#是我历史君#【汉武帝对匈奴最后一战，汉军大败，为何反而是匈奴活不下去了？】征和三年，汉武帝派李广利率军出击匈奴，深入漠北与匈奴交战，李广利大败向匈奴投降，五万汉军全军覆没，这是汉武帝时期，对匈奴的最后一次作战。
同时这也不是汉武帝时期，汉军的第一次失败了，自从元封五年卫青去世后，汉军仿佛失去了灵魂，不太会打仗了。
太初二年，赵破奴率军出塞，攻打匈奴，被匈奴围困，全军覆没，赵破奴被匈奴生擒。
天汉二年，李广利率军三万从酒泉出发，进攻匈奴右贤王部，斩首万级，班师途中，被匈奴大军围困，李广利差点没有逃出来，汉军损失近两万人。
天汉四年，李广利率领六万骑兵、七万步兵出朔方与匈奴单于交战，公孙敖率领万余骑兵、三万步兵从雁门出发与左贤王交战，另有韩说与路博德率步兵配合，两线均作战不利，退兵而回。
那么为何在汉武帝后期，汉军对匈奴多次作战失利，甚至损兵达数十万人，但是最后活不下去的反而是匈奴呢？
汉军虽然屡次最终失利，却都是出塞寻找匈奴的客场作战
李广利虽然率领汉军胜少败多，汉军损兵折将，折损十余万人，但是这些战争无一例外，都是发生汉朝边境之外，也就是汉军出塞，寻找匈奴主力作战，因为各种原因导致战败。
去别人家里揍人家，结果没占到便宜，有时候还弄的别青脸肿回来，说出去比较丢人，但是终究没有被人一而再再而三地打上门，一点不敢还手丢人啊，这就是漠北之战后，汉匈双方的真实写照。
漠北之战后，匈奴远遁，伊稚斜单于一度生死不明，别说漠南无王庭，就是漠北也没有王庭，匈奴逃往赵信城以西地区，匈奴自此再以无力威胁汉朝的边塞。
此后汉军多次出兵居延塞，目的在于彻底击溃匈奴单于主力，迫使匈奴向汉朝臣服，这是霍去病去世前汉武帝的战略目的，只可惜汉武帝准备再次发动对匈奴的大战时，霍去病病逝。
征和三年，汉武帝派贰师将军李广利率军七万从五原出发攻击匈奴，御史大夫商丘成率军三万从西河出发，重合侯莽通从酒泉出发，寻找匈奴作战。
商丘成率汉军未能找到匈奴，在返回汉朝的途中被匈奴将领和李陵率三万骑兵追击，双方从浚稽山打到蒲奴水，转战九天，匈奴损失惨重作战越来越不利，于是退兵返回。
莽通率军到达天山，与匈奴大将偃渠与左右呼知王率领的二万余骑兵对阵，匈奴人见汉军雄壮，收兵不敢与之作战。
匈奴单于狐鹿姑单于得知汉军重兵压境的消息，将匈奴本部的辎重迁徙到赵信城北面的郅居水，单于率精兵在姑且水列阵等待汉军。
李广利率领的汉军主力，原本按部就班的与匈奴作战，在夫羊句山击败匈奴右大都尉与卫律率领的五千骑兵，汉军乘胜追击至范夫人城。
这时候，李广利与刘屈氂合谋参与巫蛊之祸的事情败露，刘屈氂阖族被诛杀，李广利的妻儿也被逮捕下狱，李广利顿时头脑发热，不顾一切进军匈奴，企图立功赎罪。
李广利以数万汉军儿郎的性命，作为自己立功赎罪的筹码，率军冒进匈奴腹地，直至郅居水。又派遣两万汉军，渡过郅居水，与左贤王军队交战，汉军大胜。
因李广利不顾一切地盲目进军，遭到了长史的反对，长史计划扣押李广利，不想被李广利提前知晓，将长史斩首，李广利怕军心不稳，便率军向南撤到燕然山。
匈奴单于看到汉军往返奔袭数千里，必然人困马乏，十分疲惫，就亲率五万大军袭击汉军，匈奴趁汉军不备，连夜在汉军营前悄悄挖掘了一条濠沟，阻拦汉军出营列阵。
清晨时分，匈奴发起进攻，汉军遭到袭击后，本想出营列阵，但是营外突然出现一条壕沟，汉军进退不得，丧失斗志，七万汉军儿郎全军覆没，李广利投降匈奴。
这次汉武帝时期对匈奴的最后一战，虽然汉军战败了，甚至全军覆没，但是双方的战场是在燕然山，匈奴人的腹地，远离汉朝边境数千里，汉军损失的是进攻的力量，而匈奴损失的却是防守的力量。
汉军开发西域，严重挤压匈奴的生存空间
随着河西走廊成为汉朝的领土，张骞出使西域，将汉朝的眼光开拓到了广袤的西方，漠北之战后，汉武帝开始对西域用兵，斩断匈奴人的一条臂膀。
元封三年，汉武帝派遣赵破奴率军出征车师国，击败车师，威震乌孙、大宛等西域各国。赵破奴击破车师的过程中，命王恢率军七百，进攻楼兰，俘虏楼兰王，迫使楼兰臣服。
元封六年，汉武帝下令细君公主远嫁乌孙和亲，联合乌孙，加强汉朝在西域的影响力，同时共同对抗匈奴。
太初四年，汉武帝遣使向大宛换取汗血宝马，大宛王毋寡不许，因汉使大骂毋寡，大宛袭杀汉使，抢夺汉使财物。
汉武帝大怒，派李广利率骑兵六万，随同运输辎重补给的军队达到十余万，一路席卷向西，汉军人数众多，沿途各国纷纷臣服。
仅轮台抗拒汉军，被李广利攻破，屠城，李广利大军压境，大宛内乱，其贵族杀死毋寡，将毋寡首级送到汉军营中，向汉朝臣服。
李广利派上官桀率军进攻郁成城，郁成城守军抵抗不住汉军的强大攻势，开城投降，郁成王逃往康居，上官桀追至康居，向康居王要人，康居不愿与汉朝为敌，交出郁成王。
征和四年，莽通率军前往天山进攻匈奴时，担心车师国阻挠汉军，派成娩率军中楼兰、尉犁、危须等西域六国兵，进攻车师，生擒车师王，车师向汉朝臣服。
汉武帝时期，基本为汉朝统治西域奠定了基础，汉宣帝时期，又连破龟兹、莎车两国，一举征服西域各国。
西域在汉匈战争中起到了非常重要的作用，即压缩了匈奴获取战略资源的空间，汉朝联合西域各国与匈奴的对立，同样令匈奴伤亡惨重。
汉军联合乌孙两次击破匈奴主力，对匈奴造成了仅十万人的伤亡，令匈奴元气大伤，不久之后，匈奴出现内乱，再也无力与汉朝对抗，转而开始臣服汉朝了。
在天灾面前，农耕民族比游牧民族具有先天的优势
同样作为古老的民族，汉人和匈奴人都在自己的领土上生活了很久，都有一套应对天灾的方法，从古至今游牧民族的方法比较简单粗暴，就是掠夺。
但是汉人作为已经有了数千年文明经验的民族，早已经总结出来一套行之有效的应对灾害的方案，先民早已总结出，三年必有一丰，必有一灾，三年之蓄刚好足以应对灾荒。
而且随着权力组织的不断完善，从先秦开始，华夏先民就开始建筑粮仓，储备粮食，用来应对灾荒和战争，汉宣帝在各地设置常平仓，用以应对临时的灾害问题。
这样完善的政令组织，在匈奴的很难形成的，直到蒙古、女真人时期，依然还是掠夺占据主导，在天灾面前，匈奴人不堪一击。
从李广利兵败燕然山后，虽然汉匈之间战争减少了，但是匈奴却遭遇了连年雨雪天气，牲畜大量减产，人口大量减少，实力不断下降。
公元前71年，匈奴为了报复乌孙联合汉军对其进行阻击，出动数万骑兵进攻乌孙，不想遇上大雨雪，生还者不足十分之一。
冬天的大雪，对于汉民来说是丰收的祥瑞，自古有“瑞雪兆丰年”，但对于以游牧为主的匈奴来说，就是巨大的灾难，会将牛羊大量冻死，匈奴人就得饿肚子了。
汉匈战争，进入在这种此消彼长的环境下，汉朝持续强盛，匈奴遇上灾害，不能南下掠夺，自然慢慢就生活不下去了！关注我，每天阅读更多精彩好看的历史内容！
同时这也不是汉武帝时期，汉军的第一次失败了，自从元封五年卫青去世后，汉军仿佛失去了灵魂，不太会打仗了。
太初二年，赵破奴率军出塞，攻打匈奴，被匈奴围困，全军覆没，赵破奴被匈奴生擒。
天汉二年，李广利率军三万从酒泉出发，进攻匈奴右贤王部，斩首万级，班师途中，被匈奴大军围困，李广利差点没有逃出来，汉军损失近两万人。
天汉四年，李广利率领六万骑兵、七万步兵出朔方与匈奴单于交战，公孙敖率领万余骑兵、三万步兵从雁门出发与左贤王交战，另有韩说与路博德率步兵配合，两线均作战不利，退兵而回。
那么为何在汉武帝后期，汉军对匈奴多次作战失利，甚至损兵达数十万人，但是最后活不下去的反而是匈奴呢？
汉军虽然屡次最终失利，却都是出塞寻找匈奴的客场作战
李广利虽然率领汉军胜少败多，汉军损兵折将，折损十余万人，但是这些战争无一例外，都是发生汉朝边境之外，也就是汉军出塞，寻找匈奴主力作战，因为各种原因导致战败。
去别人家里揍人家，结果没占到便宜，有时候还弄的别青脸肿回来，说出去比较丢人，但是终究没有被人一而再再而三地打上门，一点不敢还手丢人啊，这就是漠北之战后，汉匈双方的真实写照。
漠北之战后，匈奴远遁，伊稚斜单于一度生死不明，别说漠南无王庭，就是漠北也没有王庭，匈奴逃往赵信城以西地区，匈奴自此再以无力威胁汉朝的边塞。
此后汉军多次出兵居延塞，目的在于彻底击溃匈奴单于主力，迫使匈奴向汉朝臣服，这是霍去病去世前汉武帝的战略目的，只可惜汉武帝准备再次发动对匈奴的大战时，霍去病病逝。
征和三年，汉武帝派贰师将军李广利率军七万从五原出发攻击匈奴，御史大夫商丘成率军三万从西河出发，重合侯莽通从酒泉出发，寻找匈奴作战。
商丘成率汉军未能找到匈奴，在返回汉朝的途中被匈奴将领和李陵率三万骑兵追击，双方从浚稽山打到蒲奴水，转战九天，匈奴损失惨重作战越来越不利，于是退兵返回。
莽通率军到达天山，与匈奴大将偃渠与左右呼知王率领的二万余骑兵对阵，匈奴人见汉军雄壮，收兵不敢与之作战。
匈奴单于狐鹿姑单于得知汉军重兵压境的消息，将匈奴本部的辎重迁徙到赵信城北面的郅居水，单于率精兵在姑且水列阵等待汉军。
李广利率领的汉军主力，原本按部就班的与匈奴作战，在夫羊句山击败匈奴右大都尉与卫律率领的五千骑兵，汉军乘胜追击至范夫人城。
这时候，李广利与刘屈氂合谋参与巫蛊之祸的事情败露，刘屈氂阖族被诛杀，李广利的妻儿也被逮捕下狱，李广利顿时头脑发热，不顾一切进军匈奴，企图立功赎罪。
李广利以数万汉军儿郎的性命，作为自己立功赎罪的筹码，率军冒进匈奴腹地，直至郅居水。又派遣两万汉军，渡过郅居水，与左贤王军队交战，汉军大胜。
因李广利不顾一切地盲目进军，遭到了长史的反对，长史计划扣押李广利，不想被李广利提前知晓，将长史斩首，李广利怕军心不稳，便率军向南撤到燕然山。
匈奴单于看到汉军往返奔袭数千里，必然人困马乏，十分疲惫，就亲率五万大军袭击汉军，匈奴趁汉军不备，连夜在汉军营前悄悄挖掘了一条濠沟，阻拦汉军出营列阵。
清晨时分，匈奴发起进攻，汉军遭到袭击后，本想出营列阵，但是营外突然出现一条壕沟，汉军进退不得，丧失斗志，七万汉军儿郎全军覆没，李广利投降匈奴。
这次汉武帝时期对匈奴的最后一战，虽然汉军战败了，甚至全军覆没，但是双方的战场是在燕然山，匈奴人的腹地，远离汉朝边境数千里，汉军损失的是进攻的力量，而匈奴损失的却是防守的力量。
汉军开发西域，严重挤压匈奴的生存空间
随着河西走廊成为汉朝的领土，张骞出使西域，将汉朝的眼光开拓到了广袤的西方，漠北之战后，汉武帝开始对西域用兵，斩断匈奴人的一条臂膀。
元封三年，汉武帝派遣赵破奴率军出征车师国，击败车师，威震乌孙、大宛等西域各国。赵破奴击破车师的过程中，命王恢率军七百，进攻楼兰，俘虏楼兰王，迫使楼兰臣服。
元封六年，汉武帝下令细君公主远嫁乌孙和亲，联合乌孙，加强汉朝在西域的影响力，同时共同对抗匈奴。
太初四年，汉武帝遣使向大宛换取汗血宝马，大宛王毋寡不许，因汉使大骂毋寡，大宛袭杀汉使，抢夺汉使财物。
汉武帝大怒，派李广利率骑兵六万，随同运输辎重补给的军队达到十余万，一路席卷向西，汉军人数众多，沿途各国纷纷臣服。
仅轮台抗拒汉军，被李广利攻破，屠城，李广利大军压境，大宛内乱，其贵族杀死毋寡，将毋寡首级送到汉军营中，向汉朝臣服。
李广利派上官桀率军进攻郁成城，郁成城守军抵抗不住汉军的强大攻势，开城投降，郁成王逃往康居，上官桀追至康居，向康居王要人，康居不愿与汉朝为敌，交出郁成王。
征和四年，莽通率军前往天山进攻匈奴时，担心车师国阻挠汉军，派成娩率军中楼兰、尉犁、危须等西域六国兵，进攻车师，生擒车师王，车师向汉朝臣服。
汉武帝时期，基本为汉朝统治西域奠定了基础，汉宣帝时期，又连破龟兹、莎车两国，一举征服西域各国。
西域在汉匈战争中起到了非常重要的作用，即压缩了匈奴获取战略资源的空间，汉朝联合西域各国与匈奴的对立，同样令匈奴伤亡惨重。
汉军联合乌孙两次击破匈奴主力，对匈奴造成了仅十万人的伤亡，令匈奴元气大伤，不久之后，匈奴出现内乱，再也无力与汉朝对抗，转而开始臣服汉朝了。
在天灾面前，农耕民族比游牧民族具有先天的优势
同样作为古老的民族，汉人和匈奴人都在自己的领土上生活了很久，都有一套应对天灾的方法，从古至今游牧民族的方法比较简单粗暴，就是掠夺。
但是汉人作为已经有了数千年文明经验的民族，早已经总结出来一套行之有效的应对灾害的方案，先民早已总结出，三年必有一丰，必有一灾，三年之蓄刚好足以应对灾荒。
而且随着权力组织的不断完善，从先秦开始，华夏先民就开始建筑粮仓，储备粮食，用来应对灾荒和战争，汉宣帝在各地设置常平仓，用以应对临时的灾害问题。
这样完善的政令组织，在匈奴的很难形成的，直到蒙古、女真人时期，依然还是掠夺占据主导，在天灾面前，匈奴人不堪一击。
从李广利兵败燕然山后，虽然汉匈之间战争减少了，但是匈奴却遭遇了连年雨雪天气，牲畜大量减产，人口大量减少，实力不断下降。
公元前71年，匈奴为了报复乌孙联合汉军对其进行阻击，出动数万骑兵进攻乌孙，不想遇上大雨雪，生还者不足十分之一。
冬天的大雪，对于汉民来说是丰收的祥瑞，自古有“瑞雪兆丰年”，但对于以游牧为主的匈奴来说，就是巨大的灾难，会将牛羊大量冻死，匈奴人就得饿肚子了。
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张锡纯4个妙方防治中风
一、搜风汤
治中风。
防风六钱，真辽人参四钱(另炖同服，或用野台参七钱代之，高丽参不宜用)，清半夏三钱，生石膏八钱，僵蚕二钱，柿霜饼五钱(冲服)，麝香一分。药汁送服。
中风之证，多因五内大虚，或秉赋素虚，或劳力劳神过度，风自经络袭入，直透膜原而达脏腑，令脏腑各失其职。或猝然昏倒，或言语謇涩，或溲便不利，或溲便不觉，或兼肢体痿废偏枯，此乃至险之证。中之轻者，犹可迟延岁月;中之重者，治不如法，危在翘足间也。故重用防风引以麝香，深入脏腑以搜风。犹恐元气虚弱，不能运化药力以逐风外出，故用人参以大补元气，扶正即以胜邪也。
用石膏者，因风蕴脏腑多生内热，人参补气助阳分亦能生热，石膏质重气轻性复微寒，其重也能深入脏腑，其轻也能外达皮毛，其寒也能祛脏腑之热，而即解人参之热也。用僵蚕者，徐灵胎谓邪之中人，有气无形，穿经入络，愈久愈深，以气类相反之药投之则拒而不入，必得与之同类者和入诸药使为向导，则药至病所，而邪与药相从，药性渐发，邪或从毛孔出，从二便出，不能复留，此从治之法也。僵蚕因风而僵，与风为同类，故善引祛风之药至于病所成功也。用半夏、柿霜者，诚以此证皆痰涎壅滞，有半夏以降之，柿霜以润之，而痰涎自息也。
此证有表不解，而浸生内热者，宜急用发汗药，解其表，而兼清其内热。又兼有内风煽动者，可与后内中风治法汇通参观，于治外感之中兼有熄内风之药，方为完善。
中风之证，有偏寒者，有偏热者，有不觉寒热者。拙拟此方治中风之无甚寒热者也。
若偏热者，宜《金匮》风引汤加减(干姜、桂枝宜减半);若偏寒者，愚别有经验治法。曾治一媪，年五十许，于仲冬忽然中风昏倒，呼之不应，其胸中似有痰涎壅滞，大碍呼吸。诊其脉，微细欲无，且迟缓，知其素有寒饮，陡然风寒袭入，与寒饮凝结为恙也。急用胡椒三钱捣碎，煎两三沸，取浓汁多半茶杯灌之，呼吸顿觉顺利。继用干姜六钱，桂枝尖、当归各三钱，连服三剂，可作呻吟，肢体渐能运动，而左手足仍不能动。又将干姜减半，加生黄芪五钱，乳香、没药各三钱，连服十余剂，言语行动遂复其常。
若其人元气不虚，而偶为邪风所中，可去人参，加蜈蚣一条、全蝎一钱。
若其证甚实，而闭塞太甚者，或二便不通，或脉象郁涩，可加生大黄数钱，内通外散，仿防风通圣散之意可也。
徐灵胎曾治一人，平素多痰，手足麻木，忽昏厥遗尿、口噤手拳、痰声如锯。医者进参附、熟地等药，煎成未服。诊其脉，洪大有力，面赤气粗。此乃痰火充实，诸窍皆闭，服参附立危。遂以小续命汤去桂附，加生军一钱为末，假称他药纳之，恐旁人之疑骇也。三剂而有声，五剂而能言。然后以养血消痰之药调之，一月后，步履如初。此案与愚所治之案对观，则凉热之间昭然矣。
又遗尿者多属虚，而此案中之遗尿则为实，是知审证者，不可拘于一端也。然真中风证极少，类中风者极多，中风证百人之中，真中风不过一二人。审证不确即凶危立见，此又不可不慎也。
二、逐风汤
治中风抽掣及破伤后受风抽掣者。
生箭芪六钱，当归四钱，羌活二钱，独活二钱，全蝎二钱，全蜈蚣大者两条。
蜈蚣最善搜风，贯串经络、脏腑，无所不至，调安神经又具特长。而其性甚和平，从未有服之觉瞑眩者。
曾治一媪，年六旬。其腿为狗咬破受风，周身抽掣。延一老医调治，服药十余日，抽掣愈甚。所用之药，每剂中皆有全蝎数钱，佐以祛风、活血、助气之药，仿佛此汤而独未用蜈蚣。遂为拟此汤，服一剂而抽掣即止，又服一剂，永不反复。
又治一人，年三十余，陡然口眼歪斜，其受病之边，目不能瞬。俾用蜈蚣二条为末，防风五钱，煎汤送服，三次全愈。审斯，则蜈蚣逐风之力，原迥异于他药也。且其功效，不但治风也，愚于疮痈初起甚剧者，恒加蜈蚣于托药之中，莫不随手奏效。虽《神农本草经》谓有坠胎之弊，而中风抽掣，服他药不效者，原不妨用。《内经》所谓“有故无殒，亦无殒也”。况此汤中，又有黄芪、当归以保摄气血，则用分毫何损哉。
三、加味黄芪五物汤
治历节风证，周身关节皆疼，或但四肢作疼，足不能行步，手不能持物。
生箭芪一两，於术五钱，当归五钱，桂枝尖三钱，秦艽三钱，广陈皮三钱，生杭芍五钱，生姜五片。
热者加知母，凉者加附子，脉滑有痰者加半夏。
《金匮》桂枝芍药知母汤，治历节风之善方也。而气体虚者用之，仍有不效之时，以其不胜麻黄、防风之发也。今取《金匮》治风痹之黄芪五物汤，加白术以健脾补气，而即以逐痹(《神农本草经》逐寒湿痹)。当归以生其血，血活自能散风(方书谓血活风自去)。秦艽为散风之润药，性甚和平，祛风而不伤血。陈皮为黄芪之佐使，又能引肌肉经络之风达皮肤由毛孔而出也。广橘红其大者皆柚也，非橘也。《神农本草经》原橘、柚并称，故用于药中，橘、柚似无须分别(他处柚皮不可入药)。且名为橘红，其实皆不去白，诚以原不宜去也。
四、加味玉屏风散
治破伤后预防中风，或已中风而瘛疭，或因伤后房事不戒以致中风。
生箭芪一两，白术八钱，当归六钱，桂枝尖钱半，防风钱半，黄蜡三钱，生白矾一钱。作汤服。
此方原为预防中风之药，故用黄芪以固皮毛，白术以实肌肉，黄蜡、白矾以护膜原。犹恐破伤时微有感冒，故又用当归、防风、桂枝以活血散风。其防风、桂枝之分量特轻者，诚以此方原为预防中风而设，故不欲重用发汗之药以开腠理也。
盖《神农本草经》原谓黄芪主大风，方中重用黄芪一两，又有他药以为之佐使，宜其风证皆可治也，若已中风抽掣者，宜加全蜈蚣两条。若更因房事不戒以致中风抽风者，宜再加真鹿角胶三钱(另煎兑服)，独活一钱半。若脉象有热者，用此汤时，知母、天冬皆可酌加。
自拟此方以来，凡破伤后恐中风者，俾服药一剂，永无意外之变，用之数十年矣。
表侄高某之族人，被人用枪弹击透手心，中风抽掣，牙关紧闭。自牙缝连灌药无效，势已垂危。从前，其庄有因破伤预防中风，服此方者，高某见而录之。至此，高某将此方授族人，一剂而愈。
又一人，被伤后，因房事不戒，中风抽掣，服药不效。友人毛某治之，亦投以此汤而愈。夫愚拟此方，原但为预防中风，而竟如此多效，此愚所不及料者也。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
一、搜风汤
治中风。
防风六钱，真辽人参四钱(另炖同服，或用野台参七钱代之，高丽参不宜用)，清半夏三钱，生石膏八钱，僵蚕二钱，柿霜饼五钱(冲服)，麝香一分。药汁送服。
中风之证，多因五内大虚，或秉赋素虚，或劳力劳神过度，风自经络袭入，直透膜原而达脏腑，令脏腑各失其职。或猝然昏倒，或言语謇涩，或溲便不利，或溲便不觉，或兼肢体痿废偏枯，此乃至险之证。中之轻者，犹可迟延岁月;中之重者，治不如法，危在翘足间也。故重用防风引以麝香，深入脏腑以搜风。犹恐元气虚弱，不能运化药力以逐风外出，故用人参以大补元气，扶正即以胜邪也。
用石膏者，因风蕴脏腑多生内热，人参补气助阳分亦能生热，石膏质重气轻性复微寒，其重也能深入脏腑，其轻也能外达皮毛，其寒也能祛脏腑之热，而即解人参之热也。用僵蚕者，徐灵胎谓邪之中人，有气无形，穿经入络，愈久愈深，以气类相反之药投之则拒而不入，必得与之同类者和入诸药使为向导，则药至病所，而邪与药相从，药性渐发，邪或从毛孔出，从二便出，不能复留，此从治之法也。僵蚕因风而僵，与风为同类，故善引祛风之药至于病所成功也。用半夏、柿霜者，诚以此证皆痰涎壅滞，有半夏以降之，柿霜以润之，而痰涎自息也。
此证有表不解，而浸生内热者，宜急用发汗药，解其表，而兼清其内热。又兼有内风煽动者，可与后内中风治法汇通参观，于治外感之中兼有熄内风之药，方为完善。
中风之证，有偏寒者，有偏热者，有不觉寒热者。拙拟此方治中风之无甚寒热者也。
若偏热者，宜《金匮》风引汤加减(干姜、桂枝宜减半);若偏寒者，愚别有经验治法。曾治一媪，年五十许，于仲冬忽然中风昏倒，呼之不应，其胸中似有痰涎壅滞，大碍呼吸。诊其脉，微细欲无，且迟缓，知其素有寒饮，陡然风寒袭入，与寒饮凝结为恙也。急用胡椒三钱捣碎，煎两三沸，取浓汁多半茶杯灌之，呼吸顿觉顺利。继用干姜六钱，桂枝尖、当归各三钱，连服三剂，可作呻吟，肢体渐能运动，而左手足仍不能动。又将干姜减半，加生黄芪五钱，乳香、没药各三钱，连服十余剂，言语行动遂复其常。
若其人元气不虚，而偶为邪风所中，可去人参，加蜈蚣一条、全蝎一钱。
若其证甚实，而闭塞太甚者，或二便不通，或脉象郁涩，可加生大黄数钱，内通外散，仿防风通圣散之意可也。
徐灵胎曾治一人，平素多痰，手足麻木，忽昏厥遗尿、口噤手拳、痰声如锯。医者进参附、熟地等药，煎成未服。诊其脉，洪大有力，面赤气粗。此乃痰火充实，诸窍皆闭，服参附立危。遂以小续命汤去桂附，加生军一钱为末，假称他药纳之，恐旁人之疑骇也。三剂而有声，五剂而能言。然后以养血消痰之药调之，一月后，步履如初。此案与愚所治之案对观，则凉热之间昭然矣。
又遗尿者多属虚，而此案中之遗尿则为实，是知审证者，不可拘于一端也。然真中风证极少，类中风者极多，中风证百人之中，真中风不过一二人。审证不确即凶危立见，此又不可不慎也。
二、逐风汤
治中风抽掣及破伤后受风抽掣者。
生箭芪六钱，当归四钱，羌活二钱，独活二钱，全蝎二钱，全蜈蚣大者两条。
蜈蚣最善搜风，贯串经络、脏腑，无所不至，调安神经又具特长。而其性甚和平，从未有服之觉瞑眩者。
曾治一媪，年六旬。其腿为狗咬破受风，周身抽掣。延一老医调治，服药十余日，抽掣愈甚。所用之药，每剂中皆有全蝎数钱，佐以祛风、活血、助气之药，仿佛此汤而独未用蜈蚣。遂为拟此汤，服一剂而抽掣即止，又服一剂，永不反复。
又治一人，年三十余，陡然口眼歪斜，其受病之边，目不能瞬。俾用蜈蚣二条为末，防风五钱，煎汤送服，三次全愈。审斯，则蜈蚣逐风之力，原迥异于他药也。且其功效，不但治风也，愚于疮痈初起甚剧者，恒加蜈蚣于托药之中，莫不随手奏效。虽《神农本草经》谓有坠胎之弊，而中风抽掣，服他药不效者，原不妨用。《内经》所谓“有故无殒，亦无殒也”。况此汤中，又有黄芪、当归以保摄气血，则用分毫何损哉。
三、加味黄芪五物汤
治历节风证，周身关节皆疼，或但四肢作疼，足不能行步，手不能持物。
生箭芪一两，於术五钱，当归五钱，桂枝尖三钱，秦艽三钱，广陈皮三钱，生杭芍五钱，生姜五片。
热者加知母，凉者加附子，脉滑有痰者加半夏。
《金匮》桂枝芍药知母汤，治历节风之善方也。而气体虚者用之，仍有不效之时，以其不胜麻黄、防风之发也。今取《金匮》治风痹之黄芪五物汤，加白术以健脾补气，而即以逐痹(《神农本草经》逐寒湿痹)。当归以生其血，血活自能散风(方书谓血活风自去)。秦艽为散风之润药，性甚和平，祛风而不伤血。陈皮为黄芪之佐使，又能引肌肉经络之风达皮肤由毛孔而出也。广橘红其大者皆柚也，非橘也。《神农本草经》原橘、柚并称，故用于药中，橘、柚似无须分别(他处柚皮不可入药)。且名为橘红，其实皆不去白，诚以原不宜去也。
四、加味玉屏风散
治破伤后预防中风，或已中风而瘛疭，或因伤后房事不戒以致中风。
生箭芪一两，白术八钱，当归六钱，桂枝尖钱半，防风钱半，黄蜡三钱，生白矾一钱。作汤服。
此方原为预防中风之药，故用黄芪以固皮毛，白术以实肌肉，黄蜡、白矾以护膜原。犹恐破伤时微有感冒，故又用当归、防风、桂枝以活血散风。其防风、桂枝之分量特轻者，诚以此方原为预防中风而设，故不欲重用发汗之药以开腠理也。
盖《神农本草经》原谓黄芪主大风，方中重用黄芪一两，又有他药以为之佐使，宜其风证皆可治也，若已中风抽掣者，宜加全蜈蚣两条。若更因房事不戒以致中风抽风者，宜再加真鹿角胶三钱(另煎兑服)，独活一钱半。若脉象有热者，用此汤时，知母、天冬皆可酌加。
自拟此方以来，凡破伤后恐中风者，俾服药一剂，永无意外之变，用之数十年矣。
表侄高某之族人，被人用枪弹击透手心，中风抽掣，牙关紧闭。自牙缝连灌药无效，势已垂危。从前，其庄有因破伤预防中风，服此方者，高某见而录之。至此，高某将此方授族人，一剂而愈。
又一人，被伤后，因房事不戒，中风抽掣，服药不效。友人毛某治之，亦投以此汤而愈。夫愚拟此方，原但为预防中风，而竟如此多效，此愚所不及料者也。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
#云喜欢的诗与远方#
《钱塘湖春行》
作者：唐代.白居易
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
赏析
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了，这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷住了，真是美不胜收，应接不暇呀。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光？而又有多少人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成？其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。不过，白居易是幸运的。因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。► 3085篇诗文
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《钱塘湖春行》
作者：唐代.白居易
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
赏析
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了，这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷住了，真是美不胜收，应接不暇呀。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光？而又有多少人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成？其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。不过，白居易是幸运的。因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。► 3085篇诗文
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