同侪们为了在圈子站稳脚，比着自私比着当工具人再比着燃烧生命。这当中杀出一群有些天赋的精逼，为了掌握资源再建立个组织，并为此设置门槛。标准就类似于学画画的必须英语过六级。这样还不够，要经常开大会表彰自己。大家轮流坐庄，我坐庄的时候表扬我全家，你坐庄的时候表扬你全家，你不表扬我，就分派系，我再开个表彰大会和你同时举行，只表扬我自己，我还必须装谦虚，不能老坐庄，要让老婆也上去，老婆坐完，门徒再上去。你也别跟他们说话，他们没什么客观的审视能力，连思考能力都够呛。总之要当爹，当爹才能成为一家之主，当爹就有个人意志，其他人都要听爹的话，死也要死在爹的身份里，然后还要歌颂自己的旗帜，感叹自己当爹的一生。
女人真的好一点，男人只有爹逼这一条路，女人可以玩弄他们不鸟他们，他们也不能把你咋滴，毕竟爹的眼中女人算个屁。

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管仲（春秋齐国，颍上人，名夷吾）生病，齐桓公（春秋五霸之一）去看望他，问道：“仲父生病了，关于治国之道有什么可以教导寡人的？”
管仲回答说：“希望君王疏远易牙、竖刁（都是桓公的侍臣）、常之巫、卫公子启方四人。”
桓公说：“易牙把自己的儿子烹煮来给寡人吃，只为了寡人能够吃到人肉的美味，还有什么可疑吗？”
管仲说：“人之常情没有不爱儿子的，能狠得下心杀自己的儿子，对国君又有什么狠不下心的？”
桓公又问：“竖刁阉割自己，以求亲近寡人，还有可疑吗？”
管仲说：“人之常情没有不爱惜身体的，能狠得下心残害自己的身体，对国君又有什么狠不下心的？”
桓公又问：“常之巫能卜知生死，为寡人除病，还有可疑吗？”
管仲说：“生死是天命，生病是疏忽。大王不笃信天命，固守本份，而依靠常之巫，他将借此胡作非为.造言惑众。”
桓公又问：“卫公子启方侍候寡人十五年了，父亲去世都不敢回去奔丧，还有可疑吗？”
管仲说：“人之常情没有不敬爱自己父亲的，能狠得下心不奔父丧，对国君又有什么狠不下心的？”
桓公最后说：“好，我答应你。”
管仲去世后，桓公就把这四个人全部赶走。但是，从此食不吃味，宫室不整理，旧病又发作，上朝也毫无威严。
经过三年，桓公说：“仲父的看法不是错了吗？”于是把这四个人又找回来。
第二年，桓公生病，常之巫出宫宣布说：“桓公将于某日去世。”
易牙、竖刁、常之巫相继起而作乱。关闭宫门，建筑高墙，不准任何人进出，桓公要求饮水食物都得不到。卫公子启方以四十个社（二十五户为一社，即一千户）的名籍归降卫国。
桓公听说四人作乱，感慨地流着泪说：“唉！圣人的见识，岂不是很远大吗？”
［冯梦龙评］
从前吴起（战国卫人）的妻子是齐国人，为了取得鲁国将领的地位，去攻击齐国，吴起杀死了妻子。可是鲁国人都说他的坏话。
乐羊（战国魏文侯的将领）讨伐中山（国名），中山国君把乐羊的儿子烹煮送来给乐羊，乐羊对着使者吃了一碗，表示不在乎。魏文侯奖赏他的功劳，却怀疑他的居心。
能做出不近人情之事的人，其心不可测。 https://t.cn/RyhHEAy

妈呀 这次来成都真的是仿佛回到了三年前的长沙
太快落
整整军训了五个小时！
蹦得脚酸得要死，整卡九个人完全没得人丧，就两瓶酒三瓶香槟，大家喝的刚刚好，也不存在一直逼酒傻喝，完全就是蹦迪尬舞的夜晚！！
我爱了，这样的局完全就是我的爱，真的讨厌疯狂喝酒喝到傻，或是整卡都尼玛在那玩手机坐着丧的要死，我们整个就是一般都不会冷场，坐下休息都感觉是分组休息[允悲]
十点蹦到三点！！吃个夜宵现在才回来洗完澡[並不簡單]
开心开心！