弈，你的孩子要有，别人就没有。
经济能力强的家长反而不用担心。因为他们的孩子不是接受职业教育的对象。职业教育的特点本来就是要考虑家长的收入。国家收钱办学，让有钱人的孩子去接受护工教育，人家毕业了不去干，就是浪费钱。所以这些家长可以让孩子开开心心读书，也可以让他们用超前教育的方法在考试竞争中获得很大的优势。
而对普通人来讲，就是少生精养这条路已经断掉了。如果他们希望自己“有孩子”能接受普通教育，那么70%这个分流比例摆在那边之后，他们只能依赖学校教育和孩子天分。生一个是30%机率，生两个至少一个能接受普通教育就变成了50%以上，生三个中有一个能接受普通教育就变成了65%。
这东西就和他们从小接受的那套少生精养的体系完全不同了。所以认清这样的现实就变得非常痛苦。连“反内卷”这样得乌托邦理念都能提出来。似乎只要别人的孩子停下来，只有自己的孩子努力，自己的孩子就能多一些机会。可是如果你自己没钱买，接受普通教育的机会就是只能通过竞争获得。
你有了，别人就没有了。定下录取率后，就是赤裸裸的零和博弈。
搞清楚了，反过来你能少很多焦虑。如果你的孩子真的在70%以后的分位，那么仔细看看教育部近日印发的《职业教育专业目录（2021年）》：
“新版《目录》共设置19个专业大类、97个专业类、1349个专业，其中中职专业358个、高职专科专业744个、高职本科专业247个。”
搞搞清楚里面那些高大上的专业名称到底对应的是什么职业，根据自己的经济情况和孩子的兴趣，好好选一选。#给孩子定高目标真的好吗##v光计划#
前段时间我们前教育部的副部长退休后很清楚的告诉大家，以后职业教育的比例要到70%。而我们这一代的家长多数都是8090后，他们从小就是跟着少生精养的独生子女政策成长起来的。你问问他们，他们能接受自己孩子义务教育后直接教育分流去读职校吗？
就一个孩子，全力培养，怎么可能接受呢？
不接受怎么办？
就是要孩子考出比别人更高的分数。决定你孩子接受普通教育还是职业教育的，不是他义务教育有没有学好，而是他能不能考得比别人好。
（这里还有个很有趣的插曲，以前我们约定俗成管上高中读大学叫高等教育，职业教育相对低等。现在都要改了，职业教育分中高等，有了“职业高等教育”。而读高中上大学，更多要用普通教育和通识教育。也是在逐步通过词语变换改变大家的认知。法律上这些词已经改好了。）
比如我们把线拉到前30%，你的孩子模拟下来正好在35%左右，你会怎么办？让他全力努力往前跨一步，去接受普通教育。要是你孩子在25%呢？也要全力拼，因为你知道35%的学生可能还要进一步。
不是大家原本都有接受普通教育也就是你所谓的看电影的机会的。而是这一直都是个零和博弈，你的孩子要有，别人就没有。
经济能力强的家长反而不用担心。因为他们的孩子不是接受职业教育的对象。职业教育的特点本来就是要考虑家长的收入。国家收钱办学，让有钱人的孩子去接受护工教育，人家毕业了不去干，就是浪费钱。所以这些家长可以让孩子开开心心读书，也可以让他们用超前教育的方法在考试竞争中获得很大的优势。
而对普通人来讲，就是少生精养这条路已经断掉了。如果他们希望自己“有孩子”能接受普通教育，那么70%这个分流比例摆在那边之后，他们只能依赖学校教育和孩子天分。生一个是30%机率，生两个至少一个能接受普通教育就变成了50%以上，生三个中有一个能接受普通教育就变成了65%。
这东西就和他们从小接受的那套少生精养的体系完全不同了。所以认清这样的现实就变得非常痛苦。连“反内卷”这样得乌托邦理念都能提出来。似乎只要别人的孩子停下来，只有自己的孩子努力，自己的孩子就能多一些机会。可是如果你自己没钱买，接受普通教育的机会就是只能通过竞争获得。
你有了，别人就没有了。定下录取率后，就是赤裸裸的零和博弈。
搞清楚了，反过来你能少很多焦虑。如果你的孩子真的在70%以后的分位，那么仔细看看教育部近日印发的《职业教育专业目录（2021年）》：
“新版《目录》共设置19个专业大类、97个专业类、1349个专业，其中中职专业358个、高职专科专业744个、高职本科专业247个。”
搞搞清楚里面那些高大上的专业名称到底对应的是什么职业，根据自己的经济情况和孩子的兴趣，好好选一选。#给孩子定高目标真的好吗##v光计划#
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