#某幻今天拖更了没[超话]#老整活大师了朋友们[doge] 1小时激情创作 谨以此记2020.11.09凌晨271744带给我的感动
某人总爱跑火车画起饼来没着没落
271744梦工厂名号可不是虚得
你总以兄弟相称彼此扯皮打的乐呵
却深夜轻唱慢歌不经意将心弦撩拨
猛汉的外表掩藏不住的是温柔的心
你可知多少次我们因你而重拾干劲
即使你因此害羞准备洗脸落荒而逃
我也想站在这里大声对你说——hey 马哥
你直播滑稽腔调我们也会陪你疯闹
你无意可爱让人好想把你揉进怀抱
你说你喜欢热闹我们都会陪你到老
请相信我们不是随便说说开个玩笑
俗世的蒙尘总给我们带来太多烦扰
所幸我们相遇在这里和你一同奔跑
无论前路是风雨荆棘还是雷鸣咆哮
只要听到你声音烦恼都会云散烟消
也许跨过垭口未见平原却跌落泥沼
也许暑往寒来漫天大雪已压弯柳梢
请你一路坚定向前永不畏惧世俗流言
你永远是我骄傲
我们陪你走到星光闪耀✨
某人总爱跑火车画起饼来没着没落
271744梦工厂名号可不是虚得
你总以兄弟相称彼此扯皮打的乐呵
却深夜轻唱慢歌不经意将心弦撩拨
猛汉的外表掩藏不住的是温柔的心
你可知多少次我们因你而重拾干劲
即使你因此害羞准备洗脸落荒而逃
我也想站在这里大声对你说——hey 马哥
你直播滑稽腔调我们也会陪你疯闹
你无意可爱让人好想把你揉进怀抱
你说你喜欢热闹我们都会陪你到老
请相信我们不是随便说说开个玩笑
俗世的蒙尘总给我们带来太多烦扰
所幸我们相遇在这里和你一同奔跑
无论前路是风雨荆棘还是雷鸣咆哮
只要听到你声音烦恼都会云散烟消
也许跨过垭口未见平原却跌落泥沼
也许暑往寒来漫天大雪已压弯柳梢
请你一路坚定向前永不畏惧世俗流言
你永远是我骄傲
我们陪你走到星光闪耀✨
随着年龄的增长，不知从何时开始，特别喜欢说教，跟别人讲话的时候道理总是一套一套的，一瞬间感觉无数的智者附着在自己身上，分分钟变成大师，满嘴跑火车。可所有的事情到了自己身上，就觉得自己是一个弱智一样，讲不清的道理，钻不完的牛角尖。
有一段时间我仔细想过这个问题，为什么喜欢去跟别人讲道理，却总是说服不了自己。我探寻了很久，不知道自己得到的答案是否正确，但在我身上这似乎很适用。
我觉得每个人都有过这样伟大的想法，想让这个世界因自己而改变。可随着时间的流逝，慢慢长大，会发现自己越来越渺小，根本没有力量去与整个世界去抗衡。自己又总是不甘心，不愿意就此服输，那么总要去做点什么，既然自己已经无法撼动世界，那么就希望能够通过别人来改变它。我喜欢和身边的朋友聊天，也喜欢站在一个很高的角度去评价人生，品味生活，我会给很多人不同的人生建议，我觉得我一旦有哪句话触动了他，让他对未来对人生有了新的理解和认识，从此做出改变，那么我会有满满地幸福感。记得跟一个朋友这么说过，我觉得能够让一个人因自己而改变是一件非常伟大的事情，浪子回头金不换，可触动了浪子的那个人或者一件事才是最关键的，我一直希望自己成为这么一个人或者能够做更多事情让别人因我而改变。我努力了很久，总是滔滔不绝，喋喋不休，然而这个世界并没有因我而改变，身边的朋友也总是有自己的想法和坚持。我的那些道理说给他们听的时候很多人都是点头附和，实际上听完并没有实质上的改变，其实道理大家都知道，然而没有切身经历过，就没有发言权，说完了也只是听听而已，依旧我行我素，每个人有各自的路要走，然而我从来没有放弃过，我或许改变不了任何人，然而我给你讲道理的时候，我很开心，当然了，我也真的希望你能因为我而改变，变得更加优秀，那样我会更开心。如果你不开心，记得打断我，或者打我，不然我依旧会讲个不停，毕竟我是为你好呀！
有一段时间我仔细想过这个问题，为什么喜欢去跟别人讲道理，却总是说服不了自己。我探寻了很久，不知道自己得到的答案是否正确，但在我身上这似乎很适用。
我觉得每个人都有过这样伟大的想法，想让这个世界因自己而改变。可随着时间的流逝，慢慢长大，会发现自己越来越渺小，根本没有力量去与整个世界去抗衡。自己又总是不甘心，不愿意就此服输，那么总要去做点什么，既然自己已经无法撼动世界，那么就希望能够通过别人来改变它。我喜欢和身边的朋友聊天，也喜欢站在一个很高的角度去评价人生，品味生活，我会给很多人不同的人生建议，我觉得我一旦有哪句话触动了他，让他对未来对人生有了新的理解和认识，从此做出改变，那么我会有满满地幸福感。记得跟一个朋友这么说过，我觉得能够让一个人因自己而改变是一件非常伟大的事情，浪子回头金不换，可触动了浪子的那个人或者一件事才是最关键的，我一直希望自己成为这么一个人或者能够做更多事情让别人因我而改变。我努力了很久，总是滔滔不绝，喋喋不休，然而这个世界并没有因我而改变，身边的朋友也总是有自己的想法和坚持。我的那些道理说给他们听的时候很多人都是点头附和，实际上听完并没有实质上的改变，其实道理大家都知道，然而没有切身经历过，就没有发言权，说完了也只是听听而已，依旧我行我素，每个人有各自的路要走，然而我从来没有放弃过，我或许改变不了任何人，然而我给你讲道理的时候，我很开心，当然了，我也真的希望你能因为我而改变，变得更加优秀，那样我会更开心。如果你不开心，记得打断我，或者打我，不然我依旧会讲个不停，毕竟我是为你好呀！
一般的人念佛为什么得不到受用，甚至不能往生？
文：会性法师
憨山大师说：一般的人念佛为什么得不到受用，甚至不能往生，往生没有瑞相，原因在哪里？因为：我们平常的时候，念佛随便念，生死心不切，没有努力，没有用心，所以得不到受用！
举一个比喻说：推车，我们平常念佛，像推车下坡，车有轮子，不必出力，人站着，车子自己会走。我们平常念佛，往往是这样的念法，没有用心。所以我看有些人念佛，念珠一直掐，实际上他在打妄想，在看旁边种种的东西，根本没有用心。
念佛如果像推车上坡一样，须用大力。以前我推过车，推车上坡要很大力，才能往上推，若一不出力，车子会退下来，有生命危险。所以车子推上坡要努力，很出力。念佛如果像推车上玻这样念，才有作用，这样念佛才能得到真实利益。
若一边和人说话，一边念佛，就像推车下坡，这样念一百年也不过这样。所以难怪憨山大师说：“口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。”口在“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，而心不在焉，根本心里没有阿弥陀佛。如果这样念一百年也没有效，就是喉咙念到破了，也得不到利益。只是种一点善根而已，这点大家要特别注意！特别注意！
我平常往往看到人手拿念珠在念，实际上他的眼睛看来看去，都是在看，没有一样没看到，他念的都是境界，没有一句阿弥陀佛。所以以前有一个人在念佛，他的师父坐在旁边看，有一只鸡走过，师父就问他：“你有看到什么吗？”“有啊！一只鸡从那里过去。”“那你不是在念佛，你是念鸡！”（大家听得哄堂大笑）假定有一只鸭走过，又问他，“你现在看到什么吗？”“有啊！一只鸭从这里过去。”“那你不是在念佛，你是念鸭！”我们平常这种毛病太多了，不要听得好笑！
有人觉得奇怪！为什么念佛不能往生？没有归宿？毛病出在这里！老实告诉你！不要说：念佛念得很熟了，没有趣味！没有意思！看经较好！但是我告诉你，临命终时不能看经！临命终时还能看经吗？眼睛就要闭上了，还能看经！阿弥陀佛若念不好，临命终时就很危险！不要认为容易、简单。初学的人结缘是好，若久修的人，这点就要特别注意！
所以不要看很多念佛的人，到了临命终时不能往生，听人说：就要靠修密宗来帮助，才有把握，较妥当，才能往生，错误！这种的想法绝对错误！错误在那里？信心没有了，你根本没相信阿弥陀经中所说的：“闻说阿弥陀佛，执持名号”下面有叫你持咒吗？
注意！你看观无量寿经、无量寿经、阿弥陀经，“闻说阿弥陀佛，执持名号”，下面有叫你要持咒吗？除了你自己加上去，绝对没有！你念佛的人信心自己就站不稳，那能往生？问题就出在这里！
你若念佛就一直专心念佛，担保你能够往生。祖师说：你专一念佛，念到一心不乱，若不能往生，老僧入地狱，甘愿！你看过去历代祖师，那一位曾说过要持咒才能往生的？兼持咒，兼修没有关系。
但是不能说，怕阿弥陀佛的力量不够，要藉持咒来帮忙。就像一个火车头怕拖不动，后面再加一个推。这个想法不对，根本你自己本身站不稳，你根本就没有信阿弥陀佛的大愿，你根本没有信释迦世尊所说的话。八万四千法门，门门可以入道，念阿弥陀佛当然可以往生西方，可以了生死！不必一定另外再持咒来帮助。念佛不能往生的人，根本问题就是你念佛没有用心，生死心不切，像唱歌一样。
还有一点，你对娑婆世界的爱心不割——古德曾说：“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。”你恩爱心若没有很重，就不会生在这个娑婆世界。我们在娑婆世界的众生，个个都爱心很重，所以才会坠落娑婆世界；现在我们要求生西方极乐世界，念佛的念头若没有深切，不专一，不能往生。
只要你有一点点爱心牵住，就不能往生。软绳要剪掉，要切掉，临命终时才有希望，不过听到这里，你不要误会：若这样，我的儿子，孙子我都放下他，我不要看，就跑远远的去五指山！不是这个意思！叫你切断，是要知道，我们往生，这些都带不去。
要走！自自在在走！万缘放下！现在聚在一起，就像大家同修。我们能度，尽量度他们，劝导他们念佛同修，将来也往生西方，更好！但是不可以被他们绑住。才能像东爪和尚一样，想要走，就走！像黄打铁那样，要走就走！自由自在，那样就是无挂无碍。世间的恩爱，完全不能碍到你，不能绑住你，有这种道力，才能往生。
绝对不可以认为藉其他的法门帮助，兼修可以，兼修有如吃点心。正餐好像正修念佛法门，兼修其他法门，譬如说：持往生咒、大悲咒，持其他的咒帮助往生，那个叫助行。所以助行是帮助，就像我们吃点心，有点心可吃，当然更好，没有点心，三餐吃饱就好，没有关系，这个要分清楚，不要认为阿弥陀佛的力量不够，藉密宗的力量帮助，这样就不对。
我们兼修可以，作助行帮助，吃点心，不要石棉瓦上面再加铅片，会让人笑话。若说这句话的人，就是对佛法外行，我比较不客气，我说这句话，其用意是要坚固念佛人的信心，假定你信心没有坚固，愿力没有深切，你要求往生，持咒不但不能帮助，就是三藏十二部都来帮助，还不够。你自己没有那个力量，就像你自己就不想上去，一直要让人硬拉的，那有可能？所以修行学佛要注意这点。
八万四千法门，门门可以入道，当然念阿弥陀佛法门，是八万四千法门之一，既为法门，当然可以度人出生死，绝对没问题！要相信释迦世尊所说的话，好好念佛！
文：会性法师
憨山大师说：一般的人念佛为什么得不到受用，甚至不能往生，往生没有瑞相，原因在哪里？因为：我们平常的时候，念佛随便念，生死心不切，没有努力，没有用心，所以得不到受用！
举一个比喻说：推车，我们平常念佛，像推车下坡，车有轮子，不必出力，人站着，车子自己会走。我们平常念佛，往往是这样的念法，没有用心。所以我看有些人念佛，念珠一直掐，实际上他在打妄想，在看旁边种种的东西，根本没有用心。
念佛如果像推车上坡一样，须用大力。以前我推过车，推车上坡要很大力，才能往上推，若一不出力，车子会退下来，有生命危险。所以车子推上坡要努力，很出力。念佛如果像推车上玻这样念，才有作用，这样念佛才能得到真实利益。
若一边和人说话，一边念佛，就像推车下坡，这样念一百年也不过这样。所以难怪憨山大师说：“口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。”口在“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，而心不在焉，根本心里没有阿弥陀佛。如果这样念一百年也没有效，就是喉咙念到破了，也得不到利益。只是种一点善根而已，这点大家要特别注意！特别注意！
我平常往往看到人手拿念珠在念，实际上他的眼睛看来看去，都是在看，没有一样没看到，他念的都是境界，没有一句阿弥陀佛。所以以前有一个人在念佛，他的师父坐在旁边看，有一只鸡走过，师父就问他：“你有看到什么吗？”“有啊！一只鸡从那里过去。”“那你不是在念佛，你是念鸡！”（大家听得哄堂大笑）假定有一只鸭走过，又问他，“你现在看到什么吗？”“有啊！一只鸭从这里过去。”“那你不是在念佛，你是念鸭！”我们平常这种毛病太多了，不要听得好笑！
有人觉得奇怪！为什么念佛不能往生？没有归宿？毛病出在这里！老实告诉你！不要说：念佛念得很熟了，没有趣味！没有意思！看经较好！但是我告诉你，临命终时不能看经！临命终时还能看经吗？眼睛就要闭上了，还能看经！阿弥陀佛若念不好，临命终时就很危险！不要认为容易、简单。初学的人结缘是好，若久修的人，这点就要特别注意！
所以不要看很多念佛的人，到了临命终时不能往生，听人说：就要靠修密宗来帮助，才有把握，较妥当，才能往生，错误！这种的想法绝对错误！错误在那里？信心没有了，你根本没相信阿弥陀经中所说的：“闻说阿弥陀佛，执持名号”下面有叫你持咒吗？
注意！你看观无量寿经、无量寿经、阿弥陀经，“闻说阿弥陀佛，执持名号”，下面有叫你要持咒吗？除了你自己加上去，绝对没有！你念佛的人信心自己就站不稳，那能往生？问题就出在这里！
你若念佛就一直专心念佛，担保你能够往生。祖师说：你专一念佛，念到一心不乱，若不能往生，老僧入地狱，甘愿！你看过去历代祖师，那一位曾说过要持咒才能往生的？兼持咒，兼修没有关系。
但是不能说，怕阿弥陀佛的力量不够，要藉持咒来帮忙。就像一个火车头怕拖不动，后面再加一个推。这个想法不对，根本你自己本身站不稳，你根本就没有信阿弥陀佛的大愿，你根本没有信释迦世尊所说的话。八万四千法门，门门可以入道，念阿弥陀佛当然可以往生西方，可以了生死！不必一定另外再持咒来帮助。念佛不能往生的人，根本问题就是你念佛没有用心，生死心不切，像唱歌一样。
还有一点，你对娑婆世界的爱心不割——古德曾说：“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。”你恩爱心若没有很重，就不会生在这个娑婆世界。我们在娑婆世界的众生，个个都爱心很重，所以才会坠落娑婆世界；现在我们要求生西方极乐世界，念佛的念头若没有深切，不专一，不能往生。
只要你有一点点爱心牵住，就不能往生。软绳要剪掉，要切掉，临命终时才有希望，不过听到这里，你不要误会：若这样，我的儿子，孙子我都放下他，我不要看，就跑远远的去五指山！不是这个意思！叫你切断，是要知道，我们往生，这些都带不去。
要走！自自在在走！万缘放下！现在聚在一起，就像大家同修。我们能度，尽量度他们，劝导他们念佛同修，将来也往生西方，更好！但是不可以被他们绑住。才能像东爪和尚一样，想要走，就走！像黄打铁那样，要走就走！自由自在，那样就是无挂无碍。世间的恩爱，完全不能碍到你，不能绑住你，有这种道力，才能往生。
绝对不可以认为藉其他的法门帮助，兼修可以，兼修有如吃点心。正餐好像正修念佛法门，兼修其他法门，譬如说：持往生咒、大悲咒，持其他的咒帮助往生，那个叫助行。所以助行是帮助，就像我们吃点心，有点心可吃，当然更好，没有点心，三餐吃饱就好，没有关系，这个要分清楚，不要认为阿弥陀佛的力量不够，藉密宗的力量帮助，这样就不对。
我们兼修可以，作助行帮助，吃点心，不要石棉瓦上面再加铅片，会让人笑话。若说这句话的人，就是对佛法外行，我比较不客气，我说这句话，其用意是要坚固念佛人的信心，假定你信心没有坚固，愿力没有深切，你要求往生，持咒不但不能帮助，就是三藏十二部都来帮助，还不够。你自己没有那个力量，就像你自己就不想上去，一直要让人硬拉的，那有可能？所以修行学佛要注意这点。
八万四千法门，门门可以入道，当然念阿弥陀佛法门，是八万四千法门之一，既为法门，当然可以度人出生死，绝对没问题！要相信释迦世尊所说的话，好好念佛！
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