南无本师释迦牟尼佛(三称)

【供养·赞世尊偈】

天人龙神所供养,十方菩萨皆来奉,

闻救世有大功德,惟愿受我最胜供。

(注:边诵边观想,出无量普贤供,云出无量供养品。观想无数无量的意幻供品如云涌出。)

【称念本尊】(正身合掌)

南无地藏王菩萨(数遍乃至千遍、万遍)

【赞地藏菩萨偈】

起坚固慧清净心,灭诸有情无量苦,

施众妙乐如宝手,能断惑网如金刚,

起大悲慧具精进,善持妙供奉世尊,

以海智救苦众生,登诸趣有无畏岸,

我宣世尊亲说偈,赞叹菩萨摩诃萨。

(注:前八句乃《大乘大集地藏十轮经》中释迦牟尼佛亲说赞叹地藏菩萨偈。)

【赞叹神咒功德】

我今依教作善说,地藏菩萨之神咒,

善说能净诸有尘,善说能净斗诤劫,

善说能净浊恶意,善说能净浊大种,

善说能净浊恶味,善说能净浊恶气,

善说能满诸希望,善说能成诸稼穑,

善说能令一切佛,如来世尊所加护,

善说又能令一切,菩萨加护而随喜。

【诵地藏长咒】

持诵“具足水火吉祥光明大记明咒总持章句” 1或7或49遍

谶chèn蒱pú。谶chèn蒱pú。谶chèn谶chèn蒱pú。阿ā迦jiā舍shě谶chèn蒱pú。

缚fù羯jié洛luò谶chèn蒱pú。庵ān跋bá洛luò谶chèn蒱pú。筏fá罗luó谶chèn蒱pú。

伐fá折zhé洛luò谶chèn蒱pú。阿ā路lù迦jiā谶chèn蒱pú。萏dàn摩mó谶chèn蒱pú。

萨sà多duō摩mó谶chèn蒱pú。萨sà多duō昵nì诃hē罗luó谶chèn蒱pú。

毘pí发fā路lù迦jiā插chā婆pó谶chèn蒱pú。邬wū波bō睒shǎn摩mó谶chèn蒱pú。

奈nài野yě娜nà谶chèn蒱pú。钵bō剌lá惹rě三sān牟móu底dì。剌lá拏nú谶chèn蒱pú。

刹chà拏ná谶chèn蒱pú。毘pí湿shī发fā梨lí夜yè谶chèn蒱pú。

舍shě萨sà多duō腊là发fā谶chèn蒱pú。毘pí阿wò荼tú素sǔ。咤zhiè。

莫mò醯xī隶lì。萏dàn谜mí。睒shǎn谜mí。斫zhuó羯jié洛luò细xì。

斫zhuó羯jié洛luò沫mò呬sī隶lì。禅chán隷lì。劈pī隶lì。

揭jiē剌là婆pó跋bá罗luó伐fá剌là帝dì。

洗xǐ隶lì。钵bō腊là薜bì。钵bō剌là遮zhē罗lā饭fàn怛dá腻nì。

曷hé剌là怛dá腻nì。播bō罗lā。

遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。洗xǐ隶lì。弭mí隶lì。

黳yī羯jié他tā。托tuō契qì。托tuō龋qǔ卢lú。

闼tà哩lǐ。闼tà哩lǐ。弭mǐ隶lì。

磨mó绽tiè。瘅dān绽tiè。矩jǔ隶lì。弭mǐ隶lì。

盎áng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏è哩lǐ。祈qí哩lǐ。波bō罗lā祈qí哩lǐ。

矩jǔ咤zhē苫shàn沫mò隶lì。敦dūn只kì。敦dūn只kì。

敦dūn具jù隶lì。浒hú卢lú。浒hú卢lú。浒hú卢lú。

矩jǔ卢lú窣sū都dōu弭mǐ隶lì。

弭mǐ李lǐ第dì。弥mí李lǐ绽tiè。叛pàn荼tú陀tuó。

河hé罗luó。洗xǐ梨lí。浒hú卢lú。浒hú鲁lǔ卢lú。

【回向】(合掌)

愿仗地藏威神,神咒加持,济度四大部洲。令四众增长忆念。增长守护忆念。

增长寿命。增长身体。

增长无病。增长色力。

增长名闻。增长资具。

增长亲友。增长弟子。

增长净戒。增长多闻。

增长慧舍。增长妙定。

增长安忍。增长方便。

增长觉分圣谛光明。

增长趣入大乘正道。

增长法明。增长成熟有情。

增长大慈大悲。增长一切白法。

增长妙称遍满三界。

增长法雨普润三界。

增长一切大地精气滋味。

增长一切众生精气善作事业。

增长正法精气善行。增长智慧光明。

增长六到彼岸妙行。

增长五眼。增长灌顶。增长生天涅槃。

增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。

增长雨泽。

增长有益地水火风。

增长喜乐。增长财宝。增长胜力。

增长一切受用资具。

令一切智慧猛利。破烦恼贼。

南无地藏王菩萨(数遍。结束修法

药 草 喻
药草喻出自第五品《药草喻品》。

经云:“迦叶,譬如三千大千世界、山川溪谷土地,所生卉木丛林、及诸药草,种类若干,名色各异。密云弥布,遍覆三千大千世界,一时等澍,其泽普洽。卉木丛林、及诸药草,小根小茎、小枝小叶,中根中茎、中枝中叶,大根大茎、大枝大叶,诸树大小,随上中下、各有所受,一云所雨,称其种性而得生长,花果敷实。虽一地所生,一雨所润,而诸草木、各有差别。”

     感   悟     

本品中的众生喻药草(小药草、中等药草、大药草)或树木(小树、大树),但是法雨无差别,雨落在地上,药草和树木各取所需,都能开花结果。在下面经文中还多次提到草木、云雨。其中的三草二木喻受如来教化的众生,下雨之云喻我佛如来,大雨喻如来所说的一乘大法。
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重用白术,可生津液、通大便、消癥积、止腰痛[good][good][good][good][good][good][good]导读:魏龙骧先生关于白术能通大便的经验,已经为大家所熟知,但除此之外,白术还有很多的经验,是其功用所不能完全概括的,如本文所介绍的“生津液””消癥积”“止腰痛”这三个,经过本文作者通过临床实践所证明,确实是行之有效的。
白术应用新识
白术味甘苦,性温无毒,功能补脾益气,燥湿利水,固表止汗,主治脾胃虚弱,水湿停留,表虚自汗等。经临床实践证明,白术性温味苦,却能生津止渴;味甘善补,且又能通能利。兹举例验证如下。

1、生津液
周某,男,60岁。患口干渴、饮不解渴,已有年余,曾疑糖尿病,但经查血糖、尿糖均正常,服大量滋阴生津、益气养阴之品少效,余析其口干渴饮水多,咽喉干燥,非以水滋润则不能忍受,舌淡稍胖、苔白微腻,脉迟缓。辨为中阳不振,气不化津,津不上承使然。
处方:党参24g,生白术60g,茯苓15g,干姜10g,炙甘草6g,水煎服。服药3剂,口渴大减。继服3剂,病获痊愈。
按:《珍珠囊》谓白术可“除湿益气······生津止渴。”白术妙用、轻用,性温偏燥,可益气升阳;生用、重用,味甘偏润,能滋阴生津。口干渴症,一为津液匮乏,失于濡润;二为阳气不振,无力上承。前者以滋阴生津取效,后者舌不红、苔白或腻或滑,或夜卧醒来口干甚,如此则于益气健脾化温中,重用生白术以生津止渴,常取佳效。

2、通大便

吴某,男,84岁,素有便秘史20余年,屡治不愈,常服果导、番泻叶等,能暂安一时。曾自制蜜栓纳入肛门,却导致大便稀薄,滑脱不禁,住院治疗而愈。现大便干结难下,质硬如羊矢,伴乏力、少气懒言,舌淡胖、苔白润,脉细缓。辨为脾虚津亏,肠道失润。

处方:生白术120g,生地黄30g,升麻3g,水煎服。服1剂,腹中矢气肠鸣,大便变软畅行。连服6剂,诸症若失。

按:本案效法北京已故名医魏龙骧治便秘验方,屡用屡效。通便关键在重用白术、生地滋阴润肠,少佐升麻升清以降浊。祖师张仲景治大便坚,亦主张加白术;清王泰林在《王旭高医书六种》中云:“白术生肠胃之津液,大便鞕是肠胃之津液干枯,故加白术”。白术通便作用,一是健脾气行推动作用,使胃肠蠕动功能增强;二是生津液起滋润作用,使肠道津津常润,粪质不燥。

3、消癥积

王某,男,42岁。10年前曾患肝炎,经住院治疗好转。近年来因心情不好,饮酒无制,劳累过度,见右上腹胀痛不舒,B超示:右上腹3.5cm×2.7cm大小实质性占位病位,AFP:(+), r-GT:80u。省立医院CT扫描检查,确诊为肝癌。抗癌治疗无效、肝肿大右胁下3cm,脘胁胀疼,难以入眠,卧则加重,无奈而取端坐位。服中药舒肝解郁,软坚散结药无效,且疼剧胀甚,纳差,便下冷沫,舌暗红、苔白滑,脉沉缓,诊为肝癌,予复肝丸加味。

处方:紫河车、郁金各15g,姜黄、人参、土鳖、鸡内金各10g,三七粉(冲)、炮穿山甲各5g,生麦芽30g。水煎服。服药7剂,有效但不甚明显,仍感脘胁坚满胀痛,触之尤甚,上方加枳实10g,生白术90g,服药5剂,胀满疼痛大减,食欲增加,上方加减调治月余,诸症大减,感觉良好。1年后因手术引起癌细胞转移而死亡。

按:顾丕荣老中医治肝硬化、肝癌,甚推崇白术,常重用至120g,称白术有“软坚散结”之功。考《别录》谓白术可“利腰脐间血”,验之临床,白术重用,确能消癥积,化瘀滞。

4、止腰痛

李某,女,41岁,腰痛10余年,屡治不愈。现腰痛而重,转侧不利,畏风怕冷,晨起不敢直腰,稍活动后方可走动。曾服金匮肾气丸、独活寄生汤均无效。X线摄片示:腰椎增生(L4-L5),腰肌劳损。行推拿理疗后稍舒,过后一如既往。舌暗淡、苔白润, 脉沉紧,辨为肾阳虚衰,寒湿下注,瘀血阻络,予肾着汤合新定白术汤加味。

处方:桑寄生、茯苓各30g,生白术60g,杜仲、干姜、怀牛膝各15g,制附片10g,炙甘草6g,水煎服。3剂后,腰痛锐减,再服5剂病告瘥。

按:陈修园治腰痛善重用白术,曾立新定白术汤(《医学从众录》),疗效颇佳。考《医学贯录》云:“白术能利腰肌之死血,腰痛它药无效,白术用之,效果如神”。验之临床,屡投屡效。张仲景以甘姜苓术汤治疗肾著腰痛,实有赖于白术之功。
文源:本文摘自《新中医》1993年底12期,作者/朱树宽。


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