今天也是有意思
跟雷老师吃完鱼头
路过我们家附近的这家“老外酒吧”
时间还早 门口坐着一个人
我跟这个人问了几句你们有什么酒之类的
老板说 这家的老板老人家 没想赚钱
我说你咋知道
他说因为我就是老板

一个听到台独就要爆炸的
在温州呆了十几年的台湾人
见证了国内的发展和台湾的停滞不前
待人超级真诚热情
跟我们聊的很嗨
然后送了两瓶酒

interesting的缘分呐
哈哈
他们周日晚上有烤肉啤酒活动
准备跟老板 周日再见了[哈哈]

如果，在内在，你的内在本质已经得到圆满，那就没有行动的必要了。如果外部情形需要做些什么，你可以高兴地去做。如果没有必要，你可以只是闭目坐着。当一个人达到一种不需要做任何事的状态时，我们就可以说这个人已经变得无限了。这并不意味着这个人什么事都不干。如果外部情形需要，他可以24小时工作。但他的内在本质不需要行动，他就不受限于行动。即便没有行动，他也没什么两样。

《佛医经》上论述道：人得病有十个因缘。“一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大bian，八者忍小bian，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。”

一个人经常坐着久了，而不吃饭，这个人很容易生病。你们现在在office（办公室）上班，是不是经常忙得连吃饭的时间都没有？你们要知道，这样会生病的。久坐，一直坐在那里工作，但是不吃饭，叫“久坐不饭”，那么这个人容易生病。

第二，“食无贷”，就是说吃东西没有节制的人容易生病。

第三，“忧愁”，多愁善感的人容易生病。

第四“疲极”，疲劳已经到极限了，已经疲劳得实在不行了，这个人容易生病。

第五“yin-泆”，就是yin-欲，所以一个贪色的人很容易生病，身体透支。

第六，“六者瞋恚”，就是说一个人动不动就要发脾气，动不动就要跟人家闹，这个人也会生病。

第七，“七者忍大bian”，所以大便是不能忍的，佛经上都叫我们要当心身体，要注意自己的排便。

第八，“八者忍小bian”，所以不要去忍，经常忍就会出事情，偶然的一次两次没问题，多忍不行。

第九，“九者制上风”，大家知道，人身体分成上风和下风，讲话要懂礼貌，有时候有些事情不能直截了当就讲出来，要很文雅地讲。什么叫“上风”？上风就是呼吸道。打哈欠、打喷嚏都是不能忍的，否则很容易生病。打哈欠要打出来，但是要用手遮住嘴巴。有时候，人打喷嚏、打哈欠或者忍这种呼吸道，很难过，要咳嗽，你要偷偷地到外面去，但是不能忍，否则也会生病。什么叫“下风”呢？很多人讲很粗俗的字，经常骂人的，这两个字不能讲。要记住，以后碰到这种事情，不要去说那个很难听的字，这叫“下风”。自古以来，在庙宇里，在很多高级场合，过去在皇宫里边，都不能讲这种粗俗的字，只能说“下风”。下风就是通气，“制下风”，那就是不能忍。

这十个因缘都会让人生病，我们做人，入、住、出要控制好。“入”就是吃东西、风寒、温度，入到你身体来。“住”是什么呢？就是说我们不能发脾气、不能有忧愁、不能心里有恨、不能有嫉妒心等，这是入到你的心中。“出”就是打喷嚏、排便等。

佛-jing给我们人很多好的启示，让我们学佛就是要明道理，让我们学佛就是要懂得怎么样来控制好自己的情绪、脾气，和控制好自己的身体，这样你才能更好地拥有借假xiu真的身体。好好学fo，每一天都在精进当中。