四月十六

●開天倉
四月丁巳,宜祀灶,十六日,天倉開,宜入山修道。(《遵生八箋》)

●桑葚酒
是月望後,宜食桑椹酒,治風熱之疾。亦可是月採桑椹,取汁三斗,白蜜四兩,酥油二兩,生薑汁二兩。以罐先盛椹汁,重湯煮汁到三升,方入蜜酥姜汁,再加鹽三錢,又煮如膏。磁器收貯,每服一小杯,酒服,大治百種風疾。(《雲笈七簽》)

●觀燈宴飲
真宗景德元年正月十四日,賜大食、三佛齊、蒲端諸國進奉使緡錢,令觀燈宴飲。大中祥符元年十一月二十五日,詔天慶節聽京城然燈一晝夜。六年四月十六日,先天降聖節亦如之。天聖二年六月,罷降聖節然燈。(《宋史》)

●入安居
菩提樹南十餘里,聖跡相鄰,難以備舉。每歲比丘解安居,四方法俗百千萬眾,七日七夜,持香花,鼓音樂,遍游林中,禮拜供養。印度僧徒依佛聖教,皆以室羅伐拿月前半一日入雨安居,當此五月十六日;以頞濕縛庾闍月後半十五日解雨安居,當此八月十五日。印度月名,依星而建,古今不易,諸部無差。良以方言未融,傳譯有謬,分時計月,致斯乖異,故以四月十六日入安居,七月十五日解安居也。(《大唐西域記》)

●亡兒生日
木皮五片付山根,左袒三號愴暮雲。昨朝此刻懷中物,回首黃泥鬥大墳。(清·鄭珍《才兒生去年四月十六,少四十日一歲而殤,埋之梔岡麓》)

●拔白髮
是月初二、十六、十八、十九日,拔白生黑。(《靈寶經》)

●宜忌
孫真人曰:是月初五日,忌見一切生血,勿食生菜,初八日、十六日,忌嗜慾,犯之夭壽。(《雲笈七簽》)

四月……十六日,夜忌陰黑。(《饒陽縣誌》)

●占卜
首夏十六日晚,以月佔年。(《和州志》)

四月……十六日晴,則水。大雨則旱。惟陰雲為佳,二十日為小分龍。(《長洲縣誌》)

四月一日宜晴,初八日晴,主大水。雨,主大旱。雲暗,主大豐。十六日晚佔月,以卜水旱。(《高郵州志》)

十六日看月卜水旱,上早無雲,紅色主大旱;遲而白色,主水;夜深,主大水;有雲,主草多;雲黑,主有蟹。諺雲:有谷無谷,但看四月十六。又雲:月上早,低田收好稻;月上遲,高田剩者稀。
十六夜,月當午,立一丈竿,量月影,若過竿,主雨水多,沒田,夏旱人飢。長九尺,主三時雨水。八尺,主六月雨水。七尺,主低田大熟,高田半收。五尺,夏旱。四尺,主蝗。三尺,主人飢。(《通考》)

●軼事
太宗以陰陽書,近代訛偽,穿鑿拘忌,亦多命太常博士呂才,及陰陽學者十餘人,共加刊正,削其淺俗,存其可用者。貞觀十五年四月十六日己酉,撰陰陽書凡五十三卷,及舊書四十七卷。詔頒行之。才為敘,質以經史,其穿鑿拘忌者,才有駁議,曰敘宅經,敘祿命,敘葬書。識者以為確論。(《唐會要》)

春三月謂制呾邏月、吠捨佉月、逝瑟吒月,當此從正月十六日至四月十五日。夏三月謂頞沙荼月、室羅伐拿月、婆達羅鉢陁月,當此從四月十六日至七月十五日。秋三月謂頞濕縛瘐闍月、迦剌底迦月、末伽始羅月,當此從七月十六日至十月十五日。冬三月謂報沙月、磨袪月、頗勒窶拿月,當此從十月十六日至正月十五日。(《大唐西域記》)

唐李琚,成都人。大中九年四月十六日忽患疫疾,恍惚之際,見一人自稱「行病鬼王」。罵琚雲:「抵犯我多,未領汝去。(「去」原本作「雲」,據明抄本改。)明日復共三女人同來,速設酒食,皆我妻也。」琚亦酬酢曰:「汝何得三妻?」但聞呵叱啾啷,不睹人也。卻四度來,至二十一日辭去,琚亦拜送。卻回,便覺身輕,於佛堂作禮,將吃粥。卻行次,忽被風吹去,住足不得,乃至一大山,見江海無涯,人畜隨琚立岸邊,不知所向。良久,有黃衫人問曰:「公是何人?隨我來。」才四五步,已見江山甚遠。又問:「作何善事?若無,適已於水上作豬羊等也,細說恐王問。」琚雲:「在成都府,曾率百餘家於淨眾寺造西方功德一堵,為大聖慈寺寫大藏經,已得五百餘卷,兼慶贊了。」使者引去。約五十里,見一大城,入門數里,見殿上僧長六七尺,語王雲:「此人志心造善,無有欺諂。」王詰黃衫人,如何處得文帖,追平人來。答雲:「山下見領來,無帖追。」王雲:「急送去。」便見所作功德在殿上,碑記分明,石壁造廣利方在後。使者領去,又入一院,令坐,向琚說:「緣漢州刺史韋某亡,欲令某作刺史。」琚都不諭。六七日已來放歸,凡過十二處,皆雲王院,悉有侍衛,總雲與寫一卷金剛經。遂到家,使人臨別執手,亦曰:「乞一卷金剛經。」便覺頭痛,至一塔下,聞人雲:「我是道安和尚,作病卓頭兩下,願得爾道心堅固。」遂醒,見觀音菩薩現頭邊立笑,自此頓寤。妻兒環哭雲:「沒已七日,唯心上暖。」寫經與所許者,自誦不怠。(《太平廣記》引《報應記》)

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✨ 《四季为期》:
“煎一盏春茶,于氤氲水雾里望见眉眼如三月桃花。
历一季盛夏,任世间姹紫嫣红且敌不过青葱风华。
掬一杯秋酿,随初见时一瞥醉卧在我温暖的心房。
自此,凛冬悄匿,眉上风止。”✨

感谢@张新成全国后援会 的倾情付出,这份礼物,定好好珍藏❤️ 。

“未来生命之旅,愿我们继续同手同脚地走下去。” @张新成

伏吟返吟……什么意思。八字入门基础用语。
门户:
年月皆称门户,但以月为主,为门。

以年为辅,为户。

亦有将月干支称门户。

伏吟:

即大运与流年干支完全相同之年。

也称岁运重见或岁运并临。

譬如戊寅大运又是戊寅流年。

返吟:

即大运与流年干支皆相冲克之年。

也称岁运战克或岁运冲克。

譬如戊寅大运遇甲申流年。

截命煞:

以日支为主,其它年支月支时支三地支均相同,且正好是日支之前一位。

推命煞:

以日支为主,其它年支月支时支三地支均相同,且正好是日支之后一位。

晦气煞:

即(太岁)流年天干与命局元神,或时干相合即言。

官非:

泛指官符、小人、口舌是非。

产厄:

女命之子息星或子息宫受克、难产及血光之灾。

财多身弱:

指命局中财星过旺,致使元神不堪任负。

贪财破印:

指命局中财多,而元神喜印绶护生,偏逢财旺之运,致使印绶遭财克而更显弱身。

食伤无制:

命局中伤官星食神星过旺,又缺印绶克制或印绶太弱无力克制。

伤官星佩印:

命局中虽有伤官星泄气但也有印绶护生,致使伤官星不为害。

伤官星见官:

伤官星为泄身,正官星为克身,克泄交集,不见印绶,形成伤官星克害正官星。

母子灭:

命局中印绶过旺,反使元神因爱太多而无法自li立自强。

太过或不及,各有其害。

诸如木赖水生,但水多木漂。

水多木漂正是「印多为丙」。

官印相生:

官可生印,印可生我(元神),五行相生有情。

杀印相生:

与官印相生类同,所不同者是正官星与七杀星也。

食伤生财:

伤官星食神星均为泄秀(泄元神之秀气),致使财有根源,财富增多。

官杀混杂:

命局中同时出现正官星与七杀星,不论其在干或在支。

食神星制杀:

命局中之食神星降伏七杀星。

身杀两停:

命局中元神身强但七杀星亦多,喜食神星制杀,达到「身」与「杀」两者五行平衡。

「停」指匀称之谓。

命局:

即指四柱八字,亦称「命」或「局」,或「命造」。

本气:

即指地支本身之五行气。

而地支中只有本气而无杂气者,有卯支(乙木)、酉支(辛金)、子支(癸水)等三支。

因无杂气,故又称专气。

杂气:

指地支本气之外之藏干,亦称除气。

杂气者,盖谓辰戌丑未之位也。

如辰中有乙戊癸,戌中有戊辛丁、丑中有己癸辛、未中有己丁乙。

墓库:

即辰戌丑未称四墓库。

此四者,天地不正之气也。

命与运:

命指四柱八字之组合。

而运指大运、流年、流月,流日、流时等而言。

岁君:

即指太岁而言。

而每年太岁之姓名皆不同,在一般农民历或万年历上,均可查得。

乡:

亦称「地」,「城」、「垣」、「运」。

指行运时,其十支对元神之关系,如财乡,即指行财运。

化:

化:其意有,天干之化合、如丁壬合化木。

地支之化合,如卯合化火等。

尚有另一意即引化之功用,如身弱官杀强旺,用印星来化官杀。

助:

或称「比助」。

比肩星劫财星助身弱元神,或同类五行比助。

党:

比肩星劫财星众多叫党多。

耗:

用财星消耗元神之强旺。

盗:

元神强旺可用食伤泄(泄)其气,反之,元神衰弱,则食伤盗其气。

偏枯:

四柱八字命局中,五行不均,而偏向某行,或局中无力生扶谓之。

寒暖:

冬季为寒,夏季为暖,春夏木火为暖,秋冬金水为寒。

湿燥:

水多为「湿」,火多为「燥」或「热」。

地支藏干杂气中,有分湿上、燥土、湿金、燥金、湿木、燥木等等。

六亲:

袓父母、父母、兄弟、姐妹、夫、子女。

煞:

或「杀」指七杀星星星星即言,亦称「鬼」。

禄:

指爵禄也,当得势而享。

含福禄、官禄,即十二运中之临官位。

禄马交驰:

禄指官星、马指财星,二者相会成禄马同乡。

马:

眞义有二,一指「驿马」,二指「财」。

财库:

即指元神财星之库。

如甲木之财为上(我克为材),而为上之,因此甲木之财库为戌。

官库:

与财库同理,指元神官星之库。

如木之官为金(克我为官杀),而金之库在丑,因此甲木之官库在丑。

浊:

命局中多冲、克、刑。

清:

命局中不合,不破,不冲克,五行气匀畅。

相战:

即指干克支冲。

天十相克如庚克甲,地支相冲如卯酉相冲。

中和:

书云:富贵荣华,不越中和之外。

中和者即指寒暖燥湿适中,命局无冲克刑害,格局凊纯。

虚浮:

所谓天十虚浮,即指在地支中,未有与天干相同之本气,而成为虚浮无根而言。

四正:

指子、午、卯、酉四地支。

即正东、正南、正西、正北。

四孟月:

四季中每季的第一个月。

即寅月(正月)、巳月(四月)、申月(七月),及亥月(十月)。

四仲月:

四季中每季的第二个月。

即卯月(二月)、午月(五月)、酉月(八月)及子月(十一月)。

四季月:

四季中每季的第三个月。

即辰月(三月)、未月(六月一、戌月(九月)、及丑月(十二月)。

节气:

「节」指上半月,「气」指下半月。

一个月中其含有一节及一气。

全年共有十二节及十二气,共二十四节气。

岁运并临:

岁指太岁或流年,运指大运。

如流年之天干地支与大运之天十地支完全相同,即所谓伏吟也。

冲太岁:

太岁(即流年)之地支与生年之地支相冲即也,如戊寅流年,与出生在申年之人,皆谓冲太岁。

清:

八字中有生有泄,谓之清,清则秀。

雕:

有克有生,谓之雕,雕则美。

浊:

有生无泄,谓之浊,浊则丑。

鲁:

有生无克,谓之朴,朴则鲁。

明喑:

四天干恒固定为明,四地支恒固定为暗。

远近:

四天干恒固定为远,四地支恒固定为近。

左右:

年柱、月柱恒固定为左、日柱、时柱恒固定为右。

方向:

木代表东方、金代表西方火代表南方、水代表北方,土代表中央。

数字:

甲为一、乙为二、丙为三,丁为四、戊为五、己为六、庚为七、辛为八、壬为九、癸为十。

富贵:

正财星及偏财星恒定为富星,正官星及七杀星恒定为贵星。

刚欲:

比肩星、劫财星定为刚、正财星、偏财星定为欲。

动静:

土及正印星,偏印星是为静,水及伤官星、食神星定为动。

离合:

星宫同合,视合象,星宫同离视离象。

吉凶:

四柱八字之结构平稳定为吉,反之结构动摇定为凶。

旺相休囚死:

依年中四季之程序而定;

当令则旺,未来者相、退则谓休、退而无气是谓囚,死为气之最衰者也。

如木旺为春,休于夏,死于秋,相于冬、囚于季。

如火旺于夏,休于季,死于冬,相于春,囚于秋。

如土旺于季,休于秋,死于春,相于夏,囚于冬。

如金旺于秋、休于冬,死于夏,相于季、囚于春。

如水旺于冬,休于春,死于季,相于秋,囚于夏。

阴阳:

甲丙戊庚壬为阳,乙丁巳辛癸为阴。

生助:

生即发源、源头;

助即帮助,相助,关怀。

克泄:

克即攻伐,战伐;

泄即耗损,消耗。

身旺无依:

指元神印授太多但又不属专旺格。

土重木折:

命局中土太多,木不但无法达疏土之功,反而折断。

旺金伐木:

命局中金多,又无火制金,木受金克伐太过。

火多木焚:

命局中火多,又无水制火,则木被强火焚毁。

水多木浮:

命局中水多,又无土制水,则木成为浮木无根。

金多火变:

命局中金多,火不但无法熔金,反而受制于金。

土多火晦:

命局中土多,火因过泄于土,变得黯然无光。

水多火灭:

命局中水多,又无土制水,或木水,以致火熄。

木多火塞:

命局中木多,火势不能畅通受阻。

水多土流:

命局中土多,土原可制水,但水多反而使上流失。

木重土崩:

命局中木多,土无法接纳过多之木克而崩塌。

火炎土焦:

命局中火多,土受过多之火燃而成焦上。

金多土陷:

命局中金多,上无法生过多之金,而使土崩陷。

火多水沸:

命局中火多,水原可制水,但因火多反而成沸水而有蒸干之虑。

土重水塞:

命局中土多,水无法畅流而滞塞。

金多水浊:

命局中金多,过多之金而无法使水清反而浊水。

木多水缩:

命局中木多,水被木吸干反而缺水。

木坚金伤:

命局中木多,金原可伐木,但木坚反而使金缺。

旺火熔金:

命局中火多,金受强火燃烧而熔化。

水多金流:

命局中水多,金受水过多之灾而沉入水底。

土多金埋:

命局中土多,金之光芒无法显而沉埋土中。

天乙贵人:

主聪明智慧高,人缘佳,逢凶化吉,易贵人提拔。

文昌:

聪明具有文艺才华且有卓越之表现力。

学堂:

智力优秀、反应佳,易登科及第。

学士:

读书能力强,可具有大学之资格。

金与:

男女均易得良缘,且能得配偶之财。

羊刃:

急凶暴、倔强刚烈。

又称阳刃。

五阳干甲丙戊庚壬有,五阴干乙丁己辛癸无刃,故名阳刃。

书曰:杀无刄不显,其吉凶视命局而定不可便言凶。


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