又一明星宣布离婚，520成了最痛的领悟
5月20日上午，佟丽娅陈思诚宣布离婚！[挖鼻]
两人分别发文，佟丽娅表示：“人间值得，未来可期。谢谢你。”
陈思诚：“你们永远是我最爱的人，换种身份守护。”
众所周知，曹曦文和陈思诚当年谈过恋爱，虽然这两个人当年比较低调，两人之间的恋情不太受关注，但是他们的粉丝还是非常希望两个人能够共度余生的。
但事与愿违，两个人最终还是走向了相反的道路，后来的陈思诚娶到了宝藏女孩佟丽娅。
陈思诚与佟丽娅的相识是在2010年,拍摄电视剧《北京爱情故事》。
拍这部剧的时候,佟丽娅误打误撞走进了陈思诚的房间,当时的陈思成正在和朋友讨论这部剧···佟丽娅也不好意思说出去···就参与进来了。
当时的陈思诚越听越感觉佟丽娅就是那个女主角···甚至还把自己哥们儿的戏份删了，一部分都给了佟丽娅。[挖鼻]
虽然刚开始害怕陈思诚不靠谱或者自己配不上她，对于这段感情多有推诿，然而后来看到陈思诚一直锲而不舍，再加上杨幂的劝告，她选择跟陈思诚成为了恋人。
但这一切似乎都与利益有关！[挖鼻]
陈思诚起步非常顺利，结识佟丽娅时就已经是华谊的持股人兼导演，而当时的佟丽娅已经27岁，要想立足娱乐圈也是不错的选择。
而陈思诚非常喜欢具有传统气质的女孩，对佟丽娅是锲而不舍的追求！[挖鼻]
两人在快乐大本营上官宣了恋情，后来《北京爱情故事》大火，佟丽娅的身价也水涨船高，很快跻身于一线！[挖鼻]
原本一切都是朝着好的方向发展，只是婚后的陈思成仍然玩心不减，婚内出轨，佟丽娅选择了原谅，只要回家就好。
经历过一系列事故的佟丽娅成功蜕变，破茧成蝶，整个人的气质和风度也不可同日而语！[挖鼻]
不知道两人离婚后，孩子跟着谁呢？毕竟孩子还那么小！[挖鼻]
佟丽娅现如今是儿子妈妈，需要自己去争取前程，需要自己去奋斗，不能再做只会哭鼻子的小姑娘。
感情和婚姻的事情冷暖自知，只愿丫丫越来越好，丫丫加油！
5月20日上午，佟丽娅陈思诚宣布离婚！[挖鼻]
两人分别发文，佟丽娅表示：“人间值得，未来可期。谢谢你。”
陈思诚：“你们永远是我最爱的人，换种身份守护。”
众所周知，曹曦文和陈思诚当年谈过恋爱，虽然这两个人当年比较低调，两人之间的恋情不太受关注，但是他们的粉丝还是非常希望两个人能够共度余生的。
但事与愿违，两个人最终还是走向了相反的道路，后来的陈思诚娶到了宝藏女孩佟丽娅。
陈思诚与佟丽娅的相识是在2010年,拍摄电视剧《北京爱情故事》。
拍这部剧的时候,佟丽娅误打误撞走进了陈思诚的房间,当时的陈思成正在和朋友讨论这部剧···佟丽娅也不好意思说出去···就参与进来了。
当时的陈思诚越听越感觉佟丽娅就是那个女主角···甚至还把自己哥们儿的戏份删了，一部分都给了佟丽娅。[挖鼻]
虽然刚开始害怕陈思诚不靠谱或者自己配不上她，对于这段感情多有推诿，然而后来看到陈思诚一直锲而不舍，再加上杨幂的劝告，她选择跟陈思诚成为了恋人。
但这一切似乎都与利益有关！[挖鼻]
陈思诚起步非常顺利，结识佟丽娅时就已经是华谊的持股人兼导演，而当时的佟丽娅已经27岁，要想立足娱乐圈也是不错的选择。
而陈思诚非常喜欢具有传统气质的女孩，对佟丽娅是锲而不舍的追求！[挖鼻]
两人在快乐大本营上官宣了恋情，后来《北京爱情故事》大火，佟丽娅的身价也水涨船高，很快跻身于一线！[挖鼻]
原本一切都是朝着好的方向发展，只是婚后的陈思成仍然玩心不减，婚内出轨，佟丽娅选择了原谅，只要回家就好。
经历过一系列事故的佟丽娅成功蜕变，破茧成蝶，整个人的气质和风度也不可同日而语！[挖鼻]
不知道两人离婚后，孩子跟着谁呢？毕竟孩子还那么小！[挖鼻]
佟丽娅现如今是儿子妈妈，需要自己去争取前程，需要自己去奋斗，不能再做只会哭鼻子的小姑娘。
感情和婚姻的事情冷暖自知，只愿丫丫越来越好，丫丫加油！
一首诗引起的跟帖讨论
导读
2009年，我在今天论坛发的一首诗，引起诗友们上百次跟帖讨论，可说是今天论坛上讨论最多的一个帖子。时隔12年了，我此刻认为，技巧重要，但比技巧重要的是诗人的灵感，仅凭技巧写不出好诗来，因为好诗无一例外都有诗人独此一次的灵感来源。有灵感的诗，才有诗人独特的发现，也才有灵魂与灵魂之间的交通和感动。没有灵感，诗就不灵了，打扮再漂亮也形同死诗（尸）。灵感是光，照亮技巧，也照亮了诗。
以下是为原件复制。
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泸州曾一个人空间除注明转帖外,均为曾一原创作品,凡转载和发表必须注明原作者,否则视为侵权! 我在沙上写作\但不属于任何一个沙龙
技巧对我已经不重要上一篇 / 下一篇 2009-12-04 11:22:31
查看( 160 ) / 评论( 116 )
技巧对我已经不重要
曾 一
我现在写诗
技巧对我已经不重要
就这样了
苹果就是苹果
月亮就是月亮
名模往往成为衣架子
我更欣赏一丝不挂的
祼体素描
我不要雕虫小技
也不要投机取巧
即使把大量词语涂上胭脂
或者强暴
苍白的依旧苍白
失重的依旧缺少重量
到了隨心所欲不逾距的年龄
我将规矩扔置路上
直接让你感觉我的拥抱
我的心跳
我的诗应该像旷野的风
轻盈 自由 豪爽
与诗人灵魂的质地一模一样
2009.12.4.云溪伴石居
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TAG:
张黎 发布于2009-12-04 11:32:07悟了--------
泸州曾一 发布于2009-12-04 17:25:33多谢张黎兄欣赏品味!
李之平 发布于2009-12-04 17:33:27有道理，有想法
技巧永远是其次的，关键是发现的能力。思想凝结的意外
言熵 发布于2009-12-04 17:35:20 还需请教曾老，在某段时候您确实历经了技巧的不重要性吗 是怎么个转变啊
泸州曾一 发布于2009-12-04 17:58:57言熵老弟:
我是一个奇石爱好者
奇石是天然形成的"艺术品"
它高于人工雕刻的工艺品
我从奇石中悟到诗写应尽可能做到自然而然,尽量减少人为的对语词的"强扭"和雕琢修饰
法无定法,诗亦应作如是观,应以无法为大法
以上个见,仅供参考!
言熵 发布于2009-12-04 18:54:35回复 6# 的帖子
曾老之言如重锥于心，“奇石是天然形成的"艺术品"
它高于人工雕刻的工艺品”确如是，词法难敌意法，就是所说的大巧不工吧。
初读曾老之诗未明内意，胡言乱语，后方思晓一二，想来惭愧，晚生致歉，还望曾老谅解。
泸州曾一 发布于2009-12-04 19:25:40条条道路通罗马
诗写法很多
隨便写就是了
大家作为诗友多交流就好!
握手!
泸州曾一 发布于2009-12-05 19:23:26此诗写及梅君
可她怎么未来品读批评呢?
六出八荒发布于2009-12-11 20:38:41传说中的梨花体？？？
张艺兴 发布于2009-12-11 21:05:44我现在写诗
技巧对我已经不重要
就这样了
苹果就是苹果
月亮就是月亮
郑文斌发布于2009-12-11 23:46:03曾兄，技巧永远是需要的，只是需要化了而已。赏之。
李大兴 发布于2009-12-11 23:52:22技巧从来都是重要的，但光靠是技巧写不出好作品的。
仲錌 发布于2009-12-11 23:54:48QUOTE:
原帖由 李之平 于 2009-12-4 17:33 发表 技巧永远是其次的，关键是发现的能力。思想凝结的意外 ······················
坚决同意~~~~~ 深有感触~~~~~~~~
悬壶 发布于2009-12-12 08:41:21呵呵。
无痕。
泸州曾一 发布于2009-12-12 08:42:07认同大兴兄,之平兄及郑老弟所言
只是大法无法,大而化之而已
此种化境难企
共勉吧!
悬壶 发布于2009-12-12 08:45:42我是在想。
新诗到底有没有存在下去的意义？
泸州曾一 发布于2009-12-12 09:27:14悬壶兄是认真的人啊
我也曾想:
1.西化来的新诗究竟有多少人在读,又记得几何?
2.当下的人一提及"诗人"为何往往含有贬义?深入中国读者骨血的为什么仍是唐诗宋词?
3.一些写诗人圈子盛赞的好诗为何难以为圈外读者认同接受?
4.诗是高端精神的产物,但若高到只剩下自已和少数几个人欣赏,这"高贵"又有什么意义呢?
5.李飞骏说:活在二十一世纪,写当下的诗. 很对,但问题是如何写出与中国人骨血相连的那种形式的新诗来?我以为中华民族是特别崇尚自然的民族,诗写还得从翻译体和过度的雕琢中突围出来而寻找更为自然的具有汉文化特质的新诗形式,(当然不是一种写法)
6.新诗存在下去的意义显然得靠诗写者自已写出来,舍此别无他途!
冒昧写下以上想法,仅供悬壶兄及诗友们参考!
李飞骏发布于2009-12-12 09:50:01内容和技巧都不可偏废。
海客 发布于2009-12-12 09:56:50在“剑宗”还是“气宗”的问题上纠缠不清的人，是很难达到“剑气合一”的境界的
个见
springrain发布于2009-12-12 10:33:04我以为
有人以宗教为精神生活；有人以诗歌。诗歌也是一种艺术生活。跟多少人读不读你的诗，其实关系不大。你选择的，是：你要过这种生活。即：我愿意这么活着。
当然，单单是语言的技艺难以构成诗。但精神，思想，格调，境界，等等，等等的产生以及获取(攫取？)，以及炼化为诗的表述，无不需要技巧，就像人活着，甚至猴子，也都需要技巧。就是说，获取美感/诗意，必然需要借助一些技巧，无论以诗歌的方式，还是绘画还是音乐还是别的什么方式。
没有足够技巧的诗，就像拿着不够锋利的手术刀的外科医生。但，也不是拿着锋利的刀，你就是外科医生了。
又譬如冲茶，没有好茶叶不行，没有足够的冲茶的技艺也不行：见过多少人把好茶叶都糟蹋。当然，没有茶的产地，更不行。
汉诗界有很多错漏百出但听起来蛮唬人的misconceptions，各自鼓吹。你这里说的，恐怕是其中之一。慎之，慎之！
譬如，最有趣的是韩东的“诗到语言为止”。当然，他是在一定境况说的。但，为何不“诗到语言而不止”呢？诗歌追求的，甚至是起点，难道不是对语言的超越吗？没有那些精湛到可以把语言大而化之的技巧，怕难以企及。
另外，出色的技巧，本身就富有诗意。如果觉得自己的技巧已绰绰有余，那么，在作品中演示出来吧，让技巧为你攻城拔寨。如果不够，何妨继续练，并享受那练得过程。就像钱，不怕多，再多也不会咬手的。钱不是万能，没有钱却万万不能。但，并不是：有了钱就有了财富。看你怎么用。钱，不过是一些纸片。
个见。
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2009年，我在今天论坛发的一首诗，引起诗友们上百次跟帖讨论，可说是今天论坛上讨论最多的一个帖子。时隔12年了，我此刻认为，技巧重要，但比技巧重要的是诗人的灵感，仅凭技巧写不出好诗来，因为好诗无一例外都有诗人独此一次的灵感来源。有灵感的诗，才有诗人独特的发现，也才有灵魂与灵魂之间的交通和感动。没有灵感，诗就不灵了，打扮再漂亮也形同死诗（尸）。灵感是光，照亮技巧，也照亮了诗。
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技巧永远是其次的，关键是发现的能力。思想凝结的意外
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泸州曾一 发布于2009-12-04 17:58:57言熵老弟:
我是一个奇石爱好者
奇石是天然形成的"艺术品"
它高于人工雕刻的工艺品
我从奇石中悟到诗写应尽可能做到自然而然,尽量减少人为的对语词的"强扭"和雕琢修饰
法无定法,诗亦应作如是观,应以无法为大法
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言熵 发布于2009-12-04 18:54:35回复 6# 的帖子
曾老之言如重锥于心，“奇石是天然形成的"艺术品"
它高于人工雕刻的工艺品”确如是，词法难敌意法，就是所说的大巧不工吧。
初读曾老之诗未明内意，胡言乱语，后方思晓一二，想来惭愧，晚生致歉，还望曾老谅解。
泸州曾一 发布于2009-12-04 19:25:40条条道路通罗马
诗写法很多
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可她怎么未来品读批评呢?
六出八荒发布于2009-12-11 20:38:41传说中的梨花体？？？
张艺兴 发布于2009-12-11 21:05:44我现在写诗
技巧对我已经不重要
就这样了
苹果就是苹果
月亮就是月亮
郑文斌发布于2009-12-11 23:46:03曾兄，技巧永远是需要的，只是需要化了而已。赏之。
李大兴 发布于2009-12-11 23:52:22技巧从来都是重要的，但光靠是技巧写不出好作品的。
仲錌 发布于2009-12-11 23:54:48QUOTE:
原帖由 李之平 于 2009-12-4 17:33 发表 技巧永远是其次的，关键是发现的能力。思想凝结的意外 ······················
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悬壶 发布于2009-12-12 08:41:21呵呵。
无痕。
泸州曾一 发布于2009-12-12 08:42:07认同大兴兄,之平兄及郑老弟所言
只是大法无法,大而化之而已
此种化境难企
共勉吧!
悬壶 发布于2009-12-12 08:45:42我是在想。
新诗到底有没有存在下去的意义？
泸州曾一 发布于2009-12-12 09:27:14悬壶兄是认真的人啊
我也曾想:
1.西化来的新诗究竟有多少人在读,又记得几何?
2.当下的人一提及"诗人"为何往往含有贬义?深入中国读者骨血的为什么仍是唐诗宋词?
3.一些写诗人圈子盛赞的好诗为何难以为圈外读者认同接受?
4.诗是高端精神的产物,但若高到只剩下自已和少数几个人欣赏,这"高贵"又有什么意义呢?
5.李飞骏说:活在二十一世纪,写当下的诗. 很对,但问题是如何写出与中国人骨血相连的那种形式的新诗来?我以为中华民族是特别崇尚自然的民族,诗写还得从翻译体和过度的雕琢中突围出来而寻找更为自然的具有汉文化特质的新诗形式,(当然不是一种写法)
6.新诗存在下去的意义显然得靠诗写者自已写出来,舍此别无他途!
冒昧写下以上想法,仅供悬壶兄及诗友们参考!
李飞骏发布于2009-12-12 09:50:01内容和技巧都不可偏废。
海客 发布于2009-12-12 09:56:50在“剑宗”还是“气宗”的问题上纠缠不清的人，是很难达到“剑气合一”的境界的
个见
springrain发布于2009-12-12 10:33:04我以为
有人以宗教为精神生活；有人以诗歌。诗歌也是一种艺术生活。跟多少人读不读你的诗，其实关系不大。你选择的，是：你要过这种生活。即：我愿意这么活着。
当然，单单是语言的技艺难以构成诗。但精神，思想，格调，境界，等等，等等的产生以及获取(攫取？)，以及炼化为诗的表述，无不需要技巧，就像人活着，甚至猴子，也都需要技巧。就是说，获取美感/诗意，必然需要借助一些技巧，无论以诗歌的方式，还是绘画还是音乐还是别的什么方式。
没有足够技巧的诗，就像拿着不够锋利的手术刀的外科医生。但，也不是拿着锋利的刀，你就是外科医生了。
又譬如冲茶，没有好茶叶不行，没有足够的冲茶的技艺也不行：见过多少人把好茶叶都糟蹋。当然，没有茶的产地，更不行。
汉诗界有很多错漏百出但听起来蛮唬人的misconceptions，各自鼓吹。你这里说的，恐怕是其中之一。慎之，慎之！
譬如，最有趣的是韩东的“诗到语言为止”。当然，他是在一定境况说的。但，为何不“诗到语言而不止”呢？诗歌追求的，甚至是起点，难道不是对语言的超越吗？没有那些精湛到可以把语言大而化之的技巧，怕难以企及。
另外，出色的技巧，本身就富有诗意。如果觉得自己的技巧已绰绰有余，那么，在作品中演示出来吧，让技巧为你攻城拔寨。如果不够，何妨继续练，并享受那练得过程。就像钱，不怕多，再多也不会咬手的。钱不是万能，没有钱却万万不能。但，并不是：有了钱就有了财富。看你怎么用。钱，不过是一些纸片。
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有佛道仙神缘分的人不同的境界就有不同的磨度
修行本身就是一种苦难的磨度，当这种磨度在你经历过后的时刻，你就会懂得这就是对修行的考验和人品的证明。修行的本身就是一种心灵境界的修行，煎熬与考验。如果没有极高的品性和仁德，那是无法做到和修成的，就算是你修行了，也达不到最高的效果和无为的境界。因为品行是仁德的开始，仁德是修行的境界，品行是做人的道理，每个人在生活中都需要漫长的岁月。在这几十年中，人的生存不会一帆风顺的，都会坎坎坷坷走完自己的人生之路。
首先这些都是做人的道理，不管我们在生存的道路上，去做任何的事情都需要把人做好。如果人都不能做好，就谈不上品行和仁德，也更谈不上修行二字和境界的慈悲。尤其我们每个有佛道仙神缘分的人在生活的道路上，更是苦难重重和人心难为。因为宿命注定你生下来以后，就要面对怎么样去活着，活成什么样的标准，活成什么样的人格，这才是最重要的结果和为人。修行只能是在做人的基础之上，更加提升自己的心灵境界和做人的道理，去完成人生的使命和担起你的责任感，去忠孝仁义和善良慈悲，去走完你的人生之路，这段人生的路程就是一种修行和做到，也是对你境界的考验。
我们每个修行的人，就应该在生活中修行，在修行中悟道，在悟道中提升我们的境界，去做好你的人和事，去修行好你自身的缘分，与今生的命运相合。不去受阴阳和因果慧根缘分的磁场相克，也不会干扰今生的命运，使自己的今生事事不顺，不去多灾多难。这种感态是一个修行人和生活中的人最大的悟道，才能使你在生活中走出缺陷的误区，来完美人生的希望和美好。在修行的境界里， 每个有佛道仙神缘分的人，去修行不同的境界就会有不同的磨度，来伴随你的每天每日。因为做一个普通的人不去多思多想很简单，要做一个有追求和理想的人，就会千丝万缕和万般的忧伤，去负担和压力，去正确和奋斗，去拼搏和激进。
像这些的改变都是人为所造成的一切。虽然追求和进取是一种高尚的理想，但往往事物的发展都有两面性，有一利就有弊，你是否做好准备，不在乎各种磨度和苦难。如果你想要成功，那你就要比平常人付出的更多，也要面对许多艰难和坎坷，苦难和悲伤的考验。如果这些你都没有思想准备和做好，那么你的进步和进取，就会血泪斑斑和伤痕累累。在这样的情况下，你是否能够真正的面对眼前的苦难，能否经得起千锤百炼的承担，这才是真正的人生境界。而苦和累，乐和悲，都是人在生活中的乐趣，等你把它看开的时候，都是风雨后的彩虹，看不开的时候都是黎明前的黑暗。
因此，每个修行境界高的人，他的磨难就会越高，他的苦难也就会越大，他的经历也就会越多。为什么这样讲？因为在提高境界的时候，就是一场磨度，这种磨度就代表着你的提升，也是开始前的起点，但一切也是相辅相成，苦难越大福报也就越多。怎么样的修行才能提高境界？就是要放下、看破、解脱所有的干扰，去面对你的生活和修行。当境界越高的时候，对你的要求也就越高，你就要做到所有的一切和改变一切。这种做到和改变，本身就是一种内在和外在的改变。
比如：放下和舍得，看破和解脱，都是从欲望的折磨中解脱出来，肯定会感到很不舍，这就是一种折磨和痛苦。当你越放下红尘的一切和人间欲望的时候，你就会越感觉到贫寒，甚至感觉到自己已经失去了所有，把自己在生活中的我变得伤痕累累和遍体鳞伤，甚至体无完肤。或者是你在生活中没有归正和修成之前，还没有达到最高境界的时刻，有很多的天地阴阳磁场和大宇宙的信息，每时每刻都在干扰你的心神、心态、心情和你的精神状态。
同时也包括你身体有病，或者是时常不舒服、事事不顺心、感情爱情不顺心、工作事业不顺心，都会出现在你的面前，给你造成每时每刻的烦恼和精神上的障碍。让你不得安宁，心里不轻松，或者是忧伤、压抑、悲哀。等等不同的精神折磨与肉体的折磨，还有生活中的折磨，以及各方面的压力和负担，都会在你的修行里出现去磨度你、煎熬你、考验你，就看你是否能够过关。如果能够经得起这番考验，就等于是提高了自己的境界；如果经不起，就会付之东流和修无所成。
在修行的路上，当你境界越高的时候，你付出的就会越大，改变的就会越多，做到的也就会越多，承受的也会越多。当你的境界提升到无私地步的时候，就是在磨度中换来的结果和放下，也是在苦难中和磨度中所悟道的真理，才能改变自己的人生缺陷和放下你自私自利的贪心。人生在开始的时刻都很艰苦，要想满足和富有， 就必须要付出代价和努力，这就是生活中的磨度。
当你的生活要求越高的时候，你付出的也就会越大，你的努力也就会越高，这就是最高的磨度。修行也是一样，从初级到修成，逐渐的提升和攀登，就是越来越增添你对人生的放下和接受不同常人的艰苦和努力，去改变和做到，这也是境界越高，磨度也就越大的苦难道理。如果一个人在生存的道路上，不能看破人的生存方向和做人做事的道理，那就永远也无法达到人生的巅峰和修行的最高境界。这个道理是相辅相成的人生哲理。
如果你能够真实的面对修行苦难的经历，你就会更加的知道，付出了人生的苦难，也就能够换来结果的福报。如果一个人在修行的道路上遇难而下，遇苦而退，遇悲而伤的话，那么你的修行之路是走不到尽头的。修行不是一朝一夕，生活中的做人做事也不是一朝一夕，我们要几十年如一日，真实到底走到最后，才是真正的做到。因为在修行的路上大磨大度才成佛，在生活的道路上，大苦大累才成功。所以在佛道仙神和缘分的修行中，境界越高磨度就越大，苦难也就越多，只有走过去才能真正的修成自己的缘分之道。
修行本身就是一种苦难的磨度，当这种磨度在你经历过后的时刻，你就会懂得这就是对修行的考验和人品的证明。修行的本身就是一种心灵境界的修行，煎熬与考验。如果没有极高的品性和仁德，那是无法做到和修成的，就算是你修行了，也达不到最高的效果和无为的境界。因为品行是仁德的开始，仁德是修行的境界，品行是做人的道理，每个人在生活中都需要漫长的岁月。在这几十年中，人的生存不会一帆风顺的，都会坎坎坷坷走完自己的人生之路。
首先这些都是做人的道理，不管我们在生存的道路上，去做任何的事情都需要把人做好。如果人都不能做好，就谈不上品行和仁德，也更谈不上修行二字和境界的慈悲。尤其我们每个有佛道仙神缘分的人在生活的道路上，更是苦难重重和人心难为。因为宿命注定你生下来以后，就要面对怎么样去活着，活成什么样的标准，活成什么样的人格，这才是最重要的结果和为人。修行只能是在做人的基础之上，更加提升自己的心灵境界和做人的道理，去完成人生的使命和担起你的责任感，去忠孝仁义和善良慈悲，去走完你的人生之路，这段人生的路程就是一种修行和做到，也是对你境界的考验。
我们每个修行的人，就应该在生活中修行，在修行中悟道，在悟道中提升我们的境界，去做好你的人和事，去修行好你自身的缘分，与今生的命运相合。不去受阴阳和因果慧根缘分的磁场相克，也不会干扰今生的命运，使自己的今生事事不顺，不去多灾多难。这种感态是一个修行人和生活中的人最大的悟道，才能使你在生活中走出缺陷的误区，来完美人生的希望和美好。在修行的境界里， 每个有佛道仙神缘分的人，去修行不同的境界就会有不同的磨度，来伴随你的每天每日。因为做一个普通的人不去多思多想很简单，要做一个有追求和理想的人，就会千丝万缕和万般的忧伤，去负担和压力，去正确和奋斗，去拼搏和激进。
像这些的改变都是人为所造成的一切。虽然追求和进取是一种高尚的理想，但往往事物的发展都有两面性，有一利就有弊，你是否做好准备，不在乎各种磨度和苦难。如果你想要成功，那你就要比平常人付出的更多，也要面对许多艰难和坎坷，苦难和悲伤的考验。如果这些你都没有思想准备和做好，那么你的进步和进取，就会血泪斑斑和伤痕累累。在这样的情况下，你是否能够真正的面对眼前的苦难，能否经得起千锤百炼的承担，这才是真正的人生境界。而苦和累，乐和悲，都是人在生活中的乐趣，等你把它看开的时候，都是风雨后的彩虹，看不开的时候都是黎明前的黑暗。
因此，每个修行境界高的人，他的磨难就会越高，他的苦难也就会越大，他的经历也就会越多。为什么这样讲？因为在提高境界的时候，就是一场磨度，这种磨度就代表着你的提升，也是开始前的起点，但一切也是相辅相成，苦难越大福报也就越多。怎么样的修行才能提高境界？就是要放下、看破、解脱所有的干扰，去面对你的生活和修行。当境界越高的时候，对你的要求也就越高，你就要做到所有的一切和改变一切。这种做到和改变，本身就是一种内在和外在的改变。
比如：放下和舍得，看破和解脱，都是从欲望的折磨中解脱出来，肯定会感到很不舍，这就是一种折磨和痛苦。当你越放下红尘的一切和人间欲望的时候，你就会越感觉到贫寒，甚至感觉到自己已经失去了所有，把自己在生活中的我变得伤痕累累和遍体鳞伤，甚至体无完肤。或者是你在生活中没有归正和修成之前，还没有达到最高境界的时刻，有很多的天地阴阳磁场和大宇宙的信息，每时每刻都在干扰你的心神、心态、心情和你的精神状态。
同时也包括你身体有病，或者是时常不舒服、事事不顺心、感情爱情不顺心、工作事业不顺心，都会出现在你的面前，给你造成每时每刻的烦恼和精神上的障碍。让你不得安宁，心里不轻松，或者是忧伤、压抑、悲哀。等等不同的精神折磨与肉体的折磨，还有生活中的折磨，以及各方面的压力和负担，都会在你的修行里出现去磨度你、煎熬你、考验你，就看你是否能够过关。如果能够经得起这番考验，就等于是提高了自己的境界；如果经不起，就会付之东流和修无所成。
在修行的路上，当你境界越高的时候，你付出的就会越大，改变的就会越多，做到的也就会越多，承受的也会越多。当你的境界提升到无私地步的时候，就是在磨度中换来的结果和放下，也是在苦难中和磨度中所悟道的真理，才能改变自己的人生缺陷和放下你自私自利的贪心。人生在开始的时刻都很艰苦，要想满足和富有， 就必须要付出代价和努力，这就是生活中的磨度。
当你的生活要求越高的时候，你付出的也就会越大，你的努力也就会越高，这就是最高的磨度。修行也是一样，从初级到修成，逐渐的提升和攀登，就是越来越增添你对人生的放下和接受不同常人的艰苦和努力，去改变和做到，这也是境界越高，磨度也就越大的苦难道理。如果一个人在生存的道路上，不能看破人的生存方向和做人做事的道理，那就永远也无法达到人生的巅峰和修行的最高境界。这个道理是相辅相成的人生哲理。
如果你能够真实的面对修行苦难的经历，你就会更加的知道，付出了人生的苦难，也就能够换来结果的福报。如果一个人在修行的道路上遇难而下，遇苦而退，遇悲而伤的话，那么你的修行之路是走不到尽头的。修行不是一朝一夕，生活中的做人做事也不是一朝一夕，我们要几十年如一日，真实到底走到最后，才是真正的做到。因为在修行的路上大磨大度才成佛，在生活的道路上，大苦大累才成功。所以在佛道仙神和缘分的修行中，境界越高磨度就越大，苦难也就越多，只有走过去才能真正的修成自己的缘分之道。
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