时间就像是一首美丽动听的歌，还没有从这首歌的旋律中走出来，就已经唱完了。岁月就像是一首让人回味无穷的诗，还没有理解其中所有的奥妙，就已经接近了尾声。
一年又一年，就这样飞速地离去，转眼又是大年初一。
回头望去，不禁热泪盈眶，原来自己一个人，默默地扛下了所有。然而，不管生活多么艰难，一切都会成为过去。
车尔尼雪夫斯基说：“未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧。”
在新年钟声敲响的那一刻，大年初一如约而至。
新的一年，一定会越来越好，为自己加油打气。也许会有泪水，或许还会走得异常艰难，但是梦想一定会照进现实的。
大年初一，打开了新的一年的局面。在新的一年里，愿你能完成更多的心愿，路走得更踏实，让未来更美好。
大年初一，愿你放下过往，往后活在光明中
生活是一面镜子，你对它笑，它便会对你好。大年初一，愿你放下过往，有个好心态，往后活在光明中。
生活中，有阳光，有风雨。走什么样的路，全靠我们有着怎样的心态，有着怎样的选择。
人生总是有太多的无奈和辛酸，有许多事无法说出口，只能一个人去承受。流泪、伤心都没有用，要调整自己的心态，成为一个内心强大的人，才能接受更多的考验。
别叫委屈，学着从容豁达一点，用自己最真诚的心，去生活。
即便遇到挫折和苦难，就当是自己吃饭前的一道开胃小菜，勇敢地去尝试，打败困难是必定的，只要自己坚持。
若是解决困难，一种方式行不通，那么就换另一种；若是一天学不会，可以再投入更多的时间。当自己专注，认真和坚持，就没有什么做不好的事情。
当自己一次次打败困难的时候，才会发现阳光更加灿烂。若是一次次选择逃避，会一直无法走出阴霾，人生会越来越黑暗。
新的一年，放下过往，往前看，相信自己，相信自己能行，勇敢地去追求，去做，保持一个好的心态，未来总会有光。
大年初一，愿你学会善待自己，心中有温暖
新年伊始，新的开端，每一个人，都憧憬美好的未来，希望自己能得到更多想要的东西。
然而，在追逐梦想时，很多人往往会忘记一件重要的事情：在不停往前奔跑的时候，好好照顾自己。
大年初一，新的一年，学会善待自己，关爱自己。
做什么事情，只要是感觉到自己已经很累的时候，要适当地做出调整，给自己一个休息的时间，照顾一下自己的身体。
当自己有很深的挫败感时，觉得状态很差，要学会停下来。让自己的情绪能得到发泄，给自己一个突破口，让情绪回归到最好的那个状态。
大年初一，愿你学会善待自己，心中有温暖，不委屈了自己。凡事不强求，不把目标定得太高，让自己沉浸在求而不得的苦恼中，感受不到生活的乐趣。
做人要懂得张弛有度，万事顺其自然，凡事尽力就好，不要对自己太苛刻。应该为了闪闪发光的梦想而努力，但是也要守护自己当下的幸福。
善待自己，听从自己内心的声音，累了就适当的休息，疲惫了就适当的取悦一下自己。爱自己，善待自己，才能活得更幸福。
大年初一，新的一年，新的规划
新的一年，是一个新的起点，也是大家忙着做计划的时刻，希望自己能少些遗憾。
旧的一年，或许过得困难，经历了很多从未经历过的苦痛和恐惧。但是，旧的一年已经过去。也曾被一些温暖的身影，找回力量，让自己带着希望向前。
大年初一，新的一年给予自己新的规划，让事业有新的突破点。
希望自己能学到更多知识，结交更多的朋友，能遇到爱情，或是让自己的事业有更大的突破……
新的一年，许下美好的愿望，便要督促自己去执行。让自己成为一支箭，迅速地向自己的目标靠拢。不要只说不做，只是空说一句大话，让梦想无法照进现实。
新的一年，有了新的规划，那就努力去提升自己，付出行动。爱自己，保护自己，并且为着自己的目标，一点一点地去前行。
生活虽然像是一个巨大的锤子，不断地捶打着自己，但是，沮丧疲惫的时候，仍然有人问候，失败的时候有人关怀。
我们从来都不是一个人在战斗，有团队的力量，有共同的目标，还有分工的合作，会让自己渡过难关，成为更加优秀的人。
虽然，我们的苦痛没有人能感同身受，也没有人能帮我们走过那些充满荆棘的路。但是总会有一些知心的朋友，还有那些认识或不认识的热心人，给予自己前行的力量。
席勒说：“时间的步伐有三种，未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。”
新的一年，给该忘记的人和事，好好地说声再见。过去的，就让他永远留在美好的回忆里，就此告个别，从此不再与往事纠缠。
新的一年，善待自己，关爱自己，别为了他人而委屈了自己，多听听自己内心的声音，做真实的自我。珍惜现下的时光，好好照顾自己。
新的一年，给自己一个新的规划，努力地提升自己，让自己成为更优秀的人。坚持自己的初心，坦然地面对风雨，接受生活带给自己的一切。
大年初一，愿你放下过往，开启幸福年。
或许未来还会有许多挑战，但不管过去如何，新的一年，都该勇敢面对。放下自己内心的恐惧，保持一个良好的心态，积极向上地过好每一天。
不和过去纠缠，不好高骛远，不管自己手中拥有什么，也不再想自己失去了多少。用尽全力去做所有的事，不愧对生命，面向阳光，也会被这个世界温柔以待。
新的一年，愿你事事顺心顺意！大年初一，愿你开启属于你的幸福年。
一年又一年，就这样飞速地离去，转眼又是大年初一。
回头望去，不禁热泪盈眶，原来自己一个人，默默地扛下了所有。然而，不管生活多么艰难，一切都会成为过去。
车尔尼雪夫斯基说：“未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧。”
在新年钟声敲响的那一刻，大年初一如约而至。
新的一年，一定会越来越好，为自己加油打气。也许会有泪水，或许还会走得异常艰难，但是梦想一定会照进现实的。
大年初一，打开了新的一年的局面。在新的一年里，愿你能完成更多的心愿，路走得更踏实，让未来更美好。
大年初一，愿你放下过往，往后活在光明中
生活是一面镜子，你对它笑，它便会对你好。大年初一，愿你放下过往，有个好心态，往后活在光明中。
生活中，有阳光，有风雨。走什么样的路，全靠我们有着怎样的心态，有着怎样的选择。
人生总是有太多的无奈和辛酸，有许多事无法说出口，只能一个人去承受。流泪、伤心都没有用，要调整自己的心态，成为一个内心强大的人，才能接受更多的考验。
别叫委屈，学着从容豁达一点，用自己最真诚的心，去生活。
即便遇到挫折和苦难，就当是自己吃饭前的一道开胃小菜，勇敢地去尝试，打败困难是必定的，只要自己坚持。
若是解决困难，一种方式行不通，那么就换另一种；若是一天学不会，可以再投入更多的时间。当自己专注，认真和坚持，就没有什么做不好的事情。
当自己一次次打败困难的时候，才会发现阳光更加灿烂。若是一次次选择逃避，会一直无法走出阴霾，人生会越来越黑暗。
新的一年，放下过往，往前看，相信自己，相信自己能行，勇敢地去追求，去做，保持一个好的心态，未来总会有光。
大年初一，愿你学会善待自己，心中有温暖
新年伊始，新的开端，每一个人，都憧憬美好的未来，希望自己能得到更多想要的东西。
然而，在追逐梦想时，很多人往往会忘记一件重要的事情：在不停往前奔跑的时候，好好照顾自己。
大年初一，新的一年，学会善待自己，关爱自己。
做什么事情，只要是感觉到自己已经很累的时候，要适当地做出调整，给自己一个休息的时间，照顾一下自己的身体。
当自己有很深的挫败感时，觉得状态很差，要学会停下来。让自己的情绪能得到发泄，给自己一个突破口，让情绪回归到最好的那个状态。
大年初一，愿你学会善待自己，心中有温暖，不委屈了自己。凡事不强求，不把目标定得太高，让自己沉浸在求而不得的苦恼中，感受不到生活的乐趣。
做人要懂得张弛有度，万事顺其自然，凡事尽力就好，不要对自己太苛刻。应该为了闪闪发光的梦想而努力，但是也要守护自己当下的幸福。
善待自己，听从自己内心的声音，累了就适当的休息，疲惫了就适当的取悦一下自己。爱自己，善待自己，才能活得更幸福。
大年初一，新的一年，新的规划
新的一年，是一个新的起点，也是大家忙着做计划的时刻，希望自己能少些遗憾。
旧的一年，或许过得困难，经历了很多从未经历过的苦痛和恐惧。但是，旧的一年已经过去。也曾被一些温暖的身影，找回力量，让自己带着希望向前。
大年初一，新的一年给予自己新的规划，让事业有新的突破点。
希望自己能学到更多知识，结交更多的朋友，能遇到爱情，或是让自己的事业有更大的突破……
新的一年，许下美好的愿望，便要督促自己去执行。让自己成为一支箭，迅速地向自己的目标靠拢。不要只说不做，只是空说一句大话，让梦想无法照进现实。
新的一年，有了新的规划，那就努力去提升自己，付出行动。爱自己，保护自己，并且为着自己的目标，一点一点地去前行。
生活虽然像是一个巨大的锤子，不断地捶打着自己，但是，沮丧疲惫的时候，仍然有人问候，失败的时候有人关怀。
我们从来都不是一个人在战斗，有团队的力量，有共同的目标，还有分工的合作，会让自己渡过难关，成为更加优秀的人。
虽然，我们的苦痛没有人能感同身受，也没有人能帮我们走过那些充满荆棘的路。但是总会有一些知心的朋友，还有那些认识或不认识的热心人，给予自己前行的力量。
席勒说：“时间的步伐有三种，未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。”
新的一年，给该忘记的人和事，好好地说声再见。过去的，就让他永远留在美好的回忆里，就此告个别，从此不再与往事纠缠。
新的一年，善待自己，关爱自己，别为了他人而委屈了自己，多听听自己内心的声音，做真实的自我。珍惜现下的时光，好好照顾自己。
新的一年，给自己一个新的规划，努力地提升自己，让自己成为更优秀的人。坚持自己的初心，坦然地面对风雨，接受生活带给自己的一切。
大年初一，愿你放下过往，开启幸福年。
或许未来还会有许多挑战，但不管过去如何，新的一年，都该勇敢面对。放下自己内心的恐惧，保持一个良好的心态，积极向上地过好每一天。
不和过去纠缠，不好高骛远，不管自己手中拥有什么，也不再想自己失去了多少。用尽全力去做所有的事，不愧对生命，面向阳光，也会被这个世界温柔以待。
新的一年，愿你事事顺心顺意！大年初一，愿你开启属于你的幸福年。
《法华经》大通智胜佛
（第一百零一段）
【佛告诸比丘：大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。尔时忉利诸天，先为彼佛，于菩提树下，敷狮子座，高一由旬，佛于此座，当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王，雨众天华，面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度，常雨此华。
四王诸天，为供养佛，常击天鼓，其余诸天，作天伎乐，满十小劫，至于灭度，亦复如是。诸比丘！大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者：名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王，与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕，随至道场。咸欲亲近大通智胜如来，供养、恭敬、尊重、赞叹。
到已，头面礼足，绕佛毕已，一心合掌，瞻仰世尊，以偈颂曰：大威德世尊！为度众生故，于无量亿劫，尔乃得成佛，诸愿已具足，善哉吉无上。世尊甚稀有，一坐十小劫，身体及手足，静然安不动。其心常惔怕，未曾有散乱，究竟永寂灭，安住无漏法。今者见世尊，安隐成佛道，我等得善利，称庆大欢喜。众生常苦恼，盲暝无导师，不识苦尽头，不知求解脱。长夜增恶趣，减损诸天众，从冥入于冥，永不闻佛名。今佛得最上，安隐无漏道，我等及天人，为得最大利，是故咸稽首，归命无上尊。】
佛告诉诸多的比丘众们说：“大通智胜佛”住世寿命为五百四十万亿“那由他劫”。“那由他”是古印度的数量单位，《俱舍论》卷十二说：那由他当为千亿数。这么算来就是五百四十万亿个千亿，可见佛寿之长，是难以想象的。这还只是肉身生命，肉身生命住世如此长的时间后，即入涅槃，入涅槃后得法身生命，法身生命就不是用那由他来计算了，因为这个生命是永恒的。这个永恒的生命具足常乐我净，永无生死、永无烦恼、永远自由、永远幸福。是每一个学佛人的终极追求。
“大通智胜佛”坐道场时，破了所有的“魔军”魔众。成佛时都要经过破魔除邪这一关，释迦牟尼成佛时，在菩提树下，不仅战胜了凶恶的邪魔，也战胜了温柔貌美，淫姿迷人的女魔，并降伏了所有的天魔，才睹明星而成道的。
“大通智胜佛”也是破了一切魔后，才成就了“阿耨多罗三藐三菩提”。“阿耨多罗三藐三菩提”是佛智名：义译为无上正等正觉，指真正平等觉知一切真理的无上智慧。“大通智胜佛”之前修正觉时，由于佛法不现前，即佛的十号果德不现前，参禅打坐，从一个小劫到十个“小劫”，身心不动，修得很苦，但佛法仍然不现前。
“劫”是时间计算单位。《大毗婆沙论》说：人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计约为一千六百八十万年，称为一“小劫”。我们中华文明史也才五千年，可见一千六百八十万年的时间，算是够长的，这还只是一个小劫。而大通智胜佛在禅修中，一坐就是十个小劫，这种求道的意志，实在令人钦佩。
大通智胜在十小劫的禅坐期间，忉利天和其他诸天的天神天主们，被他修道的精神所感动，就为他在菩提树下敷设了狮子座，高“一由旬”。“由旬”是古印度的计数单位，有大中小之分，通常认为一小由旬为四十里、中由旬为五十里、大由旬为六十里。一由旬高的狮子座，不论用哪种算法，都是很高的，以此比喻佛法是不可思议的。
于是大通智胜登上一由旬高的狮子座，心里面想：这下该得阿耨多罗三藐三菩提了吧。刚坐上此座有此想法时，许多的梵天王就雨下了很多鲜艳而美丽的天界之花，一百由旬的地方都雨满了这些花，时而有阵阵香风吹来，吹去先落下而枯萎了的花朵，又雨下新鲜的天界之花，如此反复不绝，经过十个小劫，连续不断，直至佛“灭度”，天神天王们都常雨天界之花以作供养。
“灭度”新译圆寂：意为圆满诸德、寂灭诸恶。即离生死之苦，全静妙之乐，穷极致之果德。就此中所谓离生死之苦而言，贤圣命终，称为圆寂，即入于涅槃。这时还有东南西北四大天王和三界诸天天王，为了供养佛，常击天鼓，其余诸天天神，也常以各种天乐鸣空，满十小劫，直至佛灭度，都作这样的供养。
世尊说：诸位比丘众们！大通智胜佛在禅坐中整整修了十个小劫，非常精进，又得诸天供养，诸佛之法，才现于当前、才成就了无上菩提。大通智胜佛未出家以前，有十六个儿子，大儿子名“智积”，其他儿子各自都有自己种种珍贵奇异的好玩之物，尽享富贵，后听说父亲成佛了，全都舍去自己珍奇的宝贝，去拜诣佛所，儿子们的母亲依依不舍，流泪相送，这些儿子们的祖父是转轮圣王，与一百个大臣和百千万多的人民，皆共围绕，随十六个王子一同来到了佛的道场，都想亲近“大通智胜如来”，都想供养、恭敬、尊重、赞叹佛。
到了佛所，他们全都依次行头面礼足礼，一一“绕佛”完毕。“绕佛”是礼敬法，方法是围绕佛而右转、即右绕。如地方宽则作圆绕、地方窄作直绕。圆绕则从东至南、至西、至北而行。直绕则笔直走向前、又向右直折回头。然而都需要依由东至南至西至北之规矩以回身、切不可由东至北至西至南，此名逆行有过。
绕佛还是一种非常殊胜的法门，《 华严经》的德云比丘专修念佛法门，称为“般舟三昧”，完全是绕佛，不坐下来也不躺下来，昼夜二十四小时不间断地绕佛、念佛。历经九十一天，修成般舟三昧，亲见佛立眼前，成就随意往生诸佛净土之大功德。
绕佛还可作经行，就是缓慢的散步，可向右绕圈，也可直来直去，能收到修学当中不昏沈、不掉举的效果。有些人念佛念了一会儿就打瞌睡，散步就不会了；有些人心里面七上八下止不住，但如果是缓慢散步念佛，心就定了。这是用功的方法，对身心大有益处。
这时众人绕佛后，一心合掌，瞻仰大通智胜佛，而说偈颂、十六位王子说：有大威德的世尊，为了度化众生，勤苦修行，在无量亿劫以前，就成就了佛道，所有的愿都已具足，所得的大善大吉都无有其上。世尊在因地修行时，非常稀有，参禅打坐，一坐就是十个小劫，这时间是非常漫长的，在这非常漫长的时间里，身心都住于寂定，安然不动，其心常“惔怕”。
“惔”（tán）有二种含义、即：1、淡泊：指平易恬惔，忧患不能入。2、恨：惔火烧、指忧心如惔。惔在此处作忧心如惔解，是烦恼所生之昏沉散乱。意为其心常怕昏沉，更怕有所住，不敢有散乱。
大通智胜如此修大定，终得寂灭现前，安住于断尽诸有的“无漏法”中。“无漏法”与“有漏法”相对、有漏法指世间法：世间法就是变幻莫测的人生，人生演绎的是世事无常、生死无常，事物名利虽有，但一切皆为幻有，不可能永久保持，犹如有孔的杯子，一装水就会漏掉；无漏法指出世法即佛法，可消除生死烦恼，不为生死烦恼所束，不造恶因、不受恶果。例如声闻法、缘觉法、四摄六度等四圣法，这些法犹如没有孔的杯子，装进去的水，是不会漏掉的，称名“无漏法”。
十六位王子说：今日见到的世尊，已安隐（安隐意为安住于轻安禅定中），成就了佛道，我们也得到了大善利，得到了值得称庆的大欢喜。回想以往在没有佛法住世的岁月里，众生常生苦恼，就像瞎子在昏暝中没有人引导，常常碰壁，不知道苦恼的因缘，也不知道怎样去解脱这些苦恼，就犹如在漫长的黑夜里，看不清方向，盲目地造下和增加了许多的罪业，在恶道的时候多，减少了生于人天善道的次数，这样从无明又入于无明，永远都难以听到佛名佛法。
十六位王子说：今日佛得了最上大法，安住于三昧无漏道中，慈悲济度众生，使我们和一切天人都得到了佛法的大利益，所以我们都要礼拜世尊，都要皈依正觉、皈依“无上尊。”无上尊就广义而言指所有的佛、就狭义而言指的是大通智胜佛。所有的佛乃至大通智胜佛均为三界至尊，无人能超越其上，故名无上尊。
（第一百零一段）
【佛告诸比丘：大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。尔时忉利诸天，先为彼佛，于菩提树下，敷狮子座，高一由旬，佛于此座，当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王，雨众天华，面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度，常雨此华。
四王诸天，为供养佛，常击天鼓，其余诸天，作天伎乐，满十小劫，至于灭度，亦复如是。诸比丘！大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者：名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王，与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕，随至道场。咸欲亲近大通智胜如来，供养、恭敬、尊重、赞叹。
到已，头面礼足，绕佛毕已，一心合掌，瞻仰世尊，以偈颂曰：大威德世尊！为度众生故，于无量亿劫，尔乃得成佛，诸愿已具足，善哉吉无上。世尊甚稀有，一坐十小劫，身体及手足，静然安不动。其心常惔怕，未曾有散乱，究竟永寂灭，安住无漏法。今者见世尊，安隐成佛道，我等得善利，称庆大欢喜。众生常苦恼，盲暝无导师，不识苦尽头，不知求解脱。长夜增恶趣，减损诸天众，从冥入于冥，永不闻佛名。今佛得最上，安隐无漏道，我等及天人，为得最大利，是故咸稽首，归命无上尊。】
佛告诉诸多的比丘众们说：“大通智胜佛”住世寿命为五百四十万亿“那由他劫”。“那由他”是古印度的数量单位，《俱舍论》卷十二说：那由他当为千亿数。这么算来就是五百四十万亿个千亿，可见佛寿之长，是难以想象的。这还只是肉身生命，肉身生命住世如此长的时间后，即入涅槃，入涅槃后得法身生命，法身生命就不是用那由他来计算了，因为这个生命是永恒的。这个永恒的生命具足常乐我净，永无生死、永无烦恼、永远自由、永远幸福。是每一个学佛人的终极追求。
“大通智胜佛”坐道场时，破了所有的“魔军”魔众。成佛时都要经过破魔除邪这一关，释迦牟尼成佛时，在菩提树下，不仅战胜了凶恶的邪魔，也战胜了温柔貌美，淫姿迷人的女魔，并降伏了所有的天魔，才睹明星而成道的。
“大通智胜佛”也是破了一切魔后，才成就了“阿耨多罗三藐三菩提”。“阿耨多罗三藐三菩提”是佛智名：义译为无上正等正觉，指真正平等觉知一切真理的无上智慧。“大通智胜佛”之前修正觉时，由于佛法不现前，即佛的十号果德不现前，参禅打坐，从一个小劫到十个“小劫”，身心不动，修得很苦，但佛法仍然不现前。
“劫”是时间计算单位。《大毗婆沙论》说：人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计约为一千六百八十万年，称为一“小劫”。我们中华文明史也才五千年，可见一千六百八十万年的时间，算是够长的，这还只是一个小劫。而大通智胜佛在禅修中，一坐就是十个小劫，这种求道的意志，实在令人钦佩。
大通智胜在十小劫的禅坐期间，忉利天和其他诸天的天神天主们，被他修道的精神所感动，就为他在菩提树下敷设了狮子座，高“一由旬”。“由旬”是古印度的计数单位，有大中小之分，通常认为一小由旬为四十里、中由旬为五十里、大由旬为六十里。一由旬高的狮子座，不论用哪种算法，都是很高的，以此比喻佛法是不可思议的。
于是大通智胜登上一由旬高的狮子座，心里面想：这下该得阿耨多罗三藐三菩提了吧。刚坐上此座有此想法时，许多的梵天王就雨下了很多鲜艳而美丽的天界之花，一百由旬的地方都雨满了这些花，时而有阵阵香风吹来，吹去先落下而枯萎了的花朵，又雨下新鲜的天界之花，如此反复不绝，经过十个小劫，连续不断，直至佛“灭度”，天神天王们都常雨天界之花以作供养。
“灭度”新译圆寂：意为圆满诸德、寂灭诸恶。即离生死之苦，全静妙之乐，穷极致之果德。就此中所谓离生死之苦而言，贤圣命终，称为圆寂，即入于涅槃。这时还有东南西北四大天王和三界诸天天王，为了供养佛，常击天鼓，其余诸天天神，也常以各种天乐鸣空，满十小劫，直至佛灭度，都作这样的供养。
世尊说：诸位比丘众们！大通智胜佛在禅坐中整整修了十个小劫，非常精进，又得诸天供养，诸佛之法，才现于当前、才成就了无上菩提。大通智胜佛未出家以前，有十六个儿子，大儿子名“智积”，其他儿子各自都有自己种种珍贵奇异的好玩之物，尽享富贵，后听说父亲成佛了，全都舍去自己珍奇的宝贝，去拜诣佛所，儿子们的母亲依依不舍，流泪相送，这些儿子们的祖父是转轮圣王，与一百个大臣和百千万多的人民，皆共围绕，随十六个王子一同来到了佛的道场，都想亲近“大通智胜如来”，都想供养、恭敬、尊重、赞叹佛。
到了佛所，他们全都依次行头面礼足礼，一一“绕佛”完毕。“绕佛”是礼敬法，方法是围绕佛而右转、即右绕。如地方宽则作圆绕、地方窄作直绕。圆绕则从东至南、至西、至北而行。直绕则笔直走向前、又向右直折回头。然而都需要依由东至南至西至北之规矩以回身、切不可由东至北至西至南，此名逆行有过。
绕佛还是一种非常殊胜的法门，《 华严经》的德云比丘专修念佛法门，称为“般舟三昧”，完全是绕佛，不坐下来也不躺下来，昼夜二十四小时不间断地绕佛、念佛。历经九十一天，修成般舟三昧，亲见佛立眼前，成就随意往生诸佛净土之大功德。
绕佛还可作经行，就是缓慢的散步，可向右绕圈，也可直来直去，能收到修学当中不昏沈、不掉举的效果。有些人念佛念了一会儿就打瞌睡，散步就不会了；有些人心里面七上八下止不住，但如果是缓慢散步念佛，心就定了。这是用功的方法，对身心大有益处。
这时众人绕佛后，一心合掌，瞻仰大通智胜佛，而说偈颂、十六位王子说：有大威德的世尊，为了度化众生，勤苦修行，在无量亿劫以前，就成就了佛道，所有的愿都已具足，所得的大善大吉都无有其上。世尊在因地修行时，非常稀有，参禅打坐，一坐就是十个小劫，这时间是非常漫长的，在这非常漫长的时间里，身心都住于寂定，安然不动，其心常“惔怕”。
“惔”（tán）有二种含义、即：1、淡泊：指平易恬惔，忧患不能入。2、恨：惔火烧、指忧心如惔。惔在此处作忧心如惔解，是烦恼所生之昏沉散乱。意为其心常怕昏沉，更怕有所住，不敢有散乱。
大通智胜如此修大定，终得寂灭现前，安住于断尽诸有的“无漏法”中。“无漏法”与“有漏法”相对、有漏法指世间法：世间法就是变幻莫测的人生，人生演绎的是世事无常、生死无常，事物名利虽有，但一切皆为幻有，不可能永久保持，犹如有孔的杯子，一装水就会漏掉；无漏法指出世法即佛法，可消除生死烦恼，不为生死烦恼所束，不造恶因、不受恶果。例如声闻法、缘觉法、四摄六度等四圣法，这些法犹如没有孔的杯子，装进去的水，是不会漏掉的，称名“无漏法”。
十六位王子说：今日见到的世尊，已安隐（安隐意为安住于轻安禅定中），成就了佛道，我们也得到了大善利，得到了值得称庆的大欢喜。回想以往在没有佛法住世的岁月里，众生常生苦恼，就像瞎子在昏暝中没有人引导，常常碰壁，不知道苦恼的因缘，也不知道怎样去解脱这些苦恼，就犹如在漫长的黑夜里，看不清方向，盲目地造下和增加了许多的罪业，在恶道的时候多，减少了生于人天善道的次数，这样从无明又入于无明，永远都难以听到佛名佛法。
十六位王子说：今日佛得了最上大法，安住于三昧无漏道中，慈悲济度众生，使我们和一切天人都得到了佛法的大利益，所以我们都要礼拜世尊，都要皈依正觉、皈依“无上尊。”无上尊就广义而言指所有的佛、就狭义而言指的是大通智胜佛。所有的佛乃至大通智胜佛均为三界至尊，无人能超越其上，故名无上尊。
不过是想找个记录自己爱情的小事而已，哪里都好，安安静静的，貌似也不错，初次见你时，没想到会那么爱你，如果早知道有这么爱你，我一定会对你一见钟情。事无巨细地桩桩件件据实相告，我曾在人山人海的星光里为你嘶声呐喊，最美好的岁月都与你相关。我们不会结束，因为我们还有做不完的事，吃不完的饭，约不完的会，去不完的地方。
#厦门婚纱摄影工作室##厦门婚纱照##杭州婚纱照#
#厦门婚纱摄影工作室##厦门婚纱照##杭州婚纱照#
✋热门推荐