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日积一善，久则必为江河之水;日积一恶，久则必为星星之野之火。 在他人之后，议他人之善，则易;处他人之位，为他人之善，则难。 树远大志向，养浩然正气，立高雅情趣，读经典名著，皆养善之法上善若水，水善利万物不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁， 言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。[牛牛哒]是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳。是一种文化，是一种快乐，一种乐观。

做人两个字善良，做事两个字坚持，其实简单明了的方法，能够做好一起，也就是善良坚持，同时也是坚持善良，那就是做人做事的完美演绎。

先做人做个善良的人，道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”所谓善上有大善若水，中善若心，小善若口，其也就应了居善地、遇善人、能善言、成善事，《六祖坛经》中也说：“一切福田，都离不开心地。”善的表象很柔软，但它的内核却充满着力量。常言道：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。善良，要从一点一滴做起，积少成多、积善成德。善良会转化为一种土壤，凝聚成一种气候，滋养着更多的善行、善德破土而出。

再说做事坚持做自己要能做的事要做的事，持之以恒，老子在《道德经》六十四章中，就对这一现象进行了专门的讲解，他在此章中告诉我们：“慎终如始，则无败事；持之以恒，方能善始善终其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。”一个人能否获得成功，就要看它有无恒心，能否善始善终。持之以恒是人人应有的美德，如果做事时常半途而废，前面的所有辛苦就白费了，还谈什么善始善终呢？只有不怕风吹雨打，经得起种种考验的人，才能笑到最后。正所谓：”功到自然成“。不到最后关头，绝不要轻言放弃；持之以恒，必达初心。

善良入心，坚持如恒，恒依然是心。心善福来，心安理得，梁晓声曾说：“善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有时候，善良就是为了心安理得”。#咸阳[超话]##咸阳##读书会##读书##迅封众乐防水科技# https://t.cn/8FaLJSz

《道德经》有曰：“上善若水，水善利万物而不争。”

水善于滋养万物，却从来不与万物相争，是自然界里最智慧、最宽容、最顽强的存在。

可飞高勇进，亦可激流勇退；

因心宽似海，而能包罗万象；

虽无形无态，却能承载万物。

做人，亦当如此。

水深不语，人稳不言

常言道：“躁人之辞多，吉人寡言语。”

急躁的人话多，贤明的人话少。

慎言，最能体现一个人的分寸感！