虽然猜对了答案，还是迷思了很久。规则制度有时候和朴素的人情就是相悖的，所以何必活得像个人一样呢？既然大家都是存在于一个系统里。所谓成熟理智机械的处理自己在这个功用社会里需要扮演的角色，带上面具做一个职业的入戏演员忘记本性，像一个唯命的士兵，活在目标的完成里，不更应该是一个世纪人应该有的职业态度吗？
所以是什么在苦苦抗争着让人之所以为人？让这样的"理所应当"总不能冠冕堂皇。
好比在平台里，人被当做一种资源来被计算和算计，功利主义者最大利益的评判标准也就等同是系统最大功用输出。所以人在这个万物互联，软体承载的大系统交互里，和其它职责的软体组件相比，又应该特殊在哪里呢？如果人没有特殊性，那是在否定人的价值，说明那些不需要人特殊性存在的对人的目前所需，都应该属于未来所谓人工智能应该去取代的范围。那未来人只应该存在于因为人的特殊性而必须存在的存在里才是。
和人情相比，规则更重要吗？孔子的礼仪为大也何尝不是对一种规则的推崇。
虽然人之所以为人，但也盼着进化得不像以前的人。好比，子曰「先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。」先辈为野人，后辈为君子。所以我这里自以为是的「人之所以为人」何尝不又会是后辈眼里的野人。
好在至今，我们终究不能选择我们所要（想）去存活的时代，我们也终究只能更深刻懂得的是些许我们存活过的时代。所以唐诗，宋词，元曲，明清小说……无怪乎矣。
所以是什么在苦苦抗争着让人之所以为人？让这样的"理所应当"总不能冠冕堂皇。
好比在平台里，人被当做一种资源来被计算和算计，功利主义者最大利益的评判标准也就等同是系统最大功用输出。所以人在这个万物互联，软体承载的大系统交互里，和其它职责的软体组件相比，又应该特殊在哪里呢？如果人没有特殊性，那是在否定人的价值，说明那些不需要人特殊性存在的对人的目前所需，都应该属于未来所谓人工智能应该去取代的范围。那未来人只应该存在于因为人的特殊性而必须存在的存在里才是。
和人情相比，规则更重要吗？孔子的礼仪为大也何尝不是对一种规则的推崇。
虽然人之所以为人，但也盼着进化得不像以前的人。好比，子曰「先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。」先辈为野人，后辈为君子。所以我这里自以为是的「人之所以为人」何尝不又会是后辈眼里的野人。
好在至今，我们终究不能选择我们所要（想）去存活的时代，我们也终究只能更深刻懂得的是些许我们存活过的时代。所以唐诗，宋词，元曲，明清小说……无怪乎矣。
金蜘蛛紧固件网每日新闻简报：
5月24日，星期一，农历四月十三
1、华顿经济研究院发布的“2021年中国百强城市排行榜”显示：2021年十强城市为北京、上海、深圳、广州、杭州、南京、苏州、成都、武汉、无锡。
2、中汽协：1-4月新能源汽车产销双双超过70万辆，分别达到75.0万辆和73.2万辆，同比增长2.6倍和2.5倍。
3、欧盟统计局发布的数据显示，今年一季度，欧元区和欧盟经济分别环比下降0.6%和0.4%，均为连续第二个季度下滑。
4、22日13时07分，“杂交水稻之父”袁隆平在湖南长沙逝世，享年91岁。袁隆平遗体送别仪式将于24日上午10点在长沙市明阳山殡仪馆铭德厅举行。
5、22日，第四届黄河石林山地马拉松百公里越野赛在甘肃省白银市景泰县举行，比赛途中，突遇大风、冰雹、冻雨等极端天气，造成选手失温，最终导致21名参赛选手遇难。
【微语】君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。——《孟子》
【译文】君子有五种教育方法：有像及时雨那样润泽点化的，有成全品德的，有培养才干的，有解答疑问的，有靠品德学问使别人私下受到教诲的。这五种就是君子施行教育的方法。
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2、中汽协：1-4月新能源汽车产销双双超过70万辆，分别达到75.0万辆和73.2万辆，同比增长2.6倍和2.5倍。
3、欧盟统计局发布的数据显示，今年一季度，欧元区和欧盟经济分别环比下降0.6%和0.4%，均为连续第二个季度下滑。
4、22日13时07分，“杂交水稻之父”袁隆平在湖南长沙逝世，享年91岁。袁隆平遗体送别仪式将于24日上午10点在长沙市明阳山殡仪馆铭德厅举行。
5、22日，第四届黄河石林山地马拉松百公里越野赛在甘肃省白银市景泰县举行，比赛途中，突遇大风、冰雹、冻雨等极端天气，造成选手失温，最终导致21名参赛选手遇难。
【微语】君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。——《孟子》
【译文】君子有五种教育方法：有像及时雨那样润泽点化的，有成全品德的，有培养才干的，有解答疑问的，有靠品德学问使别人私下受到教诲的。这五种就是君子施行教育的方法。
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大禹风水故事：冯生放老鳖
有一位捉鳖人，有一天捉到一只老鳖，见这鳖头顶有一颗白色宝珠，于是想拿去送给债主冯生，没想到冯生收下后，转身就把它放了。
这天夜里，冯生从恒河边经过，忽然跳出来一个长满胡子的老头和几个小厮，抓住他就不放，一直追问他姓名，而且浑身散发着酒气。
冯生见他撒酒疯，还要动手打人，就怒斥他道：“你是什么人，这么放肆，我冯某虽是一位书生，可却也不怕你！”
没想到那醉汉听闻他这样说，突然停下动作，开始睁大眼睛瞧着他，然后又很激动地对身边小厮道：“快回去备酒菜，我的恩人来了！”
说完，就拉着他的手走了好几里路，直到看到一个小小的村庄，才走了进去，只见走廊房舍都很华丽，像一个富贵的人家。
这时，那醉汉的酒醒了，冯生才询问他的姓名，他说：“说出来你可不要害怕呀，我是洮水的八大王。刚才西山的仙童请我喝两杯，一时忘乎所以了。”
冯生很惊讶，酒席上来，冯生也推辞不喝，八大王看出了他的意思，便笑着说：“有人说醉汉没有酒德，过了一夜便不记得了，那是骗人的。酒徒们之所以不讲品德，故意装疯的十有九个。我虽然不能与大家并列，但决不敢向恩人耍无赖，所以您就不用担心了。”
冯生于是又坐到席位上来，非常严肃地向他提出批评说：“你自己已经知道没有酒德是不好的，怎么不改变这种作风呢？”
八大王说：“我以前因为喝酒误事，触怒了玉帝，谪到这个小岛上来，尽力不走老路已经十多年了。如今落拓潦倒，无所作为，以致故态复萌，现在，我一定对恩人遵命受教就是。”
两个人正在倾心畅谈时，不觉远处的钟声响了。
八大王站了起来，握着冯生的臂膀说：“相聚的时间不长了。我有一件东西，姑且拿来报答您的大恩大德。但这个东西，不宜长期佩在身上，满足了愿望以后，希望能退还给我。”
说着便从口中吐出一个小人来，仅一尺高，八大王又用指爪掐着冯生的臂膀，痛得好像皮肤都要裂开了似的，赶紧把那个小人按到上面，放开手便进入皮肤里面去了，指甲的痕迹还在，慢慢地长出一个包来，像痰核一样。
冯生吃惊地问这是怎么回事，他却笑而不答，只说：“你应该走了。”
送了冯生出来后，八大王便自己回去了。回头一看，村庄房屋已经全部消失，只有一个大鳖，爬到水边就沉下去了。
从此，冯生的一双眼睛，可以看到普通人看不到的财宝，有一天，他得到了一面宝镜，此镜特别神奇，发出的光可以照到一里外地地方，而且佳人拿来一照，便把影子留在上面，就是磨也磨不掉；如果换一身装束再去照，或者另外换一个美人去照，前面所照的那个影子就会自然消失。
当时，肃王府的三公主长得非常漂亮，冯生素来仰慕她的才貌，于是趁着公主外出上香下轿时，偷偷将她照下，每夜都要拿出来对着宝镜看三公主的形貌。
冯生的妻子见冯生每日拥有了寻宝的眼睛，只知道寻宝，又只知道对着公主的像发呆，劝阻道：“从前我们夫妻没有珠宝，日子虽然清贫，但好歹你的眼里还有我，可如今却只有珠宝，再无妻子了。”
有一次，妻子不小心把丈夫照了三公主的像的事情说了出来，被肃王爷知道了此事，很是震怒，下令要斩杀冯生。
冯生于是将宝镜和家产都奉送，希望他能饶过自己，还道：“如果你把我杀了，天下间还有多少宝物就会因此而被埋没！”
三公主却对肃王说：“他已经偷看了我，不如让我嫁给他吧。”
肃王不答应，公主便关着门，不肯吃东西。王妃很担心公主，便极力说服肃王，并要宦官把招婿的意思告诉他。
冯生听了，当即拒绝，说：“糟糠之妻不下堂，我宁可死也不敢奉命。肃王如果让我自己来赎罪，就是让我倾家荡产，我也心甘情愿。”
肃王听了，非常气愤，王妃又把冯生的妻子召进宫里，打算毒死她。
一见面，王妃却喜欢上了她，于是让她去参拜公主，公主也很喜欢她，并结拜为姊妹，然后要她去开导冯生。
冯妻便照做了。冯生对妻子说：“王侯的女儿，是不能够依据谁先谁后，来决定谁是嫡谁是妾的啊。”
但妻子不听，回去之后便把聘礼送到王府里，仅是送礼的人就有一千把人。很多珍石宝玉，连王侯家里也叫不出名字来。
肃王十分高兴，便把冯生给放了，而且让公主下嫁给他。公主仍然把那面镜子揣在怀里带了来。
后来，一天晚上，冯生突然梦见八大王走进来，冯秀才拱手称谢，并说道：“你已经让我享受了三年荣华富贵，在我看来，富贵也并不是什么好事，现在，把你的宝物拿回去吧，我愿意回归以前清贫平淡的生活，自由自在无烦恼地过下半生……”八大王轻轻一笑，取出了秀才手臂中的小人儿。
两人又相互说了些勉励的话，依依不舍的告别。从此后，冯秀才过着平平淡淡的生活，直到寿终正寝……
此篇出自《聊斋志异》，冯生放了老鳖一条生路，鳖回赠他无尽的富贵与繁华。这绝不荒诞，也绝不是天方夜谭。最后冯生选择妻子，失去了探宝的能力和所有的金钱，虽然生活过的拮据，但很开心。
八大王有情有义，诚心报恩，有始有终，冯生爱财取之有度，爱美进退守礼，可谓君子。你们说呢？
有一位捉鳖人，有一天捉到一只老鳖，见这鳖头顶有一颗白色宝珠，于是想拿去送给债主冯生，没想到冯生收下后，转身就把它放了。
这天夜里，冯生从恒河边经过，忽然跳出来一个长满胡子的老头和几个小厮，抓住他就不放，一直追问他姓名，而且浑身散发着酒气。
冯生见他撒酒疯，还要动手打人，就怒斥他道：“你是什么人，这么放肆，我冯某虽是一位书生，可却也不怕你！”
没想到那醉汉听闻他这样说，突然停下动作，开始睁大眼睛瞧着他，然后又很激动地对身边小厮道：“快回去备酒菜，我的恩人来了！”
说完，就拉着他的手走了好几里路，直到看到一个小小的村庄，才走了进去，只见走廊房舍都很华丽，像一个富贵的人家。
这时，那醉汉的酒醒了，冯生才询问他的姓名，他说：“说出来你可不要害怕呀，我是洮水的八大王。刚才西山的仙童请我喝两杯，一时忘乎所以了。”
冯生很惊讶，酒席上来，冯生也推辞不喝，八大王看出了他的意思，便笑着说：“有人说醉汉没有酒德，过了一夜便不记得了，那是骗人的。酒徒们之所以不讲品德，故意装疯的十有九个。我虽然不能与大家并列，但决不敢向恩人耍无赖，所以您就不用担心了。”
冯生于是又坐到席位上来，非常严肃地向他提出批评说：“你自己已经知道没有酒德是不好的，怎么不改变这种作风呢？”
八大王说：“我以前因为喝酒误事，触怒了玉帝，谪到这个小岛上来，尽力不走老路已经十多年了。如今落拓潦倒，无所作为，以致故态复萌，现在，我一定对恩人遵命受教就是。”
两个人正在倾心畅谈时，不觉远处的钟声响了。
八大王站了起来，握着冯生的臂膀说：“相聚的时间不长了。我有一件东西，姑且拿来报答您的大恩大德。但这个东西，不宜长期佩在身上，满足了愿望以后，希望能退还给我。”
说着便从口中吐出一个小人来，仅一尺高，八大王又用指爪掐着冯生的臂膀，痛得好像皮肤都要裂开了似的，赶紧把那个小人按到上面，放开手便进入皮肤里面去了，指甲的痕迹还在，慢慢地长出一个包来，像痰核一样。
冯生吃惊地问这是怎么回事，他却笑而不答，只说：“你应该走了。”
送了冯生出来后，八大王便自己回去了。回头一看，村庄房屋已经全部消失，只有一个大鳖，爬到水边就沉下去了。
从此，冯生的一双眼睛，可以看到普通人看不到的财宝，有一天，他得到了一面宝镜，此镜特别神奇，发出的光可以照到一里外地地方，而且佳人拿来一照，便把影子留在上面，就是磨也磨不掉；如果换一身装束再去照，或者另外换一个美人去照，前面所照的那个影子就会自然消失。
当时，肃王府的三公主长得非常漂亮，冯生素来仰慕她的才貌，于是趁着公主外出上香下轿时，偷偷将她照下，每夜都要拿出来对着宝镜看三公主的形貌。
冯生的妻子见冯生每日拥有了寻宝的眼睛，只知道寻宝，又只知道对着公主的像发呆，劝阻道：“从前我们夫妻没有珠宝，日子虽然清贫，但好歹你的眼里还有我，可如今却只有珠宝，再无妻子了。”
有一次，妻子不小心把丈夫照了三公主的像的事情说了出来，被肃王爷知道了此事，很是震怒，下令要斩杀冯生。
冯生于是将宝镜和家产都奉送，希望他能饶过自己，还道：“如果你把我杀了，天下间还有多少宝物就会因此而被埋没！”
三公主却对肃王说：“他已经偷看了我，不如让我嫁给他吧。”
肃王不答应，公主便关着门，不肯吃东西。王妃很担心公主，便极力说服肃王，并要宦官把招婿的意思告诉他。
冯生听了，当即拒绝，说：“糟糠之妻不下堂，我宁可死也不敢奉命。肃王如果让我自己来赎罪，就是让我倾家荡产，我也心甘情愿。”
肃王听了，非常气愤，王妃又把冯生的妻子召进宫里，打算毒死她。
一见面，王妃却喜欢上了她，于是让她去参拜公主，公主也很喜欢她，并结拜为姊妹，然后要她去开导冯生。
冯妻便照做了。冯生对妻子说：“王侯的女儿，是不能够依据谁先谁后，来决定谁是嫡谁是妾的啊。”
但妻子不听，回去之后便把聘礼送到王府里，仅是送礼的人就有一千把人。很多珍石宝玉，连王侯家里也叫不出名字来。
肃王十分高兴，便把冯生给放了，而且让公主下嫁给他。公主仍然把那面镜子揣在怀里带了来。
后来，一天晚上，冯生突然梦见八大王走进来，冯秀才拱手称谢，并说道：“你已经让我享受了三年荣华富贵，在我看来，富贵也并不是什么好事，现在，把你的宝物拿回去吧，我愿意回归以前清贫平淡的生活，自由自在无烦恼地过下半生……”八大王轻轻一笑，取出了秀才手臂中的小人儿。
两人又相互说了些勉励的话，依依不舍的告别。从此后，冯秀才过着平平淡淡的生活，直到寿终正寝……
此篇出自《聊斋志异》，冯生放了老鳖一条生路，鳖回赠他无尽的富贵与繁华。这绝不荒诞，也绝不是天方夜谭。最后冯生选择妻子，失去了探宝的能力和所有的金钱，虽然生活过的拮据，但很开心。
八大王有情有义，诚心报恩，有始有终，冯生爱财取之有度，爱美进退守礼，可谓君子。你们说呢？
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