《皆大欢喜》从剧名就可以看出这是一部喜剧，故事讲的是先遭篡位后被流放的公爵的女儿罗瑟琳到亚登森林寻找父亲并最终收获爱情的故事。好人得到了好报，坏人弃恶从良，有情人终成眷属，离散家人久别重逢……读这样的故事，你会觉得尘世格外的美好，亚登森林就像世外桃源一样，没有剥削压迫，人们和谐共生，剧中每个人都在这里找到了自己灵魂的归宿，这也体现了文艺复兴时期人文主义思想家对田园牧歌生活的向往。莎翁戏剧中的矛盾冲突，大多以善和恶的交锋作为演绎形式，因为善恶都关乎人性，悲剧是把善良美好的东西撕碎了给你看，而喜剧则是通过恶的悔悟和善的宽恕来得以体现，《皆大欢喜》就是典型的后者。生活虽然不可能尽如喜剧般皆大欢喜，但也有很多值得感恩令你感动的小美好，让你笑的人你说声谢谢，让你哭的人你就说声没关系，就像莎翁在《皆大欢喜》里写的那样：爱所有人，信任少数人，不负任何人……

你能喜欢你现在的身材吗？

你能接受自己变胖吗？

你能够不受“瘦理想化”媒体信息的影响吗？

如果你的回答都是肯定的，那么恭喜你，你有高【身体欣赏】。

最初研究者们主要观察个体对身体的消极认知，提出了身体不满意（body dissatisfaction ,BD)概念，即个体对身体消极的认知、情感和相应的行为调控(陈红, 2003)。

随着积极心理学的发展，个体对身体积极的认知、情感和行为得到关注，即积极的心理意象。依据人文主义理论，积极身体意象是一种内在的增长倾向，个体具有关注身体需要和注重身体的健康发展，而较少关注身体的外貌的先天能力。

身体欣赏作为积极身体意象的一个关键组成部分得到了学者们的关注。(Wood-Barcalow et al., 2010)

关于身体欣赏的概念，学者们尝试做出解释。Avalos等人(2005)总结了积极身体意象的常见特征，并据此编制了身体欣赏量表，他们根据身体欣赏量表测量的内容，将身体欣赏解释为：

（1）无论实际外貌如何，都对自己的身体持有有利的评价；

（2）不管体重、体态有多不完美，都能接纳自己的身体；

（3）满足自己的身体需求，并参加活动保护尊重自己的身体；

(4) 通过拒绝媒体描绘的不切实际的身体意象来保护自己的身体(Avalos et al., 2005)。

因而将身体欣赏定义为个体对自己的身体持积极评价态度，能接纳身体的不完美，尊重自己的身体，同时关注身体功能，拒绝接受媒体理想身体信息，从而保护身体(Avalos et al., 2005; Tylka & Wood-Barcalow, 2015)。

从概念得知，身体欣赏涉及到个体的内在认知、情感体验以及外在行为表现三个方面，是这三个方面的综合体现。因此，身体欣赏的操作性定义为个体对自己的身体整体持积极评价的态度，并通过外在行为体现出来。

每个人都是独一无二的个体，体态也是我们特别的一部分，每个人都需要看到自己本身的独特性和美感。

除此之外，“美”本就是很主观的东西，没有固定标准，也不应该局限于一种标准，当你可以正视自己的美，尊重、并欣赏自己的身体，你会发现，自己的存在本身就是一种美。

早安！#雍容大度我心飞扬# 的#古粉一家亲# 整合营销传播的核心就是要紧紧抓住品牌核心价值观（不是主观主义的口号，而是人文主义的彰显），从线下到线上不断做文章！想当年，老兵主笔策划的《古井贡酒天地人和品牌规划纲要》便是如此！现如今，在线上不断演绎《中国美酒年份原浆新文化》更是这种思想的延续！！！所谓#中国美酒年份原浆# 的新文化，就是要体现一种新思想！新时尚！就是代言一种与时俱进的生活方式，让你的用户有一种从生理到心理，从物质到精神，有一种双重供给之感觉！！！#古井贡黄鹤楼大古井双名酒# 2021年5月26日