如果你把钱的问题搞清楚了,这辈子世俗的烦恼几乎能减少到零。
很多修行人很忌讳谈钱,钱是孔方兄,总感觉有些看扁的意思。能处理好钱的问题的人,是大智慧的人。钱也叫经济,经济就是经邦济世。钱是怎么产生的,有什么功用?这里头就大有文化了。如果你把钱的问题搞清楚了,这辈子世俗的烦恼几乎能减少到零。现在很多人生老病死,这四样问题搞不定,就因为先无法明白钱的问题。
我们对钱有个误区,认为钱可以买到很多东西。因为看起来也是,买到吃的,以为就买到营养,买到药物就以为买到健康,买到保险就以为买到安全。所以我们把钱的问题扩大化了。这就是你看不懂钱。
有钱的命,不一定有花钱的命。
钱是怎么来的,是辛苦的福报转移来的,这个算正财。古人讲靠天吃饭,不要耍小聪明,这类人的钱是正财,一般来讲,这类人想要得大灾难也很难。但偏财得到了,往往就容易得大灾难。包括杀生捕鱼,偷盗,偷盗来的钱就很多了。记得啊,你要你付出的少,而得到的太多,这里头就有偷盗的成分在里面。也许你说,啊,这个是人家的福报。也对。但有这个钱,不一定有这个命来花那么多。所以无论是富翁,都仍应该节俭。有钱的命,不一定有花钱的命。
命中钱财过重,往往就容易克到其它的地方。
你看社会上很多人搞金融,小钱放着生大钱,这就是偷盗啊,都很不实在。看起来是发财了,却不知道了,法界的福报在减少。命中钱财过重,往往就容易克到其它的地方。
钱财其实能转化很多东西,包括阴德。
钱财其实能转化很多东西,包括阴德,你把钱财舍给穷人,修桥铺路造塔建寺,你的钱财就变成阴德。变成阴德后,可以转化成儿孙满堂,可以转化成智慧。所以你去看,一般钱财过重的人,总会缺一样。所以真正有智慧的人,应该有钱时就把钱舍给。钱财舍了,很多东西都来了。
老子讲,人道是损不足而补有余了。看这个人很穷了,我们还赚穷人的钱,这就是人道做的。所以贫富差距严重。老子又说,能补不足而损有余者,唯有天也。天道是损有余而补不足的。人要顺应天道,你看历史上有钱的人,都没有办法把钱财留给子孙超过三代的。因为你太多了,老天爷就帮你损一损。所以穷人不会一直穷,富人不会一直富。三十年河东三十年河西。
儿孙没有福报,你留太多财富给他,往往就克到他。
第二个问题,钱财中往往带着业。这世界上两种怨气,一种因感情,一种因财而起怨气。所以钱财中都带着怨气。作为长辈的有福报拥有财富,但儿孙不一定有福报享受你留下的财富。这就是天道无亲。儿孙没有福报,你留太多财富给他,往往就克到他。
这个规律也符合佛门。虚云老和尚一辈子建寺很多座,但一般都是建得差不多就好了。别人问老和尚,你怎么不建完整再走。老和尚说,我都做完了,徒弟们就没事做了。因为要留些活给后人做,让他去培养福报。
正确的教育方式,做父母的不要什么都替孩子做好。
正确的教育方式,做父母的不要什么都替孩子做好。你要让他自己去做,自己做是培养自己的福报。你什么都做了,他没培养福报,就在那里享福,往往是害了他。所以中国的古人,孩子一结婚,就分家,老人和孩子分开,让你孩子独立。往往孩子自己辛苦,但有福报。现在不一样了,什么都帮孩子弄好,却是害了他。
不要把恶业的钱财留给孩子。
既然钱财带着业,所以最好不要把恶业的钱财留给孩子。这也是害了子孙。比如贪污来的,还有杀业来的,有些是法律允许的,但阎罗王不一定允许。明知道这个不值钱,就骗人说值钱,这里头就有恶业。自己用这个钱,就会生病,留给儿孙也反而对儿孙不利。现在很多人身体不好,病苦很多,在这一块上要好好反省。不要以为,我留些钱好治病。是因为恶业的钱克到身体,但我们一般都不相信。
功德抵不过这些信众供养,你就欠债进去了。
如果要盖庙,第一要坚固,持久,唐朝时盖的庙,刻的石佛能保存一千多年。这就是持久,这个功德就是持久。不要想着多华丽,很浪费的。尤其是作为十方供养的庙,你的功德要抵得过这么多钱,你才不会亏本。功德抵不过这些信众供养,你就欠债进去了。
唐朝的药山禅师,到了晚年八十多岁了,自己一个人吃饭,煮青菜米饭。别人说,老和尚你怎么不跟大家一起吃。药山禅师说,我年纪大了,没办法领众,没有功德,消耗不起。所以到了一千多年后,我们还记得药山禅师。这也是他的福报。
福报透支过多,就克到他的寿命。
在钱财上,要珍惜福报。古人很伟大,每个人都辛苦地做,舍不得花,一辈子就这么结束了。所以我们的福报留着,下辈子还可以做人。如果这辈子不辛苦做,就拼命花,透支了,下辈子就只能做牛做马还了。那是很可惜的。福报透支过多,就克到他的寿命。很多人年轻就死了,这类人都是福报透支过多的缘故。要很谨慎。
你知道佛法为什么能流传这么久?两千多年。而且还会流传下去。就是因为福报。佛陀的福报,祖师大德的福报留给这个法界中。祖师大德一辈子为众生付出,受苦受难,受委屈受诽谤,然后一点福都没有享受。所以他的福报就留在法界中,历代祖师都是这样子的。所以佛法才能流传下去。
阴德一损,很多问题就出来了。
以前人重培养阴德,现在人刚好相反,都希望想方设法搞钱。钱到了,不要阴德损了。那是更糟糕。阴德一损,很多问题就出来了,包括家庭不顺,孩子不听话,自己身体不好等。后来人们才说钱是罪恶,其实不是钱是罪恶,而是说,这个人的钱里头带着恶业。有恶业的钱,救不好自己的命。
有些人说,有钱就变坏,其实是钱里带着恶业,这个钱的力量就会让人做坏事,让人奢侈。甚至克到身体,生病花大笔钱。一个人生病花的钱太多了,因钱财中有恶业缘故。 https://t.cn/RI9Efi9
很多修行人很忌讳谈钱,钱是孔方兄,总感觉有些看扁的意思。能处理好钱的问题的人,是大智慧的人。钱也叫经济,经济就是经邦济世。钱是怎么产生的,有什么功用?这里头就大有文化了。如果你把钱的问题搞清楚了,这辈子世俗的烦恼几乎能减少到零。现在很多人生老病死,这四样问题搞不定,就因为先无法明白钱的问题。
我们对钱有个误区,认为钱可以买到很多东西。因为看起来也是,买到吃的,以为就买到营养,买到药物就以为买到健康,买到保险就以为买到安全。所以我们把钱的问题扩大化了。这就是你看不懂钱。
有钱的命,不一定有花钱的命。
钱是怎么来的,是辛苦的福报转移来的,这个算正财。古人讲靠天吃饭,不要耍小聪明,这类人的钱是正财,一般来讲,这类人想要得大灾难也很难。但偏财得到了,往往就容易得大灾难。包括杀生捕鱼,偷盗,偷盗来的钱就很多了。记得啊,你要你付出的少,而得到的太多,这里头就有偷盗的成分在里面。也许你说,啊,这个是人家的福报。也对。但有这个钱,不一定有这个命来花那么多。所以无论是富翁,都仍应该节俭。有钱的命,不一定有花钱的命。
命中钱财过重,往往就容易克到其它的地方。
你看社会上很多人搞金融,小钱放着生大钱,这就是偷盗啊,都很不实在。看起来是发财了,却不知道了,法界的福报在减少。命中钱财过重,往往就容易克到其它的地方。
钱财其实能转化很多东西,包括阴德。
钱财其实能转化很多东西,包括阴德,你把钱财舍给穷人,修桥铺路造塔建寺,你的钱财就变成阴德。变成阴德后,可以转化成儿孙满堂,可以转化成智慧。所以你去看,一般钱财过重的人,总会缺一样。所以真正有智慧的人,应该有钱时就把钱舍给。钱财舍了,很多东西都来了。
老子讲,人道是损不足而补有余了。看这个人很穷了,我们还赚穷人的钱,这就是人道做的。所以贫富差距严重。老子又说,能补不足而损有余者,唯有天也。天道是损有余而补不足的。人要顺应天道,你看历史上有钱的人,都没有办法把钱财留给子孙超过三代的。因为你太多了,老天爷就帮你损一损。所以穷人不会一直穷,富人不会一直富。三十年河东三十年河西。
儿孙没有福报,你留太多财富给他,往往就克到他。
第二个问题,钱财中往往带着业。这世界上两种怨气,一种因感情,一种因财而起怨气。所以钱财中都带着怨气。作为长辈的有福报拥有财富,但儿孙不一定有福报享受你留下的财富。这就是天道无亲。儿孙没有福报,你留太多财富给他,往往就克到他。
这个规律也符合佛门。虚云老和尚一辈子建寺很多座,但一般都是建得差不多就好了。别人问老和尚,你怎么不建完整再走。老和尚说,我都做完了,徒弟们就没事做了。因为要留些活给后人做,让他去培养福报。
正确的教育方式,做父母的不要什么都替孩子做好。
正确的教育方式,做父母的不要什么都替孩子做好。你要让他自己去做,自己做是培养自己的福报。你什么都做了,他没培养福报,就在那里享福,往往是害了他。所以中国的古人,孩子一结婚,就分家,老人和孩子分开,让你孩子独立。往往孩子自己辛苦,但有福报。现在不一样了,什么都帮孩子弄好,却是害了他。
不要把恶业的钱财留给孩子。
既然钱财带着业,所以最好不要把恶业的钱财留给孩子。这也是害了子孙。比如贪污来的,还有杀业来的,有些是法律允许的,但阎罗王不一定允许。明知道这个不值钱,就骗人说值钱,这里头就有恶业。自己用这个钱,就会生病,留给儿孙也反而对儿孙不利。现在很多人身体不好,病苦很多,在这一块上要好好反省。不要以为,我留些钱好治病。是因为恶业的钱克到身体,但我们一般都不相信。
功德抵不过这些信众供养,你就欠债进去了。
如果要盖庙,第一要坚固,持久,唐朝时盖的庙,刻的石佛能保存一千多年。这就是持久,这个功德就是持久。不要想着多华丽,很浪费的。尤其是作为十方供养的庙,你的功德要抵得过这么多钱,你才不会亏本。功德抵不过这些信众供养,你就欠债进去了。
唐朝的药山禅师,到了晚年八十多岁了,自己一个人吃饭,煮青菜米饭。别人说,老和尚你怎么不跟大家一起吃。药山禅师说,我年纪大了,没办法领众,没有功德,消耗不起。所以到了一千多年后,我们还记得药山禅师。这也是他的福报。
福报透支过多,就克到他的寿命。
在钱财上,要珍惜福报。古人很伟大,每个人都辛苦地做,舍不得花,一辈子就这么结束了。所以我们的福报留着,下辈子还可以做人。如果这辈子不辛苦做,就拼命花,透支了,下辈子就只能做牛做马还了。那是很可惜的。福报透支过多,就克到他的寿命。很多人年轻就死了,这类人都是福报透支过多的缘故。要很谨慎。
你知道佛法为什么能流传这么久?两千多年。而且还会流传下去。就是因为福报。佛陀的福报,祖师大德的福报留给这个法界中。祖师大德一辈子为众生付出,受苦受难,受委屈受诽谤,然后一点福都没有享受。所以他的福报就留在法界中,历代祖师都是这样子的。所以佛法才能流传下去。
阴德一损,很多问题就出来了。
以前人重培养阴德,现在人刚好相反,都希望想方设法搞钱。钱到了,不要阴德损了。那是更糟糕。阴德一损,很多问题就出来了,包括家庭不顺,孩子不听话,自己身体不好等。后来人们才说钱是罪恶,其实不是钱是罪恶,而是说,这个人的钱里头带着恶业。有恶业的钱,救不好自己的命。
有些人说,有钱就变坏,其实是钱里带着恶业,这个钱的力量就会让人做坏事,让人奢侈。甚至克到身体,生病花大笔钱。一个人生病花的钱太多了,因钱财中有恶业缘故。 https://t.cn/RI9Efi9
晨起空腹40有氧 Done[赞] 结束一天的运动哈哈哈哈哈哈
我开始慢慢减低运动强度了。 帕姐的跟练要减少,一周三次不能再多了,剩下看状态以温和有氧为主。隔一天一练。
之所以这么做是因为身体和心理负压过大,需要学会安心做条咸鱼是我最近的功课。[兔子] 社交网络上的大环境整整齐齐是“拼拼拼,不拼就虚度光阴/失去人生价值等等…” 再加上从小到大的家教环境,于是我就一直绷着一根筋“拼拼拼,冲冲冲”。后知后觉才知道,这么久都是自己在跟自己较劲,透支自己把自己逼病。因为我仍然找不到“我太懒不够努力“和 “我需要对自己好一些”之间的平衡。但其实退一万步,当条咸鱼,吃吃喝喝玩玩,做力所能及的事,剩下不强求,也许才是一个更加健康的人生态度。
以前我是卯着一个目标,耐心地慢慢走。现在我想扔掉所谓的目标,把眼光放在当前脚下,慢慢地观察和享受每走的一步和每一片风景[微风][微风]
行到水穷处,坐看云起时
#生活的模样##产后恢复##运动就是坚持##健身##宝宝成长记录##产后瘦身# https://t.cn/R2WxsCs
我开始慢慢减低运动强度了。 帕姐的跟练要减少,一周三次不能再多了,剩下看状态以温和有氧为主。隔一天一练。
之所以这么做是因为身体和心理负压过大,需要学会安心做条咸鱼是我最近的功课。[兔子] 社交网络上的大环境整整齐齐是“拼拼拼,不拼就虚度光阴/失去人生价值等等…” 再加上从小到大的家教环境,于是我就一直绷着一根筋“拼拼拼,冲冲冲”。后知后觉才知道,这么久都是自己在跟自己较劲,透支自己把自己逼病。因为我仍然找不到“我太懒不够努力“和 “我需要对自己好一些”之间的平衡。但其实退一万步,当条咸鱼,吃吃喝喝玩玩,做力所能及的事,剩下不强求,也许才是一个更加健康的人生态度。
以前我是卯着一个目标,耐心地慢慢走。现在我想扔掉所谓的目标,把眼光放在当前脚下,慢慢地观察和享受每走的一步和每一片风景[微风][微风]
行到水穷处,坐看云起时
#生活的模样##产后恢复##运动就是坚持##健身##宝宝成长记录##产后瘦身# https://t.cn/R2WxsCs
人生苦短,何必在乎太多。伤透了心,自己便会麻木不仁;透支了泪,以后便会没心没肺。有些事,不是不在意,而是在意了又能怎样。自己尽力了就好,人生没有如果,只有后果和结果。路是一步一步走出来的,情是一点一点换回来的,人生也是这样一页一页真实翻过来的。付出,就不要后悔; 失去,也不要遗憾。没有一个人,一生没有坎坷;没有一个人,一世没有痛苦。看你的人多,懂你的人少;说你的人多,帮你的人少。所谓人生,就是哭给自己听,笑给别人看。相信明天又是美好的一天,因为太阳每天都是新的 https://t.cn/Ryw048P
✋热门推荐