净土法门二谛圆融。一般的修行事相上修久了,有弊病。容易执着在事相上。本来是放下自我,结果这个我只是找了个更合理的存放之处。经常是佛里佛气的似乎很精进,但空性般若的智慧显现不出来,我执也在与日俱增。
在心性的了悟上用功久了,就会执理废事,不注重事相上的点点滴滴恭敬之法。
而净土法门是双保险,即不离开事修信愿持名,也能够全彰心性能够成功往生净土。即不废世间法而能成就佛法。
总听说有三根,但从平等的角度来讲,都是开示悟入佛知见的,没有高低一说。有一类人是看着很愚钝,列在下下根里的。但是下下根有上上智,他能够依教修行随顺佛知见,只是在世间法上显得比较愚钝。那这么看的话他怎么划分呢?
又比如有人理解力很强,学的很快,与人辩解的时候也是头头是道。可是学的越多知见越重,越障道,用的都是分别心怎么论他的根性呢?净土却可以有这个能力统摄一切根性众生。
法门的选择就看你和谁亲切、相应,最后都可以上到净土这条道上来。
一代教法就是为净土做注解的。净土的微妙之处要悟得法喜充满再填充到信愿上来,才算是领解了净土的高超和统摄的功德。
下手易:相信有极乐世界,愿意去,能念佛
得效速:一生成办,最利末法直出五浊。
觉行圆满:每一个法、每一个事相因缘都要经历都要过关,都要圆满。每一个因缘中觉到了、满了才能够成佛。但往生到极乐世界,阿弥陀佛有办法可以帮助我们快速成佛。
在心性的了悟上用功久了,就会执理废事,不注重事相上的点点滴滴恭敬之法。
而净土法门是双保险,即不离开事修信愿持名,也能够全彰心性能够成功往生净土。即不废世间法而能成就佛法。
总听说有三根,但从平等的角度来讲,都是开示悟入佛知见的,没有高低一说。有一类人是看着很愚钝,列在下下根里的。但是下下根有上上智,他能够依教修行随顺佛知见,只是在世间法上显得比较愚钝。那这么看的话他怎么划分呢?
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#我们读书吧# 《读书是一辈子的事》
索书号:G792-49/26
著者:樊登著
简介:本书深度解读150本好书,提出“读书是一辈子的事”的理念,并分享了作者自己的选书方法、速读秘密以及独立思考的窍门。此外,本书涵盖了作者对认识自我以及如何成长的关键思考,以发掘内在天赋、不断精进、进阶突围贯穿个人的成长路径。
馆藏链接:https://t.cn/A6VSdLYw
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当与形形色色的人打过交道后,才会慢慢懂得:
朋友这种关系,质量远比数量要重要得多。多个朋友不一定就多条路,可能还会多了许多负担和麻烦。世故虚伪的人情圈子,当断;消耗你的负能量圈子,当舍;不属于你的交际圈子,当离。一个人的世界,何苦请进太多人。你认识多少人根本没有意义,真正有价值的是你是谁、又有多少人诚心待你。筛选朋友就是梳理人生,管理圈子也是精进自我的开始。圈子干净了,人才自在;关系舒服了,人才舒心。
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