当你人生落魄时，不要“高攀”任何人
如果你有梦想，没有人脉没有方向，也通过互联网一部手机住家创业，实现自己的梦想，我可以教你。zqf022402
力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲。
人生，起起落落是常事，别以为自己身处低谷，就有人同情你，就可以哭哭啼啼去求人。你的位置越低，别人越看不起你；你越去求人，越感到寒心。
一个人越穷，越要有骨气。当你人生落魄时，不要“高攀”任何人。
01
靠谁都靠不住，不如靠自己。
当你落魄的时候，去依靠父母，父母会帮助你，但是父母的能力有限，无法让你拥有富二代、官二代的优越感。
再说了，父母年纪一大把了，自顾不暇了，你怎么好意思去求他们。要是他们老得走不动了，需要照顾了，你还在他们面前诉苦，不是不孝顺么？
你去依靠那些“老总”，他们会笑话你。也许，老总是“自封”的，根本就没有实力，他们想要帮你，但是不会帮你，害怕暴露自己的实力。
真正有能力的老总，根本就看不起那些哭哭啼啼的人，懒得去帮没有骨气的人。
你去求富二代、官二代，他们高高在上，根本不会把你放在眼里。能够请你吃一顿饭的富二代，都是碍于情面，是“嗟来之食”。
你去求朋友，也许朋友已经悄悄拉黑了你，联系方式都找不到了。也有可能，朋友知道你的情况，陪你吃一顿饭，说一些不痛不痒的建议，让你自己识趣一点，不要再和他交往了，一顿饭就是“告别宴”。
你向同事求助，他们会觉得你是一个可怜虫。一个个暗中笑话你，还想办法把你挤走，让你永无出头之日。同事是你的竞争对手，不是你的朋友，更不是你的长辈。
看看你身边的人，有谁靠得住？既然谁都靠不住，你为什么还要去求人呢？
做人，不要高估了自己在别人心中的位置。当你找准了自己的位置，看清了自己的人脉资源，你就会鼓起勇气，一个慢慢熬过低谷。
从思想根源上摆脱了依赖的想法，你的人生就真正开始崛起了，你朝前方走，任何一个方向都是上坡路。
如果你有梦想，没有人脉没有方向，也通过互联网一部手机住家创业，实现自己的梦想，我可以教你。zqf022402
02
等别人拉一把，不如自己站起来。
我的同学阿夏，他初中毕业后，就去了东莞打工。当年，他的成绩还不错，但是家庭很穷，连学费都交不起，他只能辍学。
阿夏在东莞打工五年后，用自己的积蓄开了一家电子厂，刚开始赚了一些钱，后来亏本了，还欠了十多万外债。
从家乡到东莞，奋斗了多年，却两手空空回到了家乡，阿夏觉得人生跟自己开了一个大玩笑。
这几年，阿夏在家乡种桃树，从一无所有，变成了农场主。他靠果园和养鸡场，年收入就达到了十多万。
上个月，我回家乡的时候，特意去拜访了阿夏。
阿夏说：“从东莞回来的那些日子，真的很苦。但是我也想明白了，以后的路，还是靠自己去闯。”
我想，阿夏负债累累的时候，想起来都脊背发凉。在农村，十万块钱就是一笔巨款，有的人，一辈子都没有看过这么多钱。
幸运的是，阿夏靠自己，再一次白手起家，取得了成功。
做人，应该越挫越勇，不要被困难打倒。当你指望别人拉一把的时候，其实是把命运交给了别人，等着别人宣判“站起来、趴下去”。
当你学会面对人生的低谷，一步一步走下去的时候，命运就牢牢把握在自己手里了。人生的方向、规划、理想的目标都可以自己把握。哪怕是方向错了，也可以自己纠正，不要别人帮忙。
有一个词语叫“坐以待毙”，也就是告诉我们，坐等别人拉一把，就是混吃等死的征兆。
把握命运的主动权，往往从不依靠别人开始的。从来不去高攀别人，别人自然就没有办法小看你。
你可以落魄，可以负债累累，但是你不能矮人一等，不能把自己当成了任由别人摆布的木偶。
03
当你优秀的时候，才有资格遇到贵人。
如果你想要得到别人的帮助，除非你有利用价值。
等价交换，才是人与人相处的潜规则。你给别人创造了价值，别人才可能回报你。
亲戚朋友交往，讲究的是“礼尚往来”，如果是与人合作共事，那么更应该注重“礼尚往来”，谁都别吃亏。
“攀龙附凤”的事情，看起来很美好，现实却往往做不到。你就是恋爱，如果你自己很穷，也不能指望别人送钱给你。“扶贫式”的婚姻，也不会一直很幸福。
出门遇贵人。最大的贵人，是你自己。你自己不优秀，哪有贵人相助？
当你落魄的时候，看任何人，都是“高高在上”的，你不如低头看路，埋头苦干，当你一步一步往高处走的时候，别人才会高看你一眼，你也有资格和更多的人“平起平坐”。
比方说，你想要开酒店，就去求某酒店的老板帮助你，多半会被拒绝，还看不起你。当你开了一家酒店，并且运作顺利的时候，某酒店的老板，可能找你合作，也可能仇视你，但是他一定不会“小看你”。
人生落魄的时候，想要咸鱼翻身，就不要指望别人，而是努力奋斗，让自己变成有价值的人，得到别人的青睐。
别人看不起你的时候，你求任何人都没有用；别人赏识你的时候，自然会帮助你；别人仰慕你的时候，别人会巴结你，你的人生会形成“众星捧月”的局面，也可以借助别人的力量，做好自己的事情。
做高层次的人，获得帮助的机会更大，因为很多人喜欢锦上添花，不喜欢雪中送炭
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力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲。
人生，起起落落是常事，别以为自己身处低谷，就有人同情你，就可以哭哭啼啼去求人。你的位置越低，别人越看不起你；你越去求人，越感到寒心。
一个人越穷，越要有骨气。当你人生落魄时，不要“高攀”任何人。
01
靠谁都靠不住，不如靠自己。
当你落魄的时候，去依靠父母，父母会帮助你，但是父母的能力有限，无法让你拥有富二代、官二代的优越感。
再说了，父母年纪一大把了，自顾不暇了，你怎么好意思去求他们。要是他们老得走不动了，需要照顾了，你还在他们面前诉苦，不是不孝顺么？
你去依靠那些“老总”，他们会笑话你。也许，老总是“自封”的，根本就没有实力，他们想要帮你，但是不会帮你，害怕暴露自己的实力。
真正有能力的老总，根本就看不起那些哭哭啼啼的人，懒得去帮没有骨气的人。
你去求富二代、官二代，他们高高在上，根本不会把你放在眼里。能够请你吃一顿饭的富二代，都是碍于情面，是“嗟来之食”。
你去求朋友，也许朋友已经悄悄拉黑了你，联系方式都找不到了。也有可能，朋友知道你的情况，陪你吃一顿饭，说一些不痛不痒的建议，让你自己识趣一点，不要再和他交往了，一顿饭就是“告别宴”。
你向同事求助，他们会觉得你是一个可怜虫。一个个暗中笑话你，还想办法把你挤走，让你永无出头之日。同事是你的竞争对手，不是你的朋友，更不是你的长辈。
看看你身边的人，有谁靠得住？既然谁都靠不住，你为什么还要去求人呢？
做人，不要高估了自己在别人心中的位置。当你找准了自己的位置，看清了自己的人脉资源，你就会鼓起勇气，一个慢慢熬过低谷。
从思想根源上摆脱了依赖的想法，你的人生就真正开始崛起了，你朝前方走，任何一个方向都是上坡路。
如果你有梦想，没有人脉没有方向，也通过互联网一部手机住家创业，实现自己的梦想，我可以教你。zqf022402
02
等别人拉一把，不如自己站起来。
我的同学阿夏，他初中毕业后，就去了东莞打工。当年，他的成绩还不错，但是家庭很穷，连学费都交不起，他只能辍学。
阿夏在东莞打工五年后，用自己的积蓄开了一家电子厂，刚开始赚了一些钱，后来亏本了，还欠了十多万外债。
从家乡到东莞，奋斗了多年，却两手空空回到了家乡，阿夏觉得人生跟自己开了一个大玩笑。
这几年，阿夏在家乡种桃树，从一无所有，变成了农场主。他靠果园和养鸡场，年收入就达到了十多万。
上个月，我回家乡的时候，特意去拜访了阿夏。
阿夏说：“从东莞回来的那些日子，真的很苦。但是我也想明白了，以后的路，还是靠自己去闯。”
我想，阿夏负债累累的时候，想起来都脊背发凉。在农村，十万块钱就是一笔巨款，有的人，一辈子都没有看过这么多钱。
幸运的是，阿夏靠自己，再一次白手起家，取得了成功。
做人，应该越挫越勇，不要被困难打倒。当你指望别人拉一把的时候，其实是把命运交给了别人，等着别人宣判“站起来、趴下去”。
当你学会面对人生的低谷，一步一步走下去的时候，命运就牢牢把握在自己手里了。人生的方向、规划、理想的目标都可以自己把握。哪怕是方向错了，也可以自己纠正，不要别人帮忙。
有一个词语叫“坐以待毙”，也就是告诉我们，坐等别人拉一把，就是混吃等死的征兆。
把握命运的主动权，往往从不依靠别人开始的。从来不去高攀别人，别人自然就没有办法小看你。
你可以落魄，可以负债累累，但是你不能矮人一等，不能把自己当成了任由别人摆布的木偶。
03
当你优秀的时候，才有资格遇到贵人。
如果你想要得到别人的帮助，除非你有利用价值。
等价交换，才是人与人相处的潜规则。你给别人创造了价值，别人才可能回报你。
亲戚朋友交往，讲究的是“礼尚往来”，如果是与人合作共事，那么更应该注重“礼尚往来”，谁都别吃亏。
“攀龙附凤”的事情，看起来很美好，现实却往往做不到。你就是恋爱，如果你自己很穷，也不能指望别人送钱给你。“扶贫式”的婚姻，也不会一直很幸福。
出门遇贵人。最大的贵人，是你自己。你自己不优秀，哪有贵人相助？
当你落魄的时候，看任何人，都是“高高在上”的，你不如低头看路，埋头苦干，当你一步一步往高处走的时候，别人才会高看你一眼，你也有资格和更多的人“平起平坐”。
比方说，你想要开酒店，就去求某酒店的老板帮助你，多半会被拒绝，还看不起你。当你开了一家酒店，并且运作顺利的时候，某酒店的老板，可能找你合作，也可能仇视你，但是他一定不会“小看你”。
人生落魄的时候，想要咸鱼翻身，就不要指望别人，而是努力奋斗，让自己变成有价值的人，得到别人的青睐。
别人看不起你的时候，你求任何人都没有用；别人赏识你的时候，自然会帮助你；别人仰慕你的时候，别人会巴结你，你的人生会形成“众星捧月”的局面，也可以借助别人的力量，做好自己的事情。
做高层次的人，获得帮助的机会更大，因为很多人喜欢锦上添花，不喜欢雪中送炭
如果你有梦想，没有人脉没有方向，也通过互联网一部手机住家创业，实现自己的梦想，我可以教你。zqf022402 https://t.cn/RJ2BoPz
来自《纳兰词》的10个好名字，值得收藏！
云飞
“云飞”名字整体，结构尤其的清晰明了，书写好看，也好记忆，给人的感觉很舒爽。其所展现的意境清新唯美，塑造出了风流倜傥、英俊潇洒的男子形象，适合作为男孩的名字。
适合搭配姓氏：苏
秋雨
名字出处“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。”
诗句中，“秋雨”与“芙蓉”景致相连，展现了芙蓉花上点点细雨的美妙画面，形容出了女孩娇艳欲滴、活泼可爱，适合作为女孩名字。“秋”指丰收季节，用“秋”作为名字，也包含着事业爱情双丰收之意。
适合搭配姓氏：秋（单名一个雨）
燕依
燕子依然，软踏帘钩说。
“燕依”两字在诗句中的释义为今日的燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语；燕依作为人名，旨在表示孩子会无忧无虑、开心快乐的生活，意义温馨，名字听起来唯美悦耳。
适合搭配姓氏：梁
蓝乔
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
“蓝桥”在这诗句指的是一个浪漫的爱情故事；传说书生裴航就是在蓝桥遇见倾心的女子，后一起成仙。这个故事和电影《蓝桥遗梦》有一点点的相似之处。以“蓝乔”作为孩子名字，喻为孩子会找到一个知心人，此名换“桥”为“乔”，使名字看起来更加唯美。
适合搭配姓氏：蓝（单名一个乔）
如飞
来如飞花散似烟，醉里不知年华限。
“如飞”在诗句中表达的是如烟云繁花的意思，从中截取“如飞”作为宝宝名字，意境比之诗句，少了几分惆怅，多了几分活力，更是加了几分空灵与仙气，唯美诗意，也寓意孩子会展翅高飞、自由翱翔。
适合搭配姓氏：夏
若梦
浮生若梦，别多会少，不如莫遇。
梦境是虚幻的，看不见摸不着的，只有等到夜深人静，自己慢慢琢磨。把“梦”当作孩子的名字，给孩子平添了一点神秘感，利用猎奇心理给孩子取名，提升了孩子自身的魅力。如果这个词本身就很美，如果硬是表达什么的话，那就是美梦吧，寓意美梦成真。
适合搭配姓氏：西门
溱溱
旐维旟矣，室家溱溱
溱溱和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，指的是多的意思，寓意女子多才多艺。叠词的名字用与女孩名显得名字可爱动听。
适合搭配姓氏：慕
金玉
毋金玉尔音，而有遐心
金玉比喻珍贵和美好。女孩子都是值得珍视的宝贝。金玉也有金玉满堂之意，寓意孩子一生物质上富有，无忧无虑。
适合搭配姓氏：满
令仪
岂弟君子，莫不令仪
取这个名字寓意女孩子优雅，有气质。令仪指的优雅的风度。
适合搭配姓氏：公孙
翰飞
宛彼鸣鸠，翰飞戾天
翰飞指高飞的意思。希望以后有出息、有才华。寓意孩子以后能有一番作为，才华横溢。
适合搭配姓氏：覃
云飞
“云飞”名字整体，结构尤其的清晰明了，书写好看，也好记忆，给人的感觉很舒爽。其所展现的意境清新唯美，塑造出了风流倜傥、英俊潇洒的男子形象，适合作为男孩的名字。
适合搭配姓氏：苏
秋雨
名字出处“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。”
诗句中，“秋雨”与“芙蓉”景致相连，展现了芙蓉花上点点细雨的美妙画面，形容出了女孩娇艳欲滴、活泼可爱，适合作为女孩名字。“秋”指丰收季节，用“秋”作为名字，也包含着事业爱情双丰收之意。
适合搭配姓氏：秋（单名一个雨）
燕依
燕子依然，软踏帘钩说。
“燕依”两字在诗句中的释义为今日的燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语；燕依作为人名，旨在表示孩子会无忧无虑、开心快乐的生活，意义温馨，名字听起来唯美悦耳。
适合搭配姓氏：梁
蓝乔
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
“蓝桥”在这诗句指的是一个浪漫的爱情故事；传说书生裴航就是在蓝桥遇见倾心的女子，后一起成仙。这个故事和电影《蓝桥遗梦》有一点点的相似之处。以“蓝乔”作为孩子名字，喻为孩子会找到一个知心人，此名换“桥”为“乔”，使名字看起来更加唯美。
适合搭配姓氏：蓝（单名一个乔）
如飞
来如飞花散似烟，醉里不知年华限。
“如飞”在诗句中表达的是如烟云繁花的意思，从中截取“如飞”作为宝宝名字，意境比之诗句，少了几分惆怅，多了几分活力，更是加了几分空灵与仙气，唯美诗意，也寓意孩子会展翅高飞、自由翱翔。
适合搭配姓氏：夏
若梦
浮生若梦，别多会少，不如莫遇。
梦境是虚幻的，看不见摸不着的，只有等到夜深人静，自己慢慢琢磨。把“梦”当作孩子的名字，给孩子平添了一点神秘感，利用猎奇心理给孩子取名，提升了孩子自身的魅力。如果这个词本身就很美，如果硬是表达什么的话，那就是美梦吧，寓意美梦成真。
适合搭配姓氏：西门
溱溱
旐维旟矣，室家溱溱
溱溱和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，指的是多的意思，寓意女子多才多艺。叠词的名字用与女孩名显得名字可爱动听。
适合搭配姓氏：慕
金玉
毋金玉尔音，而有遐心
金玉比喻珍贵和美好。女孩子都是值得珍视的宝贝。金玉也有金玉满堂之意，寓意孩子一生物质上富有，无忧无虑。
适合搭配姓氏：满
令仪
岂弟君子，莫不令仪
取这个名字寓意女孩子优雅，有气质。令仪指的优雅的风度。
适合搭配姓氏：公孙
翰飞
宛彼鸣鸠，翰飞戾天
翰飞指高飞的意思。希望以后有出息、有才华。寓意孩子以后能有一番作为，才华横溢。
适合搭配姓氏：覃
四种念佛方法
我们如果念佛不生极乐世界的话，阿弥陀佛也没有成佛的资格。
◎ 宣化上人
念佛有四种方法：
一、持名念佛
二、观像念佛
三、观想念佛
四、实相念佛
一、持名念佛
持名念佛，就是常常专持“南无阿弥陀佛”这六字洪名。我在台北遇着一个人，他是很狂的。我对他说念佛，他说：“念佛有什么用啊？我念佛不如念念我自己。”
我说：“那也一样，你念你自己，若能念成佛也可以的。”不过我们念佛，是因为阿弥陀佛在过去因地时，发了四十八愿。
他在四十八愿之中说：“每一个众生，十方世界所有的众生，若是称我名号，他一定会成佛；如果他不成佛，我誓不取正觉，我也不成佛。”
藉着阿弥陀佛这种大弘誓愿，我们就好像乘着一艘船到对岸一样。阿弥陀佛的愿力，是他过去和我们所有十方众生签的合同、签的条约。所以，我们如果念佛不生极乐世界的话，阿弥陀佛也没有成佛的资格。因为这种关系，所以我们每一个人都应该深信切愿，来实行念佛法门。
这念佛是最简单、最圆融、最捷径的一个法门，也不需要很多时间，又不需要金钱。老年人可以念佛，青年人可以念佛，壮年人也可以念佛；有病的人可以念佛，无病的人也可以念佛。这念佛法门是：
三根普被；利钝兼收。
三根，就是上、中、下，也就是有智慧的人、普通人和愚痴的人，都可以念佛生到极乐世界去。利钝兼收，无论你是最聪明的，犹如普贤菩萨、文殊师利菩萨，他们也一起发愿，愿意求生净土。
还有最愚痴的人，乃至于畜生──鹦鹉、八哥，它们念佛都可以往生西方极乐世界，何况我们人为万物之灵？每一个人念佛，都有希望往生西方极乐世界；因为有阿弥陀佛和我们签的条约、签的合同，他不能不算的。
所以我们藉着这条约和合同的力量，决定会往生西方极乐世界的。
二、观像念佛
观像念佛，观像就是请一尊阿弥陀佛的像，一面念佛，一面观想阿弥陀佛相好庄严，尤其两目中间的白毫相光。常常观像来念佛，这也很容易就得到念佛三昧，得到一心不乱。
念佛主要就是要得到一心不乱，得到念佛三昧。你若得到念佛三昧了，那时候风也吹不透，雨也打不漏。你无论行、住、坐、卧，都在三昧之中，行也弥陀，坐也弥陀；行也佛，坐也佛。你在三昧中，智慧水就来灌溉你。你得到念佛三昧，一心不乱，一定会往生的。
三、观想念佛
观想念佛，观想就是单单那么来观想，不需要佛像。观想“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”观想这一首赞佛的偈颂，也会得到念佛三昧。
四、实相念佛
实相念佛，这就是念而无念，无念而念，这时候就是参禅。所以真正明白念佛的人，不会反对参禅；真正明白参禅的人，也不会反对念佛。不但不会反对念佛，也不会反对教宗、密宗、律宗。禅、教、律、密、净，这是分而言之，有五宗；合而言之，一宗也不立，一宗也没有，都是大家互相帮助的，哪一宗和哪一宗都有相当的关系。
我们众生不要自生分别，在这头上来安一个头，说：“禅宗就是禅宗，密宗就是密宗，各不相关。”不是的！它本来都是一个的，本来没有这么多分别的，就是我们众生欢喜没有事情要找一件事情来干，所以把它分出这一宗、那一宗，南一宗、北一宗，东一宗、西一宗，上一宗、下一宗；不知道哪一宗是我那一宗，也不知道哪一宗是你那一宗了。
所以在美国常常有人问我：“你是哪一宗啊？”
我说：“没有宗。我若有一个宗，那就有一个界限了；我没有一个宗，尽虚空遍法界都是我的，都在我这里边包着。我为什么要自己画一个小范围，立一个小的界限，说我是哪一宗？我是整个儿佛教的，没有宗、没有派，也没有门、也没有户；我和哪一个都是一个。”我常常这样说：
真认自己错，莫论他人非；
他非即我非，同体名大悲。
“真认自己错”，要真认自己的错。“莫论他人非”，不论旁人的对、不对。“他非即我非”，旁人的不对，就是我的不对，就和我自己不对是一样的；我应该想法子改过自新才对。
我不应该总挂到口头上说：“不对，不对，不对，不对，不对！”这有什么用呢？所以“同体名大悲”，大家都是一体，这就是大悲心。你到什么地方找大悲心？大悲心就是要你自己把它找来，不要向外驰求。
那么念佛，你实相念佛就是参禅呢！所以各位善知识，不要做释迦牟尼佛一个不孝顺的弟子，我们不要常常自己捣乱，自己骨肉残伤，自己给自己麻烦，这是我对现代佛教的期望。
今天时间已经不等着我们各位了，它说你们都应该休息睡觉啰！明天还有工作，还有事情干，所以也不要太过精进了。希望各位回到家里，睡不着觉的时候，多念几声佛，愿各位都得到一个很愉快的晚安。
我们如果念佛不生极乐世界的话，阿弥陀佛也没有成佛的资格。
◎ 宣化上人
念佛有四种方法：
一、持名念佛
二、观像念佛
三、观想念佛
四、实相念佛
一、持名念佛
持名念佛，就是常常专持“南无阿弥陀佛”这六字洪名。我在台北遇着一个人，他是很狂的。我对他说念佛，他说：“念佛有什么用啊？我念佛不如念念我自己。”
我说：“那也一样，你念你自己，若能念成佛也可以的。”不过我们念佛，是因为阿弥陀佛在过去因地时，发了四十八愿。
他在四十八愿之中说：“每一个众生，十方世界所有的众生，若是称我名号，他一定会成佛；如果他不成佛，我誓不取正觉，我也不成佛。”
藉着阿弥陀佛这种大弘誓愿，我们就好像乘着一艘船到对岸一样。阿弥陀佛的愿力，是他过去和我们所有十方众生签的合同、签的条约。所以，我们如果念佛不生极乐世界的话，阿弥陀佛也没有成佛的资格。因为这种关系，所以我们每一个人都应该深信切愿，来实行念佛法门。
这念佛是最简单、最圆融、最捷径的一个法门，也不需要很多时间，又不需要金钱。老年人可以念佛，青年人可以念佛，壮年人也可以念佛；有病的人可以念佛，无病的人也可以念佛。这念佛法门是：
三根普被；利钝兼收。
三根，就是上、中、下，也就是有智慧的人、普通人和愚痴的人，都可以念佛生到极乐世界去。利钝兼收，无论你是最聪明的，犹如普贤菩萨、文殊师利菩萨，他们也一起发愿，愿意求生净土。
还有最愚痴的人，乃至于畜生──鹦鹉、八哥，它们念佛都可以往生西方极乐世界，何况我们人为万物之灵？每一个人念佛，都有希望往生西方极乐世界；因为有阿弥陀佛和我们签的条约、签的合同，他不能不算的。
所以我们藉着这条约和合同的力量，决定会往生西方极乐世界的。
二、观像念佛
观像念佛，观像就是请一尊阿弥陀佛的像，一面念佛，一面观想阿弥陀佛相好庄严，尤其两目中间的白毫相光。常常观像来念佛，这也很容易就得到念佛三昧，得到一心不乱。
念佛主要就是要得到一心不乱，得到念佛三昧。你若得到念佛三昧了，那时候风也吹不透，雨也打不漏。你无论行、住、坐、卧，都在三昧之中，行也弥陀，坐也弥陀；行也佛，坐也佛。你在三昧中，智慧水就来灌溉你。你得到念佛三昧，一心不乱，一定会往生的。
三、观想念佛
观想念佛，观想就是单单那么来观想，不需要佛像。观想“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”观想这一首赞佛的偈颂，也会得到念佛三昧。
四、实相念佛
实相念佛，这就是念而无念，无念而念，这时候就是参禅。所以真正明白念佛的人，不会反对参禅；真正明白参禅的人，也不会反对念佛。不但不会反对念佛，也不会反对教宗、密宗、律宗。禅、教、律、密、净，这是分而言之，有五宗；合而言之，一宗也不立，一宗也没有，都是大家互相帮助的，哪一宗和哪一宗都有相当的关系。
我们众生不要自生分别，在这头上来安一个头，说：“禅宗就是禅宗，密宗就是密宗，各不相关。”不是的！它本来都是一个的，本来没有这么多分别的，就是我们众生欢喜没有事情要找一件事情来干，所以把它分出这一宗、那一宗，南一宗、北一宗，东一宗、西一宗，上一宗、下一宗；不知道哪一宗是我那一宗，也不知道哪一宗是你那一宗了。
所以在美国常常有人问我：“你是哪一宗啊？”
我说：“没有宗。我若有一个宗，那就有一个界限了；我没有一个宗，尽虚空遍法界都是我的，都在我这里边包着。我为什么要自己画一个小范围，立一个小的界限，说我是哪一宗？我是整个儿佛教的，没有宗、没有派，也没有门、也没有户；我和哪一个都是一个。”我常常这样说：
真认自己错，莫论他人非；
他非即我非，同体名大悲。
“真认自己错”，要真认自己的错。“莫论他人非”，不论旁人的对、不对。“他非即我非”，旁人的不对，就是我的不对，就和我自己不对是一样的；我应该想法子改过自新才对。
我不应该总挂到口头上说：“不对，不对，不对，不对，不对！”这有什么用呢？所以“同体名大悲”，大家都是一体，这就是大悲心。你到什么地方找大悲心？大悲心就是要你自己把它找来，不要向外驰求。
那么念佛，你实相念佛就是参禅呢！所以各位善知识，不要做释迦牟尼佛一个不孝顺的弟子，我们不要常常自己捣乱，自己骨肉残伤，自己给自己麻烦，这是我对现代佛教的期望。
今天时间已经不等着我们各位了，它说你们都应该休息睡觉啰！明天还有工作，还有事情干，所以也不要太过精进了。希望各位回到家里，睡不着觉的时候，多念几声佛，愿各位都得到一个很愉快的晚安。
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