【人民日报批#劳荣枝#仿妆：冲击法律伦理的底线】很多人化妆，是为了美的体验；而有的人化妆，反其道而行之，令人大跌眼镜。

近日，一位网红博主发了一条微博，晒出自己模仿劳荣枝妆容的自拍照。一照激起千层浪，微博一经发布，就引致广大网友的批评。尽管网红解释这一行为是“开玩笑，没有蹭热度的意思”，但网民并不买账。是非曲直，民心民意最是清楚。

劳荣枝，何许人也？作为涉嫌故意杀人、绑架、抢劫罪的犯罪嫌疑人，她正在接受法律的审判。罪名如何、量刑如何，要交给法律来裁决。这是一个严肃且关乎正义的问题，容不得半点糊涂，更容不得掺杂擦边球式的娱乐消费。

炮制出一个“劳荣枝仿妆”，岂是戏谑、玩闹？只会无形中对受害者及其家属造成伤害，更会因不辨美丑、不分善恶而损及时风世风。这样的“小聪明”“小伎俩”被公众唾弃，是情理之中的。或许，经此一事，也给当事人以深刻教训，不管是有意为之还是无心之过，都不能拿严肃当嬉笑、拿伤痛当娱乐、把审美变审丑。

其实，类似于“劳荣枝仿妆”的事，已不是第一次出现。在人们抗击新冠肺炎之时，有人画了“新冠病毒仿妆”，把抗疫当炒作噱头；在反家暴声潮一浪高过一浪时，有人模仿起了“家暴妆”，他人噩梦竟成“潮流”……凡此种种，无不是在挑战社会大众的审美、扭曲共识认同的价值、冲击法律伦理的底线。

妆容之美俗就在一笔之间，要么互相愉悦要么互相伤害。一个妆，关乎美感与真实，也关乎温情与良知，真正的好品味应该是正直的品味。在这里，我们要说三句话——

美妆不能踩踏职业底线，沦为伤风败俗的“画皮”。任何领域都允许尝试、突破和创新，美妆同样有包容度。影视剧中的人物造型，之所以能让观众相信角色的魅力，离不开美妆的功劳。同时，这不是没有价值打底的随意工具。没有底线，既是愚弄自我也是荼毒他人；有职业操守，才能有职业正道。

娱乐不能越过人伦红线，发展空间靠“拼”不靠“蹭”。娱乐不可怕，可怕的是沦为娱乐的附庸，甚至在狂欢中沉沦。倘若失去了同理心、悲悯心、道德感，那么苦难真的很容易被消费，随之而来的冷漠与无知会挑战价值共识。即便是希望在流量世界里有更大发展空间，一片新天地也是靠兢兢业业、勤勤恳恳打拼出来的，而不是蹭话题的热度。拼搏至上，娱乐调味，适度、适量、适时，才能赢得共情和共赢。

审美不能滑向恶俗之坡，大众社会的文化景观要更清朗。曾有一段时间，网络上充斥着“三俗”现象，经过治理后，网络空间为之一新。但是，“审丑”与“三俗”之风有顽固性，一些畸形审美也要警惕。面对复杂舆论生态、多元网络文化，审美导向影响发展方向。大众审美有必要剔除不良社会风气影响，倘若丑态横行、正气不彰，主流价值、向上信念就会被解构。我们需要的不只是“吸睛的尖叫声”，而是“点头的共鸣声”。

再精致的妆，最终都要卸掉，本面目才是真面目。当舆论声音散去，我们希望看到的不再是游荡的恶俗、浮华的虚荣，而是坦诚的相待、真诚的相拥。这样的环境，才是催人成长的沃土。（观察者网）

好好吃饭，用力呼吸，努力活着。

看似简单，可真不是一件容易的事。

想要心无旁骛地活着，吃好每一口饭。

仅此而已，别无他求。

做美食博主以来，偶尔也间插着分享自己的生活，很久不发一条微博，频率也愈发低下。

发微博是为了娱乐大家，发觉和分享食物的美学价值。

希望不发微博的日子都在好好生活。
发微博的日子也不拘泥于形式。

没人看的话微博就是我的菜谱，
有人看喜欢那真是荣幸之至。

生活总是在我刚刚心满意足的时候劈头盖脸一顿打击，希冀幻灭，断翼魂挫，心如死水，毫无微澜，还好味蕾总能给我慰藉。

啧，还是老了。
絮絮叨叨不知所言。
就此罢笔。

#历史那些事[超话]# 可以说老版水浒传和施耐庵的《水浒传》同样经典，逼真的场景还原，细致入微的人物刻画，演员们的优秀表演，酣畅淋漓的打斗场景，以及刘欢老师的《好汉歌》，无一不是我们心驰神往的，唢呐声一响，立刻热血沸腾，恨不得提把刀就出门，太经典了。在此要分清，电视剧基本不可能按照原著一板一眼的拍，影视和文学有不同的逻辑和表现方式，影视需要做必要的调整和改动，大家不要太过较真哪哪不符合原著，只要感情到位了，人们认同了，就是好的影视作品。

（注：这里说的是老版水浒，李雪健老师那版）

先说说关于林冲的桥段，林冲是大多数人最喜欢的角色，真正被社会，被朝廷逼上梁山的人，一出场老婆就被调戏，而且是一而再再而三的调戏，林冲是真能忍，哪怕被诬陷，发配充军，也是想的好好改造，有朝一日要回来，我们会在想，林冲真是窝囊啊。直到最后实在没办法了，要他的命了，这才奋起反抗，逼上梁山。

先说说林冲的形象，电视剧中的林冲比较儒雅，有点书生模样，但这与原著是完全不符的，原著中写道，林冲“豹头环眼、燕领虎须”，这明显就是张飞模样，大家有兴趣可以找找清代的林冲插画，就是张飞的样子，而且林冲的武器正是丈八蛇矛，也暗合像张飞。原著其实是想把林冲写成一个外表与内心不相符的人，外表粗狂，内心胆小。电视剧把林冲简单化了，不过这样也容易让广大观众接受，这一改动还可以。

接着说说林冲真正软弱的表现，林冲休妻。无论是在原著还是影视剧中，都对林冲休妻有深入的描写，林冲重情重义，令人唏嘘，其实完全相反。林冲遭人陷害，是因为林娘子被高俅的儿子看上了，林冲这一做法，是为了断绝与林娘子的夫妻关系，高俅也就不会再针对自己。可以说，林冲连作为丈夫最基本的担当都没有，自己老婆被人调戏，不是奋起反抗，而是觉得她是个累赘，是林娘子害了自己，当时林娘子哭诉，林娘子的爹也劝林冲，女儿他会养着，等林冲回来，可林冲胆小怕事，毅然休妻、要知道，在宋朝那个礼教森严的社会，休妻是极大的侮辱，等于林娘子这一生就毁了，果然，最后林娘子自缢身亡，她老爸也忧郁而死，林冲没有担当，没有责任，不是个好丈夫。

林冲还出卖兄弟，当日在野猪林，董超薛霸两人准备杀林冲，幸好鲁智深暗中跟随，在千钧一发之际救了林冲，董超薛霸两人小心翼翼的问鲁智深是哪座庙的和尚，明摆的就是要回去告诉高俅，日后寻仇，鲁智深可不傻，看透两人的小心思，隐瞒自己的身份。可是当鲁智深走后，林冲转头就把鲁智深卖了，说“大相国寺一株柳树，连根也拔将起来”。出卖兄弟可是江湖中的大忌。果然，高俅等人找上门，鲁智深不得不继续逃亡。在“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”一章中，林冲鲁智深见面，两人的感觉就变了，鲁智深对林冲说“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有消息否。”注意称谓，没有叫“哥哥”，而是特别官方的叫“教头”，可见其关系。另外说个玩笑话，鲁智深上来就问人家老婆干嘛。

关于林冲的结局，我认为电视剧改动的很好。在原著中，林冲也接受招安，并随梁山四处征讨，最后得风寒而死。电视剧是在得知宋江等人接受招安后，在出征前气死的。我觉得这样改动对林冲来讲是最好的归宿，再给朝廷卖命，对他来讲太过残忍了。朝廷迫害他全家，把他逼上梁山，现在却又要为朝廷效力，实在难以接受。不如在他最风光的时候撒手人寰，对林冲，对观众都是最好的交代。

最后再说说鲁智深和武松的故事，两个人更像亲兄弟，同为步兵头领，同上阵，同杀敌，形影不离，两人站一块，一个大胖和尚，拿一禅杖；一个头戴金箍，拿两柄戒刀，真是神挡杀神，佛挡杀佛。电视剧中改动最大的是擒方腊，原著中是鲁智深一禅杖把方腊打翻在地生擒的，这也应证了鲁智深的谶语“遇腊而执”，可在电视剧中改成“武松独臂擒方腊”。按理说这种大情节应该尊重原著，可是观众对于这一改动还挺买账的，这是为什么呢？

要我说，一是因为大多数人没看过原著，看到八十回后就不看了，结局太惨了，也就不知道是谁擒拿的方腊。更重要的原因是，武松人气太高了，天神一般的人物，平生无一败绩，被砍掉一条胳膊，还能擒拿方腊，更体现出武松的神武。实际上，准确来讲，武松的胳膊是他自己砍断的，在一百一十七回中，被包道乙砍伤左臂，伶仃将断，武松干脆自己用戒刀把左臂砍下来。至于武松抢了鲁智深擒方腊的功劳，两个人师兄师弟，关系又那么好，鲁智深也不会说什么的。

林冲、鲁智深、武松三人最后的归宿都在杭州六合塔，鲁智深圆寂成佛，林冲感染风寒而死，武松在六和塔出家，逍遥自在活到八十岁高龄。他们三人的结局很有代表意义，林冲作为武将的代表惨死，鲁智深一生都在救人，神人自有天祝，打了这么多年仗，冲锋陷阵却毫发无伤，最后成佛。武松嫉恶如仇，杀人无数，最后也是老天的报应，让他失去一条臂膀，也印证了他的星位——天伤星 行者 武松。武松是水浒第一好汉，活到80岁也是作者对这一人物的肯定吧。#头号博主说#