《道德经》:3种性格,命最好;3种德行,福最大
3种性格命最好
播种性格,可以收获命运。性格通过影响一个人为人处世的方式方法,进而对人的命运产生重要影响。一个人性格好,命也不会差。
1、随和
我们都知道“上善若水”,水虽柔,但能包容万物。
我们常说“百炼钢不如绕指柔”,《道德经》中说“夫唯不争,故无尤”,随和的人就像水,看上去柔软,却隐藏着无穷的力量。
做人随和,说话做事给别人留余地。做人做事随和,不钻牛角尖,别人才会对你有好印象,有好印象自然有好人缘,人缘一好,路就宽了。
2、简单
老话说“傻人有傻福”,越简单的人命越好。
简单的人想的事少,对待一件事、一个人更专心,不会搞弯弯绕绕。简单的人不会在意别人的评价,只会遵从自己的内心。
《道德经》中说“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽”,想得越多,越算计,反而会越为生活所累。
“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,王熙凤事事算计最终葬送性命,简简单单的刘姥姥,反而结局最好。
3、内敛
中国有句老话“枪打出头鸟”,锋芒太露,容易招致祸患。
“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。”锋芒太盛的人往往在言行上不注意,很容易伤害他人,而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀,就是因为其锋芒太过。有文章说内敛,会让你成为一个从容、大气的人。
做一个内敛之人,守住口,保持低调谦虚之心,不刻意炫耀。
3种德行福最大
德行关乎人品。一个人什么都可以丢,但人品不能丢。德行是一个人的风水宝地,德行好,福气自然好。
1、大智若愚
大智若愚不是愚笨,而是踏实。这种人从不投机取巧,他们遇事会下“笨功夫”。但就是这种笨功夫,给他们带来了福气。
现代社会讲求“快”,在快节奏下人也变得浮躁。当所有人都只重结果不看过程时,那些踏踏实实一步一个脚印,把过程做好的人反而能够脱颖而出。
《道德经》中说“圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?”
大智若愚的人从不在乎苦与累,也不计较得与失。你默默开放,自然能有清风为你而来。
2、沉得住气
有时候成功与失败往往在一线之间。做人要沉得住气,不要意气用事,争一时小利。
《道德经》中说“生而不有,为而不恃,功成而不居”,做人做事沉得住气,别害怕寂寞,别害怕失败,有时候你离成功只差一点点。
遇事不慌张,人一慌张,就容易心浮气躁容易错误选择。情况越紧急越不能浮躁,要稳住慢慢来。
遇到烦躁或不顺心的事,不要发脾气,沉下心,让事在脑子里过三圈,冲动之下容易酿成大祸。
3、尊老爱幼
尊老爱幼,是一个人最起码的品德。倘若一个人连尊老爱幼都做不到,人品自然也值得怀疑。
《道德经》中说“六亲不和,有孝慈”。
每个人都是从孩子长起来的,每个人也都会有老的一天。你尊老爱幼,当你老时才能得到别人同等的对待。
孝是最好的风水,一个人连孝心都没有,对父母孩子都不能付出真心,你又怎么能指望他对别人付出真心呢。
没有了尊老爱幼之心,丢失了人最起码的品德与良知,又怎么能有福气呢?请您转发分享,福生无量!
3种性格命最好
播种性格,可以收获命运。性格通过影响一个人为人处世的方式方法,进而对人的命运产生重要影响。一个人性格好,命也不会差。
1、随和
我们都知道“上善若水”,水虽柔,但能包容万物。
我们常说“百炼钢不如绕指柔”,《道德经》中说“夫唯不争,故无尤”,随和的人就像水,看上去柔软,却隐藏着无穷的力量。
做人随和,说话做事给别人留余地。做人做事随和,不钻牛角尖,别人才会对你有好印象,有好印象自然有好人缘,人缘一好,路就宽了。
2、简单
老话说“傻人有傻福”,越简单的人命越好。
简单的人想的事少,对待一件事、一个人更专心,不会搞弯弯绕绕。简单的人不会在意别人的评价,只会遵从自己的内心。
《道德经》中说“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽”,想得越多,越算计,反而会越为生活所累。
“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,王熙凤事事算计最终葬送性命,简简单单的刘姥姥,反而结局最好。
3、内敛
中国有句老话“枪打出头鸟”,锋芒太露,容易招致祸患。
“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。”锋芒太盛的人往往在言行上不注意,很容易伤害他人,而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀,就是因为其锋芒太过。有文章说内敛,会让你成为一个从容、大气的人。
做一个内敛之人,守住口,保持低调谦虚之心,不刻意炫耀。
3种德行福最大
德行关乎人品。一个人什么都可以丢,但人品不能丢。德行是一个人的风水宝地,德行好,福气自然好。
1、大智若愚
大智若愚不是愚笨,而是踏实。这种人从不投机取巧,他们遇事会下“笨功夫”。但就是这种笨功夫,给他们带来了福气。
现代社会讲求“快”,在快节奏下人也变得浮躁。当所有人都只重结果不看过程时,那些踏踏实实一步一个脚印,把过程做好的人反而能够脱颖而出。
《道德经》中说“圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?”
大智若愚的人从不在乎苦与累,也不计较得与失。你默默开放,自然能有清风为你而来。
2、沉得住气
有时候成功与失败往往在一线之间。做人要沉得住气,不要意气用事,争一时小利。
《道德经》中说“生而不有,为而不恃,功成而不居”,做人做事沉得住气,别害怕寂寞,别害怕失败,有时候你离成功只差一点点。
遇事不慌张,人一慌张,就容易心浮气躁容易错误选择。情况越紧急越不能浮躁,要稳住慢慢来。
遇到烦躁或不顺心的事,不要发脾气,沉下心,让事在脑子里过三圈,冲动之下容易酿成大祸。
3、尊老爱幼
尊老爱幼,是一个人最起码的品德。倘若一个人连尊老爱幼都做不到,人品自然也值得怀疑。
《道德经》中说“六亲不和,有孝慈”。
每个人都是从孩子长起来的,每个人也都会有老的一天。你尊老爱幼,当你老时才能得到别人同等的对待。
孝是最好的风水,一个人连孝心都没有,对父母孩子都不能付出真心,你又怎么能指望他对别人付出真心呢。
没有了尊老爱幼之心,丢失了人最起码的品德与良知,又怎么能有福气呢?请您转发分享,福生无量!
《道德经》不仅仅是读的,
最根本的是用来悟的。
作为“生命之书”,
大概那些真正受益的人,
一定是从中,照见过自己的人生。
夫妻相处:
“以天下之至柔,骋天下之至坚”,
懂得“智慧式示弱”,
小事上不争输赢,
两口子能和睦得多;
孩子教育:
“处无为之事,行不言之教”,
学会“榜样教育”,
与其一味管教,不如做孩子的榜样;
人生活法:
“五色令人目盲,五音令人耳聋”,
在浮躁的当下,
学会“远离垃圾快乐”,
才能过好自己的生活。
信言不美,美言不信:
话说得太好听的人,反而不可信;
善者不辩,辩者不善:
喜欢争论吵架的人,
行动力一定很差;
知者不博,博者不知:
真正有知识的人,从来不卖弄。
谁可用,谁不可信,一眼就看穿。
《道德经》的每一句,
都讲透了中国人的人性,
在漫漫人生路上,
为我们提供了真正的大智慧。
最根本的是用来悟的。
作为“生命之书”,
大概那些真正受益的人,
一定是从中,照见过自己的人生。
夫妻相处:
“以天下之至柔,骋天下之至坚”,
懂得“智慧式示弱”,
小事上不争输赢,
两口子能和睦得多;
孩子教育:
“处无为之事,行不言之教”,
学会“榜样教育”,
与其一味管教,不如做孩子的榜样;
人生活法:
“五色令人目盲,五音令人耳聋”,
在浮躁的当下,
学会“远离垃圾快乐”,
才能过好自己的生活。
信言不美,美言不信:
话说得太好听的人,反而不可信;
善者不辩,辩者不善:
喜欢争论吵架的人,
行动力一定很差;
知者不博,博者不知:
真正有知识的人,从来不卖弄。
谁可用,谁不可信,一眼就看穿。
《道德经》的每一句,
都讲透了中国人的人性,
在漫漫人生路上,
为我们提供了真正的大智慧。
老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”(《道德经·德经第十二章》)
【译文】缤纷的色彩,使人眼花缭乱;纷繁的音乐,使人听觉不灵敏;丰美的饮食,使人味觉迟钝;纵情围猎,使人内心疯狂;稀罕的器物,使人操行变坏。
【启发】,老子告诉我们不要过分追求外在的物质享受,道理就在于此。
老子说:“罪莫大于多欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”人一旦沉迷于各种欲望中,就会逐渐迷失本性。
道家的思想是让人们去掉不必要的欲望,并不是禁欲,想吃就吃、想喝就喝、想玩就玩,只是要有节制。做到“有之以为利,无之以为用”,要善于用外物,而不是被外物所用的。因此而提出重的警示,要人们对于声、色、货、利以及口腹之欲,加以节制,不要被花花世界迷失本性。驱散迷雾,看到自己内心真正的想法。
静以修身,俭以养德,有俭入奢易,由奢入俭难。过度地或无度地追逐物欲,只会让人误入歧途,使人生陷入灾难痛苦之中,使社会陷入灾难之中。
【译文】缤纷的色彩,使人眼花缭乱;纷繁的音乐,使人听觉不灵敏;丰美的饮食,使人味觉迟钝;纵情围猎,使人内心疯狂;稀罕的器物,使人操行变坏。
【启发】,老子告诉我们不要过分追求外在的物质享受,道理就在于此。
老子说:“罪莫大于多欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”人一旦沉迷于各种欲望中,就会逐渐迷失本性。
道家的思想是让人们去掉不必要的欲望,并不是禁欲,想吃就吃、想喝就喝、想玩就玩,只是要有节制。做到“有之以为利,无之以为用”,要善于用外物,而不是被外物所用的。因此而提出重的警示,要人们对于声、色、货、利以及口腹之欲,加以节制,不要被花花世界迷失本性。驱散迷雾,看到自己内心真正的想法。
静以修身,俭以养德,有俭入奢易,由奢入俭难。过度地或无度地追逐物欲,只会让人误入歧途,使人生陷入灾难痛苦之中,使社会陷入灾难之中。
✋热门推荐