20、爱情是秋天的风。当爱情走了的时候,就像风沙吹过原野,到处一片枯黄,留下的只有萧瑟和惨淡,还有满目的苍凉。秋风扫走的是已经枯黄的枝叶,留下的是坚强的生命枝芽。在下一个春天来临的时候,当春雨滴落,当春风拂过,世界便又重新苏醒,生命的嫩芽又将重新挂上绿色的枝梢。
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我们都是单翅膀的天使,只有拥抱着才能飞翔。

【来菏泽,送您一枝美丽的牡丹花!】#菏泽[超话]# #牡丹花#
时下,正值牡丹盛开之际,为了给来菏游客提供更温馨的旅游体验,4月10日,由菏泽市委宣传部、市委网信办发起的“朋友,送您一枝美丽的牡丹花”创意活动,在日东高速牡丹出口举行,来菏外地游客在下高速入城的时候,每辆车都能获赠一束牡丹花,让他们切身感受到花乡菏泽的好客之情。
“这就是菏泽的牡丹花啊,真漂亮,谢谢你们,太热情了!”当日上午,一辆来自河南商丘的游客私家车缓缓驶出高速,山东高速菏泽分公司的工作人员们立刻走上前去,欢迎他们来菏旅游,并向他们献上牡丹花。同时,向游客们提供路线、游园、餐饮等咨询服务。

据介绍,我市通过举行“朋友,送您一枝美丽的牡丹花”创意活动,让四海宾朋在入菏之际收获惊喜和温馨,感受到牡丹之乡的好客之情。
牡丹,从城市名片到城市请柬

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

四月正是春暖花开、远足踏青的季节,来菏泽赏牡丹正当时,“赏盛世牡丹,品魅力菏泽”自然别有一番春天的“回响”。
如今,越来越多的人通过菏泽牡丹这张绚丽的名片,认识、了解了“中国牡丹之都”,也有越来越多的人接受这张带着国色的请柬,踏足古曹州伏羲桑梓之地。对菏泽而言,牡丹不仅仅是城市名片,也渐成为城市请柬,喜迎八方来客……

“牡丹”,扮靓城市名片

近期,随着今年菏泽“两会一节”的召开,“去菏泽看牡丹”“菏泽牡丹”成为热频词。
今年“两会一节”,正值菏泽牡丹文化旅游节30芳华。自1992年菏泽举办首届菏泽国际牡丹花会起,今年已是第30届。30年来,牡丹文化旅游节与菏泽相辅相融,共同成长,为菏泽搭建起与世界沟通交流的桥梁,为菏泽富民强市注入源源动力,为菏泽改革发展增添活力动能。

牡丹节已成为菏泽一年一度的大事、盛事,已成为菏泽乃至全球热爱牡丹人们心目中不可或缺的盛大节日。本届牡丹节于本月初,一直延续到5月10日,主题为“赏盛世牡丹,品魅力菏泽”,宗旨为“唱响牡丹品牌、促进文旅升级、做强幸福产业、加快动能转换”。
今年也正逢赏牡丹利好年,据曹州牡丹园高级农技师赵信勇介绍,由于今年春季雨水充沛,土壤墒情较好,十分有利于牡丹的生长,所以相较于往年,今年的牡丹花会更大些,花色会更加艳丽,同时,牡丹花期不仅会提前,也会有适当延长。

同时,今年菏泽市首届文化旅游发展大会也在4月9日拉开序幕,早前一天开幕的还有2021世界牡丹大会,大会主会场设在菏泽,陕西咸阳大唐牡丹园设立分会场。
牡丹,在很大程度上印衬着菏泽这座山东最年轻地级市的活力和生产力,菏泽在打造这张城市名片的过程中,也从不吝把“黄金”地段亮出来。

菏泽有因牡丹而得名的中心城区——牡丹区,也有各处的牡丹“地标”——菏泽大剧院、牡丹路灯、菏泽绿道,当然也有牡丹的“衍生物”——牡丹画、牡丹产品……到处洋溢着牡丹的“身影”,让菏泽这座“中国牡丹之都”名副其实,也给往来菏泽的八方来客留下极深的印象。

或许我们能看到的只是观赏园里的牡丹,作为“中国牡丹之都”,菏泽“花都”早已声名在外,现有9大色系、10大花型、1259个栽培品种,种植面积48.6万亩,拥有144项牡丹专利。
近年来,菏泽把牡丹作为菏泽文旅事业的“引爆点”,推动菏泽牡丹走出菏泽、走向世界,菏泽国际牡丹文化旅游节作为菏泽市精心打造的文旅品牌,已经成为菏泽的一张靓丽名片。
牡丹国色的城市“请柬”

城市名片起到的作用是“让人知”,那么城市请柬就发挥了“让人来”的功能。

“两会一节”的看点成为吸引周边人群线下体验的“痛点”、线上云游云赏的“痒点”。
第30届菏泽国际牡丹文化旅游节期间,重点筛选出开闭幕式、论坛峰会、文化展演、旅游观光、艺术展览、人文民俗、体育康养、创意宣传等八大版块134项活动陆续上演。

不仅如此,2021菏泽市文化旅游发展大会同样颇具看点,这是菏泽举办的首届文化旅游发展大会,以“花开盛世、相见菏泽”为主题。4月8日晚,在曹州牡丹园举行的大型水上实景剧《曹州吟》首场演出,突出展现出菏泽“一都四乡”文化和祖源文化内涵,为广大游客呈现了一场现代科技与舞台艺术相结合的视觉盛宴。
“两会一节”的举办让菏泽得到了社会各界的关注,数以百万计的网民观摩了盛会和各项展览,充分感受了菏泽这座山东最年轻地级市的魅力。
在近年来的探索中,菏泽在全省乃至全国打响了“牡丹”品牌,并且借助牡丹衍生品,源源不断吸引着全国各地游客的到来。

特别是去年以来,菏泽打造了“花开盛世”中国牡丹之都(菏泽)牡丹系列奖项评选活动,主要评出牡丹文化艺术类和牡丹产业发展类共7项大奖。其中,牡丹美术、书法、摄影、文创等4项大赛共收到来自美国、日本、韩国、新加坡、马来西亚等多个国家,以及全国31个省市自治区和港澳台地区参赛作品32146件,成为具有广泛影响力的全国性赛事。
并且作为“东道主”,菏泽牡丹机场通航、公交增开赏花专线、菏泽首家沉浸式体验馆正式登陆曹州牡丹园、“智游菏泽”微信小程序上线、山东梆子旅游演艺舞台剧《牡丹传奇》上演、举行“曹州名优小吃及牡丹宴美食评选活动”等助力,请来客人,做好服务。

以牡丹为纽带,架起了菏泽与各地沟通的新桥梁,菏泽的朋友圈越来越大,让全国各地的人接触菏泽、置身菏泽、爱上菏泽,这张请柬的含金量可见一斑,并且后续带来的“活水”远不止游客。
牡丹“搭台”,经济“唱戏”

办好一次盛会,有利于搞活经济。
牡丹已成为助力菏泽发展的强劲引擎,在出席2021世界牡丹大会时,山东省政府副省长曾赞荣指出世界牡丹大会为牡丹产业发展搭建了一个增进交流、加强合作、扩大开发、共谋发展的重要平台,有力提高了菏泽的知名度和影响力,带动了菏泽经济社会发展,实现了牡丹产业飞跃发展。

近年来,菏泽立足资源禀赋优势,以打造“特色优势产业”为目标,在牡丹产品研发、品种繁育、大田栽培、产品加工等方面取得了显著成效。
目前,在菏泽市从事牡丹种植、加工、销售人员达10万余人,研发出牡丹化妆品、牡丹洗漱日化品、牡丹功能性食品等240余种,成为中国当前最大的牡丹及相关产品出口基地。
不仅如此,牡丹花,也成为助力当地乡村振兴的一把“金钥匙”。

牡丹区皇镇街道王桥村是当地依托牡丹种植销售,趟出乡村振兴路的代表性村庄。村民过去以传统种植为主,种小麦、玉米等,经济效益低。在村干部的探索和带领下,寻找到了种植牡丹、芍药的致富出路,不断扩大种植规模,近年来逐渐由个体经营向合作社、公司化运作转变。
无独有偶,声名远播的菏泽巨野工笔牡丹画不仅频频出现在上合青岛峰会、中国国际进口博览会等重大场合,还带动相关从业人员达15000人以上,巨野全县涌现出绘画专业村50余个,具有相当艺术水准的农民画师已达上千人之多。全国80%以上的知名画店出售的工笔牡丹,都出自巨野人之手,既是行业地位,也是因地制宜乡村振兴发展的参考。
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当2021世界牡丹大会、第30届菏泽国际牡丹文化旅游节和2021菏泽市文化旅游发展大会这“两会一节”产生碰撞,站在“十四五”的开篇,菏泽已经准备好向世界交出一份新时代悦动城市发展的崭新答卷,向着“后来居上”目标奋力前进。

“菏泽自古享有‘曹州牡丹甲天下’的美誉,花城人民世世代代种花爱花、崇花敬花,牡丹文化已经深深地融入到菏泽人民的血液之中”,菏泽市委书记张新文说,“菏泽将以花为媒、广交朋友,营造一流营商环境,提供一流制度供给,搭建一流发展平台,打造最燃投资地、做好最暖店小二、当好最佳合伙人”。
中国名花斯处香,“花开得地更芬芳”。
每一朵牡丹散发出的独特香味,勾起的是诗情画意,牵动着一探究竟的脚步。这个四月,我们一起来“花都”菏泽,爱上牡丹,不想离开……
内容综合牡丹晚报记者 武霈 凤凰网山东 图\李保珠

龙作为一种可能存在的神秘生物,在历朝正史中都不乏记载,人们普遍把龙的出现视为祥瑞。正常情况下史书中记载的龙,但基本都是单个的目击记录,比如某年某月某地出现什么样的龙。以宋朝三百多年的历史为例,有宋一朝目击到龙的记载有8起,无论江龙、井龙、驴头龙、黑龙、赤龙等,都是单个的龙突然出现的。但凡事都有例外,宋孝宗年间江西武宁县的龙坠珠事件,则是目击出现了两条缠斗的龙。那两条龙为什么缠斗?俗话说二龙戏珠,那被两只龙遗弃的宝珠是什么?这真的是龙在缠斗吗?1、空中缠斗的两条龙宋孝宗乾道五年(1169年)七月二十一的时候,江南西路隆兴府武宁县复塘村的天空中,大白天毫无预兆的下起了暴雨。因为是正值七月暑天,所以阴晴无常可以理解,毕竟夏天雨说来就来,不过这就苦了一群放牛的牧童。因为雨下得太仓促,他们压根没有可以避雨的地方,只好赶着牛来到一处田垄上,希望赶紧抄近路回家。虽然天上的雨还在下,但是很快牧童们就发现天上不对劲了,抬头一看这辈子都忘不了。“见西北方电光中,二龙斗良久。”(《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》)西北方天空的电闪雷鸣中,居然有两条龙在暴雨中缠斗,而是一打就停不下来了。有宋一代的所有龙目击事件中,这是唯一一起出现两条龙的,也是上下五千年少见的双龙斗。此等稀罕事别说是牧童,那就算是个大人遇见了,肯定也得愣着观看,几辈子也遇不上这热闹啊。至于两龙缠斗的过程和细节,大部分记录这件事的资料,都没有一分一毫的提及。所以龙到底是怎么缠斗的,是像蛇一样用身子卷,还是像鹰一样用爪抓,又或者是像虎豹一样用嘴撕咬,那就只能靠脑洞去填补了。最后两条龙是怎么停下来厮打呢?被几声震天的雷响给劝住了,其实就是给吓停手了。“大雷雨,二龙奔逃。”(《宋史·五行一》)这几声雷响是从哪传出来的呢?两条龙在天的西北方缠斗,但是炸雷是从东南方出来的。“俄顷迅雷起东南,二龙奔逃。”(《文献通考·物异考十九》)如果按照迷信的说法看,那肯定天上的神仙来“劝架”了,两位真龙还是收了神通吧。但是也不排除是两条龙打得太投入,被突如其来的炸雷响给吓住了,所以都收手逃离了现场。至于怎么逃的?逃到哪里去了?是逃到很远的地方消失了,还是瞬间就消失了?资料中都没有提到。因为二龙在雨中缠斗,并不是这场灵异事件的聚焦点,聚焦点是他们逃跑后丢下的东西。2、原来龙真的是戏珠的咱们都听过“二龙戏珠”这个成语,咱们也在图画中、雕塑中,看到过二龙戏珠的场面。但是看过真二龙戏珠的人,恐怕就只有这群避雨的牧童了,因为半空中真的落下了龙珠。“二龙奔逃,坠一物于半空中,大如车轮。”(《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》)这个坠落下来的东西,咋一看圆啾啾的跟车轮一样大小,但这只是一种视觉差。因为这个“车轮”周围还有气体围绕:“红霞白云,盘旋围绕。”(《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》)等到这个“车轮”坠落在地后,边上的红霞白云就逐渐散去,龙珠的真实面目才赫然出现。这个龙珠并没有车轮那么大,体积顶多跟野鸭蛋大小,但是还能忽闪忽闪地冒着亮光。“其光渐微,仅若凫卵大,圆明如珠。”(《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》)两条龙被炸雷劝开后,天上的暴雨也就逐渐停止了,避雨的牧童也赶到了坠珠的地方。没的说,谁不想要这个宝物发财致富?所以一群牧童就厮打到了一起,都想把龙珠据为己有。随后又有两个雨后砍柴的樵夫经过,以为这些傻孩子在争夺石头,于是就给他们出了个主意。一块破石头犯得着打架吗?我一斧子给你劈开不就完了?这样你们都能得到一块。但是樵夫不知道劈的是龙珠,所以几斧子砸下去后,“石头”并没有被敲开。“为击以斧,欲碎而分之,极力不少伤。”(《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》)估计实在是劈不开,所以樵夫们就很无趣地离开了,至于龙珠最后被哪个牧童所得。那就不清楚了。但是有一件事可以肯定,那就是见过龙珠的牧童们,回去肯定不会保密。所以空中坠落龙珠的风声,很快传到了当地土豪余氏的耳朵里,余氏就找到手拿龙珠的牧童家。用几十文钱就给买走了。当然也可能是忽悠走的,或者是威逼利诱走的,反正余氏是拿到手了。“相近富人余氏,闻之来观,见光采异常,知其龙珠也。易以数十钱。”(《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》)余氏拿到龙珠后也是当宝贝供着,但是没事的时候也会拿起来研究把玩,余氏发现拿着龙珠对着太阳的时候,里面会映照出仙女的样子。天下没有不透风的墙,余氏手里有龙珠的事,很快就传到了当地官员吴明可的耳朵里,吴明可自然对龙珠表现出浓厚的兴趣。就像余氏去牧童家购买一样,吴明可也来到余氏家访问,而且毫不避讳的说要买龙珠。余氏自然不会像牧童那样听话,他就拿出一个其他材质的宝珠,冒充龙珠送给了吴明可。算是把吴明可忽悠走了。“闻而访之,余氏以伪珠塞命。”(《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》)但是自此之后,龙珠的下落就不得而知了,是还在余氏手里收藏,或者在其他权贵手里。那就不得而知了。不过龙珠的事并没有完,按说出现二龙戏珠是吉兆,但是武宁县随后就遇上了连年水灾。“自是连岁有水灾。”(《宋史·五行一》)按照迷信的说法来看,武宁县的水灾肯定跟龙有关,因为二龙相斗并不是好事。《易经·坤卦》载:“上六,龙战于野,其血玄黄。”两条龙在田野上争斗,流出了玄黄色的血,这是凶险灾祸的象征。所以当时人包括《宋史》,都认为此后的水灾的龙相斗,以及坠落的龙珠有关。而且宋朝的龙出现事件中,也有龙引发水灾的记载,武宁县并不是个例。“乾德五年夏,京师雨,有黑龙见尾于云际,自西北趋东南,占主大水。明年,州府二十四水坏田庐。”(《宋史·五行一》)但以现在的认知来看,二龙坠珠事件与此后水灾,可能纯粹就是巧合而已。不过最值得质疑的问题则在于,牧童们看到的二龙缠斗,真的就是普遍认知的龙吗?龙珠又真的是龙珠吗?3、有没有可能是外星飞行器?宋朝人认知的龙,跟咱们现在认定的龙形象,其实还是有很大差距的。比如宣和年间的开封县龙现身事件中,那条龙长得并不像现在的龙,甚至跟常见的驴差不多。但《宋史》则宣称:“与世所绘龙无异。”(《宋史·五行一》)咱们现在的关于龙的印象中,有见过驴头、狗身、鹿角龙的吗?但《宋史》说当时的龙就长这样。所以牧童所见的龙真的是龙吗?会不会他们把所见到能飞的东西,都默认为就是龙呢?咱们不妨开一个脑洞:会不会牧童们看到的并不是“龙”,其实只是其他能飞的物体呢?比如是两艘天外飞行器。如果真遇到这样离谱的情况,别说是牧童解释不了,就算是拉来十个翰林学士,他们也同样解释不了。最后还是会归结成比较异类的“龙”。但假如真是两艘天外飞行器,而且是那种长条或者雪茄型的,是不是就有类似于龙的形状了?如果又恰好是两艘长条状飞行器,在高空中近距离并排飞行的话,甚至还会做着各种飞行动作。是不是让地上的牧童看到了,就会以为是两条“龙”在缠斗呢?而且厮杀的是难舍难分。而最后劝开龙的那几声雷震,有没有可能并不是炸雷,而是其他飞行器(母舰)发出的集合信号呢?“东南震霆数声起,逐退之。”(《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》)两艘长条状的飞行器,在收到集合或者撤离的信号后,就紧急分开进行撤离了。然后地上观看的牧童就会觉得,就是天空中的雷震把两条龙劝开了,毕竟刚好就是暴雨天。所以天空响炸雷很正常。至于天空坠落下来的“龙珠”,有没有可能只是天外飞行器,在执行完某种任务后,扔下的某种“一次性工具”呢?或者是在紧急撤退中,两艘飞行器不慎发生了剐蹭,所以飞行器的某个零件掉落。无论是哪种情况发生,这个坠落的“龙珠”都是从高空掉下,必然在大气摩擦中产生摩擦。或者“龙珠”本身就是极具高温的存在。所以才能在暴雨的情况下,还能够产生“白云红霞”环绕的景象,其实就是高温遇到水产生的蒸汽。这才能够给人一种车轮大小的观感。在经过一系列的燃烧后,“龙珠”就只剩下野鸭蛋大小了,然后就被一群牧童争抢。因为这种飞行器的某种部件,所铸造的材质异常坚硬,所以就算是斧子也不能伤害。至于余氏对着太阳看到仙女图像,则很有可能“龙珠”是半透明状,里面所映射的某种影像,恰好像个女人的模样。所以余氏就想象成了仙女的样子。至于这颗龙珠最后的下落,很有可能因为就是材质虽然稀有,但并没有任何神奇之处。所以久而久之就无人关注,以至于下落不明了。当然以上只是一个脑洞,或许这个世界上真的有龙,至少在历朝史书中不乏其踪影。(一家之言,求同存异,感谢您的阅读)


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