“行有不得,反求诸己。”出自《孟子·离娄上》,大意是:事情做不成功,或者遇到挫折和困难,或者与他人产生隔阂,就要自我反省、自我反思、自我反悟,从自身找原因、找症结、找根源。不能否认的是,现实与理想有着较大的差距,很多事情说起来容易做起来难,尤其是对待错误问题上表现尤甚,或许清楚不由于个体问题造成,但是出自本心还是不由自主去责备埋怨,毕竟谁也不原因把责任拦到自己头上,只要与自己没有关系或不是自我原因造成,其他的都好说。不能不承认,责备也好,埋怨也好,都发生在有着亲近联系的人身上,没有关联的两者或略微疏远的彼此,即使犯再大的错误、出现再大的问题,也会从第三者的视野去看,不会产生太大的心里负担,也不会有太多的愧疚之情,会一笑了之,会坦然相对,更甚者会良言相劝、善语宽心,总之,道理和情意共同发力,以求心安理得。但是对于亲密者或较好者,则拿着放大镜,顿时少了理智多了冲动,稍有不入心就开始滔滔不绝的理由,就开始喋喋不止的说教,殊不知已然拉远了距离、产生了间隙,长久只会让看似亲密的关系埋下地雷。只有从自我出发,多些宽容,才能得到更多的和谐。
#亲子教育问答#Q:每次家里来了客人,大人陪着客人说话,2岁的儿子就急得在一旁大喊大叫,或者一句话重复很多遍,以吸引我们的注意。有什么好的办法可以改变儿子吗?
A:2岁的宝宝喜欢插话是这一年龄段的常见现象,他正处于语言迅速发展的时期,思维特点则是以自我为中心,自然就喜欢不分场合地喋喋不休,不要因此责备他而打击说话的积极性,应该采取一些巧妙的办法避免宝宝在你与客人说话的时候频繁插话——
①用有趣的玩具或者动画片吸引宝宝的注意力,让宝宝能愉快地自己玩一会儿,但是不要指望宝宝能独处很长时间,所以你的交谈要简明扼要,不宜攀谈聊天。
②如果与客人谈话的时间很长,最好把宝宝妥善地安排给一个人代为照顾一下,这样你的约谈就比较轻松宽裕了。
③平时与宝宝说话注意倾听,不要打断他说话,然后也要求他像妈妈一样等别人把话说完,自己再说。
④如果你正在接电话的时候宝宝插话,就给他一个电话玩具,让宝宝自言自语模仿打电话游戏。
#育儿专家说##母婴狂欢月##儿童教育公开课#
A:2岁的宝宝喜欢插话是这一年龄段的常见现象,他正处于语言迅速发展的时期,思维特点则是以自我为中心,自然就喜欢不分场合地喋喋不休,不要因此责备他而打击说话的积极性,应该采取一些巧妙的办法避免宝宝在你与客人说话的时候频繁插话——
①用有趣的玩具或者动画片吸引宝宝的注意力,让宝宝能愉快地自己玩一会儿,但是不要指望宝宝能独处很长时间,所以你的交谈要简明扼要,不宜攀谈聊天。
②如果与客人谈话的时间很长,最好把宝宝妥善地安排给一个人代为照顾一下,这样你的约谈就比较轻松宽裕了。
③平时与宝宝说话注意倾听,不要打断他说话,然后也要求他像妈妈一样等别人把话说完,自己再说。
④如果你正在接电话的时候宝宝插话,就给他一个电话玩具,让宝宝自言自语模仿打电话游戏。
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「林语堂这22句话,藏着一个人的幸福哲学,让人活得通透明白。」
1、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
2、人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当配角。
——林语堂《人生不过如此》
3、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
4、中国人得意时信儒教,失意时信道教佛教,而在教义与己相背时,中国人会说,“人定胜天”。中国人的信仰危机在于,经常改变信仰。
——林语堂
5、要真正了解一个人,只要看他如何利用余暇时光就可以了。
——林语堂
6、生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。
——林语堂
7、人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟什么都不懂。
——林语堂
8、孤独这两个字拆开来看,有孩童,有瓜果,有小犬,有蝴蝶,足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口,人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下,细犬逐蝶窄巷中,人间繁华多笑语,唯我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹,可都和你无关,这就叫孤独。
——林语堂
9、智者阅读群书,亦阅历人生。
——林语堂
10、我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,贫与富,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。
——林语堂《人生不过如此》
11、爸爸常常告诉我,他曾亲眼看见多少贫贱之家兴起来,多少富贵之家衰下去,他告诉我说,最重要的是,就是不要依赖着金钱,人应当享受财富,也要随时准备失去了财富是应当怎么过日子。
——林语堂《京华烟云》
12、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。
——林语堂《生活的艺术》
13、世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样,是命中注定和阴阳注定的。
——林语堂《生活的艺术》
14、总是看别人眼色行事会沦为庸俗,为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
——林语堂《林语堂散文》
15、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必特别通信,因为即是对彼此的友情信而不疑,谁也不需要写什么。一年分别后,再度相遇,友情如故。
——林语堂《苏东坡传》
16、父爱是人类文明的产物,母爱却是与生俱来的。
——林语堂
17、社会是大俗气:腰有十文必振衣作响;每与人言必谈贵戚;遇美人必急索登床;见问路之人必作傲睨之态;与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文;头已花白却喜唱艳曲;施人一小惠便广布于众;与人交谈借刁言以逞才;借人之债时其脸如丐;被人索偿时其态如王;见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
——林语堂
18、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
19、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
20、目光放远一点,你就不伤心了。
——林语堂
21、归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
——林语堂《苏东坡传》
22、一点痴性,人人都有,或痴于一个女人,或痴于太空学,或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一,痴使人废寝忘食。人必有痴,而后有成。
——林语堂
#读书# #涨姿势# #写作素材# #美文佳句# #越努力越优秀#
1、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
2、人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当配角。
——林语堂《人生不过如此》
3、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
4、中国人得意时信儒教,失意时信道教佛教,而在教义与己相背时,中国人会说,“人定胜天”。中国人的信仰危机在于,经常改变信仰。
——林语堂
5、要真正了解一个人,只要看他如何利用余暇时光就可以了。
——林语堂
6、生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。
——林语堂
7、人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟什么都不懂。
——林语堂
8、孤独这两个字拆开来看,有孩童,有瓜果,有小犬,有蝴蝶,足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口,人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下,细犬逐蝶窄巷中,人间繁华多笑语,唯我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹,可都和你无关,这就叫孤独。
——林语堂
9、智者阅读群书,亦阅历人生。
——林语堂
10、我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,贫与富,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。
——林语堂《人生不过如此》
11、爸爸常常告诉我,他曾亲眼看见多少贫贱之家兴起来,多少富贵之家衰下去,他告诉我说,最重要的是,就是不要依赖着金钱,人应当享受财富,也要随时准备失去了财富是应当怎么过日子。
——林语堂《京华烟云》
12、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。
——林语堂《生活的艺术》
13、世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样,是命中注定和阴阳注定的。
——林语堂《生活的艺术》
14、总是看别人眼色行事会沦为庸俗,为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
——林语堂《林语堂散文》
15、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必特别通信,因为即是对彼此的友情信而不疑,谁也不需要写什么。一年分别后,再度相遇,友情如故。
——林语堂《苏东坡传》
16、父爱是人类文明的产物,母爱却是与生俱来的。
——林语堂
17、社会是大俗气:腰有十文必振衣作响;每与人言必谈贵戚;遇美人必急索登床;见问路之人必作傲睨之态;与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文;头已花白却喜唱艳曲;施人一小惠便广布于众;与人交谈借刁言以逞才;借人之债时其脸如丐;被人索偿时其态如王;见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
——林语堂
18、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
19、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
20、目光放远一点,你就不伤心了。
——林语堂
21、归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
——林语堂《苏东坡传》
22、一点痴性,人人都有,或痴于一个女人,或痴于太空学,或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一,痴使人废寝忘食。人必有痴,而后有成。
——林语堂
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