#【三线情 • 西区故事】# 轮窑娘子军彭会玉的1976

共忆峥嵘岁月
感受城市变迁
传承三线精神
携手再谱新篇

彭会玉是广夏建材股份有限公司退休职工,回首自己的一生,说起自己与三线建设的故事,许多难忘的回忆便涌现出来,她说......

50年代出生的人,经历可以说是最为丰富的一代人——童年在吃不饱、穿不暖的环境中缓慢生长,青年又赶上三年自然灾害、上山下乡、十年动乱,中年喜迎改革开放,晚景不得不接受买断工龄下岗失业再就业这样一个现实,可以说这些被社会“愤青”们指责的大事件我一个也没落下。

回想起这些不堪的往事我没有丝毫的怨言,相反,我觉得这些吃苦受累历练了我的人生,是我人生精彩的篇章和不可或缺的部分,尤其是我与改革开放40年同行,见证了诸多伟大历史事件的进程。我清晰地看到了改革开放带来的翻天覆地变化,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,中国特色社会主义迎来了从创立、发展到完善的伟大飞跃,中国人民迎来了从温饱不足到小康富裕的跃进。自然就改变了包括我等在内的千千万万上山下乡的知青命运。

从大山深处走出来的女知青

1970年,刚满16岁的我带着对故乡会理县城的无比眷念之情,到偏僻的通安区新发公社回龙8队插队落户。知青期间,我学会了插秧、打谷、点豆子、窝肥等农活,干过记分员、干宣队,这些培育了我吃苦耐劳的坚强性格,为我日后的人生经历种下了奋斗的种子。

1976年底,一个来自攀枝花的惊天消息传到了我插队落户的地方,大队上的广播不断地播放改革开放的各种消息。从广播喇叭里,我知晓了恢复高考、真理大标准讨论、平反冤假错案、十一届三中全会的召开等国家大事。1976年12月27日,我拿着会理县通安区新发公社回龙8队的下户通知单和相关户籍资料,幸运地搭上了攀枝花三线建设二砖厂企业内招职工子女的“首班车”,从偏远的农村来到渡口(攀枝花当时的名称)。

渡口记忆

记得那是冬天,我怀揣着户籍迁移证和招工通知单,搭乘一辆装菜的解放牌大汽车前往攀枝花。为了多装菜,这辆解放牌汽车加装了高度,我被安排坐在加高了的车厢上,车厢里堆满了海椒、茄子、四季豆、莲白等蔬菜。当时,路况不好,左右颠簸,我感觉随时都可能被颠下车来。一路上沿途的风景由远而近,看惯了小沟小河的我第一次看见金沙江,顿时感到心胸特别宽广。

车在一个叫三堆子的地方停下,司机说:“只能给你带到这儿了,往前走到渡口桥再转车。”东西带得多,自己又形单影薄,只得把东西一段路一段路的移起走,那时公路上两三个小时都看不见一台车和行人,有的是热烘烘的气浪和越走越远的山路。当了六年的知青,这点困难是难不倒我的,经过一番努力总算来到了一个叫渡口大桥的地方。我清晰地记得大桥旁有一家叫牛羊肉馆的店子,在馆子的下方就是赶往河门口的2路公交车站。三线建设时期,交通和运输一切都要满足“主攻两矿、拿下两厂”的需要,在出行方面自然就无法顾及,赶乘2路车是唯一的选择,一般1个多小时才来一班,潮水般的人流涌向2路车,空手挤车都难,更何况我这样手脚都不空的人要挤上去就更难了,但我做到了,尽管打碎了一个热水瓶,丢失了1个瓷盆子,踩踏死了2只从乡下带来的老母鸡。

到达位于乌龟井旁的二砖厂,一踏进牛毛毡席棚子的家中,继父急忙帮我卸下了身上的重物,母亲看见我肩上被背篓勒红的印痕心疼地说:“你怎么不写封信来告诉一下?我们来接你嘛。”“写信,我都不知这儿叫什么信箱怎么写?还有一路上听别人说什么49、51、54、弄弄坪、枣子坪、格里坪等等数字和这样坪那样坪的地址,脑壳都弄晕了,找到家我已经是很不容易的了。”

开启轮窑的娘子军

渡口第二砖瓦厂诞生于1965年2月10日,占地20亩,同年10月5日建成投产,设150型机制生产线2条,42门轮窑、土窑、围窑各1座,年产烧结红砖3000万块,平板瓦150万块,是攀枝花墙体材料主要生产基地。

我们这批从乡下返城的内招知青很快就被安排到生产第一线,是新建42门轮窑的操作工,每天要冒着40多度的高温,在轮窑230个孔内加煤及观察烧制情况,脸一直是红扑扑的,汗水从来没干过。

攀枝花建设初期,红砖的需求量居高不下,修建众多的厂房、围墙、职工宿舍都需要大量的红砖,仁和一砖厂和河门口二砖厂加班加点地生产都供不应求。我们几个开启轮窑的娘子军不分白天黑夜地烧制红砖,产量每月递增,可还是远远不够,常常是烧制出来的红砖煤火未熄灭就匆忙装车。不得已二砖厂在原有1号轮窑的基础上,又扩建了一个生产能力更足的2号轮窑。娘子军们的工作更加繁忙了,没时间洗澡、做家务,所有的精力都用在轮窑上。甚至有一次,我在轮窑上煅烧红砖时被窑车挤断了3根肋骨,住院不满3个月又重返岗位。身子骨是妈妈身上的肉,在英雄攀枝花建设中则是越来越硬的骨头。

改革开放中飞速发展

二砖厂在经历了火红的三线建设紧张忙碌后,于80年代随着改革开放的步伐大踏步迈进,各种建筑材料日趋增多,终于停下脚步。红砖销售达到饱和状态,企业进入衰退期,深化企业改革把二砖厂、硅酸盐厂和金江水泥厂合并成立了广夏建材股份有限公司。自此,我们的工作环境有了好转,劳动强度也大幅减轻,吃穿住行发生着翻天覆地的变化,凭票供应时代结束,家用“老三件”已经被“新三件”取代,街上随处可见喇叭裤、破浪头的时髦青年。

攀枝花这个因三线建设而起的工业城市同样搭上了改革开放的时代列车,象牙微雕、桥梁博物馆的美誉接踵而至。我们不再是家徒四壁,家里购置了收录机、照相机、摄像机,随后,座机电话、移动电话、小轿车也进入了家庭。改革开放不仅改变了我的命运,还跨越式的提高了我们的生活质量。我们漫步金沙江两岸,登临大黑山、从马鹿寨俯视水墨二滩,驻足攀枝花三线建设博物馆,抚今追昔,万千思绪随山依水转……

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现在感觉除了在家做的其他没好吃的饭
做了喜茶新尝试:多肉葡萄没打冰沙、芝芝桃桃芝士换了酸奶…全部踩雷[嘻嘻]
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“百善孝为先”,没有尽好孝道,学佛也就无从谈起

几天前,晴冕的父亲逝世了。每到夜深人静,她都辗转反侧,心里五味杂陈。

十年前,晴冕父亲突患脑梗,打破了晴冕一家人的温馨生活。晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴,性格由热情开朗变得沉默怪戾。曾为体育老师的父亲,病后生活起居都要依赖他人,要强的他,内心几乎是崩溃的。特别是在大小便失禁后,他的情绪更是反复不定,脾气暴躁,常常无理取闹。如果说父亲在地狱,陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦,她心如刀绞;终日照顾病人,又让她心力憔悴。有一次,晴冕和母亲做好了几个菜刚摆上桌。不知哪句话惹急了父亲,他突然大发雷霆。“我养你干什么,这么不孝!是不是嫌我是病人,不愿意伺候?你和你妈都给我滚!”“怎么了,爸爸?我没有嫌弃你啊。是菜不合你胃口吗?” 晴冕陪着笑脸,试探着问。“我不吃了!”只听“咣当”几声,几盘菜全摔到了地上……

类似的“找茬儿”常常发生,父亲发起火来甚至还拿拐杖打得晴冕和母亲青一块紫一块。“又不是我害你生病的,为什么要这样对我?”面对生活,晴冕节节退败。当时晴冕经济压力巨大,父亲情绪不定,孩子不到一岁,丈夫又常年在外地上班。有段时间母亲也生病住院了,剩她一人咬牙支撑,更加感到筋疲力尽。邻居都羡慕晴冕的父亲有个好女儿,什么脏活累活都不嫌弃,其实晴冕心里的苦水只能往肚里咽。但她还是得咬牙坚持,谁让她遇到了瘫痪的父亲呢?可夜深人静时,她感觉自己就像夜色苦海中,看不到灯塔的无助孤舟。好几次,她真想放弃对瘫痪父亲的照顾。

一次偶然机缘,有位学佛的居士告诉晴冕,学佛能解决很多问题。正当晴冕有疑惑时,一次放生活动中,遇到了一位师兄,他给晴冕讲了许多人生无常的道理。看到他这样一位被大火烧伤的残疾人,能那么积极带领大家放生,又能把对佛法的道理讲得很明了,晴冕对他敬佩不已,于是就跟随来到了这位师兄办的佛堂。去佛堂闻法的第一天,师兄师姐们的热情就深深感染了晴冕。这是几年来,她第一次感受到的久违的温馨和关爱。

南无羌佛深入浅出的说法,如雨露般滋润着几近枯萎的心。泪眼婆娑中,晴冕仿佛一下子打开了多年的心结。“万事万法皆是因果。我们这个身体就是一个业报身,所谓享受好的,遭遇坏的,都是在偿还无始劫以来的因果业力……”在师兄师姐们不厌其烦的启发下,晴冕渐渐明白自己与父亲的因缘关系,没有相欠就没有相见、相伴,报恩也好,还债也罢,她应该接受现实,愉快地了却业缘,这样才能走向最后的解脱。“人生极为难得,只要活着一天,就要善待一切生命,广结善缘;在家里更要尽到为人子,为人母,为人妻的责任与义务,父亲曾经对我的关爱,是因缘;如今他生病,需要我照顾也是因缘。这些都是我修行的契机,需要我直面对境。” 晴冕这样想,也这样做着。心境改变后,行为也跟着改变,顺缘也随之而来。

2016年10月,晴冕皈依了三宝,成为佛弟子。非常幸运的是,她还参加了观音大悲加持法会,深切体会到了佛法真实不虚的加持力,这更增添了她对佛法的信心。她似乎变了一个人,开始了崭新的人生……

晴冕从此摆脱了悲伤哀怨的情绪,渐渐地,从苦瓜脸变成了开心果。以前的做饭、喂饭、擦身,尽孝心是迫于为人子女的无奈,所以怨声载道。现在,她把照顾父亲看成是修孝道感恩,慈悲忍辱的机会。当她迈着轻盈的步伐,推着父亲晒太阳、看风景时,微风拂面,阳光暖人。当她哼着佛乐,欢喜为父亲打扇擦背、烧菜喂饭时,亲情流动,耐心不减。她的心境是享受的,父亲的眼神是欣慰的。她虽然忙碌,却快乐着!她除了照顾父亲,还积极参加一周两次的闻法共修,并加入到了放生、护生的行列。每月还去养老院做义工 “送人玫瑰,手有余香!”帮助他人,获益最多的是自己。她体会到了人生的意义和价值。她还把平时闻法,诵经,放生,供灯,参加法会的一切功德回向给父亲和家人。一逮着机会,她就分享一些佛法的道理给家人听。因晴冕的改变,父亲的脾气好了许多,焦躁的情绪慢慢变得平和。家里又有了久违的欢声笑语,人生终究无常,2020年的春天,死神还是带走了瘫痪十年的父亲。但晴冕的父亲走得比较安详,他在女儿的孝心陪护下含笑而去,都说久病床前无孝子、女。晴冕用她的亲身经历告诉大家,父亲久病十年,依然有孝女在前,学佛前的晴冕可能在孝顺中夹杂着怨气。可学佛后的晴冕,把照顾父亲看成是为人子女理所当然的孝道和修行对境。慈悲喜舍不仅仅是思想上的,口头上的,更是行动上的。就是从家人开始修,融合在生活的点点滴滴中。

“百善孝为先”,没有尽好孝道,学佛也就无从谈起。

撰稿:晴冕

编辑:南方知我意


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