剩下的具体修行方法，我采用的，就是海量学法，辅助禅定打坐。什么是海量？就是从睁眼到闭眼，活在佛法中，去听、看、读、背、抄写，心无旁骛，专心一致。你们或许坚持不了多久，可是，死亡就在你身边，他也不想等待你太久。修行初期不要打坐，毫无意义，去学法，走路听法，做大礼拜都行。

等到你的心灵深处出现了忽隐忽现，不受你的个人意志为转移的清醒，不受个人意识为左右的觉察，再去打坐，用内心深处，那不动的清醒，那不受身心意识左右的清净觉察，去作为打坐的主体，禅修的目的，是净化身心，令神识，也就是心灵觉受从肉体中复苏，就是让灵魂逐渐摆脱意识自我的绑架，意识等同于镣铐，锁住了心灵觉受，心灵觉受就是我们的愿望，愿望深处是体验，体验是心灵原始的，对心灵的分辨，分辨深处，是离分辨的觉性，是圆觉普照，遍满十方的清净智慧光，智慧光明就是佛的报身，所以，禅修不是为了创造什么，而是为了出离，还原自性本有的面目，这个还原的过程，就是修行境界。

一一学法笔记

每日解卦：2021年5月27日
火地晋（晋卦）求进发展 中上卦
【象曰】锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。 这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
【事业】顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。
【经商】行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。
【求名】经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。
【外出】克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。
【婚恋】吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。
【决策】处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。

亲人离去我们会伤心难过，很多时候我们不敢相信，对我们这么好的怎么就这么离开我们了呢？

可现实就是这样残酷，前一刻明明还好好的人，下一刻就已经离我们而去，生命无常，这是宇宙间不变的规律。

谁也不能保证，自己真的能活到百岁，因为佛说了，人的生命就在呼吸间，也许一口气不来.......

可是佛门有一句话，万般带不走，唯有业随身，亲人的离去是悲伤的，可是亲人们同时也是造业最多的，因为贪嗔痴、杀盗淫妄酒等等留下来的恶业，使得临终的时候也不能够安详，那么我们如何才能帮助他们呢？

法师说：为他广种福田，为他发广大无边的誓愿。 第一种：生前他没有学佛，没有善根福德因缘，不相信佛法，而且造了无量无边罪业的人，去为他这样做，他就能得以超脱。 

第二种：他生前学过佛，有善根遇到佛法，但是他的福德因缘不够，没有预知时至，临终的时候还是业报现前，也要为他培植福德。可以请高僧大德诵经给他听。如果他学佛，过世之后请和尚诵经给他听，又供养修行人，再为他发下愿，就可以超度。 
 一

而《地藏经》中说：过世的亲人，七七日内，念念之间，都希望眷属骨肉为造福力救拔，尤其身上新死的者，更期待这样的功德，救拔他们。 

超度的期限，最好是在死了七七四十九日之内；因为佛教相信，就凡夫而言，除了福业特别大的人，死后立即上生六欲天，定业深的人，死后立即上生禅定天，罪业特别重的人，死后立即堕地狱，至于一般的人，死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟，再决定轮回的去向。

在这期间，如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。

过了四十九日之后，已经随著亡者自己的业力而去投生，那时再作超度的功德，只能增加他的福力，或减少他的苦难，但已不能改变他已经投生的处所了。

对于亡人我们需要及时超荐，可是对于我们生者更加需要积累福德，趁现在还说了算，广行布施、给自己的福德银行增加生生世世的成佛资粮。

尤其是在寺院为亡人及家人供奉牌位，可以在水晶莲花灯前供奉牌位，功德是不可思议的。

因为，灯是光明，智慧，地狱是黑暗没有光明的，日月之光也无法照到其中，只有佛菩萨的慈悲之光能够普照，当我们在灯前供奉牌位的时候，通过这个光明不会迷茫，有机会到寺院听经闻法，解脱地狱之苦。而我们也因为一念的虔诚发心，使得我们身心安乐，财富具足，收获冥阳两利的果报。 https://t.cn/R2WxXZe