#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 9.法华经讲记 精典语段专辑
妙音菩萨品第二十四
[图片]
集一切功德三昧：
集一切功德三昧：这就是「首楞严大定」，就是「法华三昧」。明白了「一心三藏」，就是「集一切功德三昧」。不需要特别地修证，你只要时时加以观照，你不知不觉成了大佛。你突然发觉，这个人那么害我、骗我、诽谤我，我现在怎么就恨不起来呀？你想不到极乐世界去都做不到，因为你的气氛已经适应极乐世界的氛围。这就是「如来藏」心地法门，全性起修，一修一切修、一证一切证。而且你不知不觉地就证了，妙不妙？在《楞严经》叫「如幻三摩提」。「如幻」就是如痴如醉，「如幻」，莫名其妙地成佛了。因为他明白这个道理了，吃饭睡觉往往同时在观照。
我有时候在苦思冥想一个问题，想不明白，算了，不想了。突然，这个念一出，嗳！想出来了。这就是我们的本来面目，到一定的时候它自然出现。这个心法奇妙啊！明白了这个东西就是「集一切功德三昧」。「集一切功德三昧」在哪里？都在这里。你不要刻意追求，知道这回事就行。所以用《法华经》来成就我们，奇妙殊胜，不可思议啊！哪里靠你一天念佛、拜佛、苦行、苦证？那都是些无益苦行，对解脱来讲是无益苦行，对修人天福报来讲还是有益的。
[图片]10.法华经讲记 精典语段专辑
妙音菩萨品第二十四
[图片]
清净三昧：
清净三昧：这是六根清净，「六反震动」。明白了「一心三藏」的道理，我们当下对六根、六尘、六识这个分别心是不是转成了智慧？所以你六根当下清净也清净，不清净也清净。六尘也是一样。再看六尘，过去讲这是茶杯，现在讲这就是「我」。过去看的这是西瓜，现在知道这就是「我」。一边吃西瓜，是不是在造业啊？一边知道西瓜就是「我」，就是往生，带业传法。吃大米、穿衣服、走路，是不是都在带业往生啊？无分别不妨分别，你这个时候已经是愿身再来的菩萨在教化众生，所以叫「清净三昧」。清净也清净，不清净也清净，也就是跟「妙莲华」一样，出淤泥而不染。
你就是黑暗中的一团火炬，这一念心叫「寂而常照」。因为你明白这个道理了，你没有办法退转，你没有办法不照。世人都有一种辨别能力，人好人坏，看他的眼神、行为、举止，就能猜出个七不离八。这还是小比喻，而且你这种念，一切的山河大地没有办法障碍，你直接与他们道交感应。掌握自己的命运，全靠用心。
[图片]
妙音菩萨品第二十四
[图片]
集一切功德三昧：
集一切功德三昧：这就是「首楞严大定」，就是「法华三昧」。明白了「一心三藏」，就是「集一切功德三昧」。不需要特别地修证，你只要时时加以观照，你不知不觉成了大佛。你突然发觉，这个人那么害我、骗我、诽谤我，我现在怎么就恨不起来呀？你想不到极乐世界去都做不到，因为你的气氛已经适应极乐世界的氛围。这就是「如来藏」心地法门，全性起修，一修一切修、一证一切证。而且你不知不觉地就证了，妙不妙？在《楞严经》叫「如幻三摩提」。「如幻」就是如痴如醉，「如幻」，莫名其妙地成佛了。因为他明白这个道理了，吃饭睡觉往往同时在观照。
我有时候在苦思冥想一个问题，想不明白，算了，不想了。突然，这个念一出，嗳！想出来了。这就是我们的本来面目，到一定的时候它自然出现。这个心法奇妙啊！明白了这个东西就是「集一切功德三昧」。「集一切功德三昧」在哪里？都在这里。你不要刻意追求，知道这回事就行。所以用《法华经》来成就我们，奇妙殊胜，不可思议啊！哪里靠你一天念佛、拜佛、苦行、苦证？那都是些无益苦行，对解脱来讲是无益苦行，对修人天福报来讲还是有益的。
[图片]10.法华经讲记 精典语段专辑
妙音菩萨品第二十四
[图片]
清净三昧：
清净三昧：这是六根清净，「六反震动」。明白了「一心三藏」的道理，我们当下对六根、六尘、六识这个分别心是不是转成了智慧？所以你六根当下清净也清净，不清净也清净。六尘也是一样。再看六尘，过去讲这是茶杯，现在讲这就是「我」。过去看的这是西瓜，现在知道这就是「我」。一边吃西瓜，是不是在造业啊？一边知道西瓜就是「我」，就是往生，带业传法。吃大米、穿衣服、走路，是不是都在带业往生啊？无分别不妨分别，你这个时候已经是愿身再来的菩萨在教化众生，所以叫「清净三昧」。清净也清净，不清净也清净，也就是跟「妙莲华」一样，出淤泥而不染。
你就是黑暗中的一团火炬，这一念心叫「寂而常照」。因为你明白这个道理了，你没有办法退转，你没有办法不照。世人都有一种辨别能力，人好人坏，看他的眼神、行为、举止，就能猜出个七不离八。这还是小比喻，而且你这种念，一切的山河大地没有办法障碍，你直接与他们道交感应。掌握自己的命运，全靠用心。
[图片]
#无上智慧[超话]#
生命之秘04：浅探轮回
设问：
人畜尸身，无量劫来，哪里去了？
或曰：埋了。
再问：
以有限大地，埋无量尸身，能吗？
或曰：不能。
再问：
既不能，到哪里去了？
或曰：变成了山石土块。
再问:
如此说，地球岂不无量大？
正论:
一、现代尖端科技成果——“动物克隆”证明，无情的猴血、羊血能造出猴羊。
量子粒学“波粒二象性”证明，无情的泥巴(“粒子”)能变成精神(“波动”)。
科学证实了佛陀关于有情转无情，无情转有情的理论:
《楞严经·卷七》记叙“如土枭等，附块为儿，及破镜鸟，以毒树果，抱为其子”；
《楞严经·卷九》记叙“此名日月薄蚀精气，金玉芝草，麟凤龟鹤，……出生国土”。
二、佛陀下世前，印度盛行九十六种外道。外道以八万大劫的禅定功夫，看到八万大劫时空中，无情的土木花草、金银铜铁、风云雨雾，
在日月薄蚀之际，出生国土而为天人鬼神、飞禽走兽、蚊蝇虫蚁等有情。因此而有“拜土教”、“崇火教”、“水观”、“风观”“空观”等教派。
并有天人鬼畜地水火风即身修成异类的种种记载。以现代科技成果，我们再不能将之说为异端邪说、天方夜谭、空穴来风！
只是由于现代科技的局限，我们暂时还远远不能从科学上给予详尽的具体的解释！外道功夫，远远胜过现代科学。
只是由于其局限在有限的八万大劫时空，不能得知无限的时空本源，故其将之说为“冥谛”，最终陷入不可知论。
从上科学实践，结合佛陀开示，我们可以合理推论:
一、天人鬼畜、风云雨雾、山河大地、有情无情，天地万法互相转化、轮回不息、随心应量而为森罗万象。
二、物质和精神还可以“直接互变”。这就突破了传统哲学上，不确定性和间接性的“互变”。
而精神是不占据空间的。纵为狂风大作，也不占据空间，何况空间是无限的。
轮回之说，义源于此。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##零失败菜谱挑战#
生命之秘04：浅探轮回
设问：
人畜尸身，无量劫来，哪里去了？
或曰：埋了。
再问：
以有限大地，埋无量尸身，能吗？
或曰：不能。
再问：
既不能，到哪里去了？
或曰：变成了山石土块。
再问:
如此说，地球岂不无量大？
正论:
一、现代尖端科技成果——“动物克隆”证明，无情的猴血、羊血能造出猴羊。
量子粒学“波粒二象性”证明，无情的泥巴(“粒子”)能变成精神(“波动”)。
科学证实了佛陀关于有情转无情，无情转有情的理论:
《楞严经·卷七》记叙“如土枭等，附块为儿，及破镜鸟，以毒树果，抱为其子”；
《楞严经·卷九》记叙“此名日月薄蚀精气，金玉芝草，麟凤龟鹤，……出生国土”。
二、佛陀下世前，印度盛行九十六种外道。外道以八万大劫的禅定功夫，看到八万大劫时空中，无情的土木花草、金银铜铁、风云雨雾，
在日月薄蚀之际，出生国土而为天人鬼神、飞禽走兽、蚊蝇虫蚁等有情。因此而有“拜土教”、“崇火教”、“水观”、“风观”“空观”等教派。
并有天人鬼畜地水火风即身修成异类的种种记载。以现代科技成果，我们再不能将之说为异端邪说、天方夜谭、空穴来风！
只是由于现代科技的局限，我们暂时还远远不能从科学上给予详尽的具体的解释！外道功夫，远远胜过现代科学。
只是由于其局限在有限的八万大劫时空，不能得知无限的时空本源，故其将之说为“冥谛”，最终陷入不可知论。
从上科学实践，结合佛陀开示，我们可以合理推论:
一、天人鬼畜、风云雨雾、山河大地、有情无情，天地万法互相转化、轮回不息、随心应量而为森罗万象。
二、物质和精神还可以“直接互变”。这就突破了传统哲学上，不确定性和间接性的“互变”。
而精神是不占据空间的。纵为狂风大作，也不占据空间，何况空间是无限的。
轮回之说，义源于此。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##零失败菜谱挑战#
#印心法华楞严[超话]#
❤大佛顶首楞严经
第一卷第四讲（22）
待续……
7
问题是，遗憾的是，
我们许多人把【如是我闻】，
他 没有讲出【如是我闻】的法义。你
只要真正讲出了[如是我闻]，
你就是《妙法莲华经》。
比如说：“如是我闻，一时，
印广和尚在文峰寺，
与二百多四众弟子聚。尔时；
印广和尚拿出一个眼镜盒，
汝等当知，此即是释迦牟尼佛，
说是法已，大众欢喜而去”。
这是不是《妙法莲华经》呐？
这是不是《大佛顶首楞严经》呐？
但是你必须把【如是我闻】讲清楚。
8
你不把【如是我闻】讲清楚。
即使是《法华经》、
即使是《楞严经》，仍然是戏论法。
《法华经》《楞严经》
就是讲【如是我闻】，你要搞明白呀！
你不把【如是我闻】搞明白，
你讲万法平等，你是诽谤佛法！
万法平等？佛为什么讲——
《法华经》是【经王】？
为什么讲【楞严经】是【首楞严】？
所以同样讲一句话，要看时间，
要看空间，要看众生根机，
要看你的境界，明白了【如是我闻】。
万法平等也平等，不平等也平等。
就是你一个人，
有什么平等不平等啊？还用讲吗？
9
这个【如是我闻】。
就是这么妙，只看你闻不闻？
不闻的人，你再怎么样讲，
那是装模作样，不懂装懂，
还自以为是。白白地自己造口业，
还以为自己神气，不能这样！
我们要对自己的法身慧命负责，
要对众生负责。
一个人只要开口讲话，
他就是在做宣传，
不是吉祥加持，
就是恶意的污染。言为心声，
祸从口出，要好自为之。
10
所以我们懂得这个【如是我闻】，
是千经万论把总关，十方法界总纲领。
至于怎么闻法！
我们在讲如来十号的时候，
就是讲【如来】。所以讲——
【如是我闻】
讲【如来我闻】是不是一样？
讲【如去我闻】是不是一样？
讲【如非我闻】是不是一样？
我们要学会举一反三，
就跟我们懂得了观世音菩萨，
你叫观世光、观世香、是不是一样啊？
叫观世臭，对不对啊！统统都是对。
11
明白了【一心三藏】的道理，
你讲一切法都是如来正法。
都能圆融、圆满、圆通。
所以像这样讲法，是不是很容易啊！
每一个人都能讲啊，
我们每一个人都是佛啊！
一明白这个道理，讲法如数家珍。
我家里两个沙发、一个电视机、
一个电脑，是不是讲得清楚明白！
因为都是我们的自性宝藏。
12
所以这个【如是我闻】，
我们今天在这里简单讲一下。
师父专门有一个
【如是我闻】的光碟，
也就是去年五月份在这里讲的。
那个【如是我闻】大概讲了两个小时。
绝对不是像那么简单地打马虎眼。
【如是我闻】这件事，
是我阿难亲耳听佛所说。这不是
【如是我闻】。
好，请大家合掌！
愿以此功德 普及于一切
我等于众生 皆共成佛道
法会圆满。诸位吉祥如意自在！
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
❤大佛顶首楞严经
第一卷第四讲（22）
待续……
7
问题是，遗憾的是，
我们许多人把【如是我闻】，
他 没有讲出【如是我闻】的法义。你
只要真正讲出了[如是我闻]，
你就是《妙法莲华经》。
比如说：“如是我闻，一时，
印广和尚在文峰寺，
与二百多四众弟子聚。尔时；
印广和尚拿出一个眼镜盒，
汝等当知，此即是释迦牟尼佛，
说是法已，大众欢喜而去”。
这是不是《妙法莲华经》呐？
这是不是《大佛顶首楞严经》呐？
但是你必须把【如是我闻】讲清楚。
8
你不把【如是我闻】讲清楚。
即使是《法华经》、
即使是《楞严经》，仍然是戏论法。
《法华经》《楞严经》
就是讲【如是我闻】，你要搞明白呀！
你不把【如是我闻】搞明白，
你讲万法平等，你是诽谤佛法！
万法平等？佛为什么讲——
《法华经》是【经王】？
为什么讲【楞严经】是【首楞严】？
所以同样讲一句话，要看时间，
要看空间，要看众生根机，
要看你的境界，明白了【如是我闻】。
万法平等也平等，不平等也平等。
就是你一个人，
有什么平等不平等啊？还用讲吗？
9
这个【如是我闻】。
就是这么妙，只看你闻不闻？
不闻的人，你再怎么样讲，
那是装模作样，不懂装懂，
还自以为是。白白地自己造口业，
还以为自己神气，不能这样！
我们要对自己的法身慧命负责，
要对众生负责。
一个人只要开口讲话，
他就是在做宣传，
不是吉祥加持，
就是恶意的污染。言为心声，
祸从口出，要好自为之。
10
所以我们懂得这个【如是我闻】，
是千经万论把总关，十方法界总纲领。
至于怎么闻法！
我们在讲如来十号的时候，
就是讲【如来】。所以讲——
【如是我闻】
讲【如来我闻】是不是一样？
讲【如去我闻】是不是一样？
讲【如非我闻】是不是一样？
我们要学会举一反三，
就跟我们懂得了观世音菩萨，
你叫观世光、观世香、是不是一样啊？
叫观世臭，对不对啊！统统都是对。
11
明白了【一心三藏】的道理，
你讲一切法都是如来正法。
都能圆融、圆满、圆通。
所以像这样讲法，是不是很容易啊！
每一个人都能讲啊，
我们每一个人都是佛啊！
一明白这个道理，讲法如数家珍。
我家里两个沙发、一个电视机、
一个电脑，是不是讲得清楚明白！
因为都是我们的自性宝藏。
12
所以这个【如是我闻】，
我们今天在这里简单讲一下。
师父专门有一个
【如是我闻】的光碟，
也就是去年五月份在这里讲的。
那个【如是我闻】大概讲了两个小时。
绝对不是像那么简单地打马虎眼。
【如是我闻】这件事，
是我阿难亲耳听佛所说。这不是
【如是我闻】。
好，请大家合掌！
愿以此功德 普及于一切
我等于众生 皆共成佛道
法会圆满。诸位吉祥如意自在！
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
✋热门推荐