盛夏时光，一城烟雨中，莲，低调的从容，低温的白，雅若一位隐修的女子，不与陌上千红争艳，默默而清艳地开在幽寂的水池。一种寂寞的美，力透光阴的凉薄。
花开半夏，又是莲灿时。荷叶连连，观看夏之韵，感受夏之愿。夏至安好吉祥。
夏日的莲花，出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖。
莲，纯洁的灵魂，带着微微禅意，散着柔美的佛光；嫣然浅颦，不发一语，已是众生倾慕的姿容。
于生命之初，温婉深情，生其自然，顺其自然，清香出尘，绵婉从容，不矫不饰，恬淡永恒。
凝神相望，蓦然所思：原来世间寂寞，亦可如此美好端然的模样！
从容入世，清淡出尘…
心如莲花，一路芬芳。在世如莲，素心静雅。
莲花，又名荷花，菡萏，水芙蓉；是夏季里最美好清贵的花。莲花，气质优雅，品性高洁，被人誉为“花之君子”。
自古至今，是多少文人墨客不倦描写和咏颂的对象。唐诗宋韵，汉赋元曲，关于莲花的诗文，数不胜数。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
愿此生如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
莲花女子 ，是一生最美的相逢，自古至今，是多少文人墨客不倦咏颂的对象。
唐诗宋韵，汉赋元曲，关于莲花的诗文，数不胜数。
说起莲花的文字，我们首先想到的，必然是北宋周敦颐那篇脍炙人口的《爱莲说》。
其佳句：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”把莲花清逸超凡的风骨神韵描画的淋漓尽致！
此文中的莲，实则隐喻一种不慕名利、淡泊处世的人，怀着对高尚情操的崇奉，不被浑浊世事所玷染。
荷，以守望的姿容，以傲世的风骨，站成一道旷世的风景。得意，失意，切莫在意。
初见你，清颜幽欢，便识你淡雅如水，恬静若荷，你就是我梦里的那朵青莲。
红尘中，不如，坐一叶扁舟，赏两岸的风景如画，心事如莲，开出一朵恬淡静美的花。
一沙一渧，心轮静守。捻一抹心香，笑看红尘过往。
几场风雨晴暖，渐次婷婷玉立，碧叶四垂，绿裙飞扬。
一红一绿一对俏，一笑一颦一春潮， 一蝶一蜂一泓水，一花一叶一池娇。
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？
荷，出淤泥而不染，象征高洁。日为柳，菡萏为莲，一池芙蓉，一生倾城。
留不住花开，可留下花红。留不住花香，可留下花语。留不住时光，可留下心迹。留不住岁月，可留下情意。 让心花开放，别徒留感伤。让自己成长，别只是变老。
佛 说，有些人，有些事，得到了，得不到，都是岁月慈悲的念，无需感叹，无需怨，心若静了，则满世界的嘈杂，都可以看做是生命盛大的欢喜。
陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明天，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽 ，便是清欢。
心似一座莲城，那里有一份最纯美的安放。一种植物姿态的生命，在每一分钟里高贵，演绎一世的绝尘风华。
林清玄的《清净之莲》有语：“在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心。柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。”
一朵素心之莲，深意，温慈，在尘风中轻轻摇曳。
夏日莲塘，一片荷叶莲壁的浩荡。如铺如盖的延展，映透一片盛夏朗晴天。偶来一袭夏风，轻推湖水波澜，荡漾着一湖夏日光阴的欢喜，拂起每一片莲叶的生趣。
如锦如簇的荷叶中，散布着几支粉红色的菡萏花苞。
一池莲语浮动，恍若夏梦轻旖，仿佛说：你若盛开，清风自来！
眼前景致，心头不觉念起南宋诗人杨万里的那句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”最是美的应景，懿思怡情。
莲与佛教的关系十分密切。
莲花，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。
佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，称为莲花坐势；释迦牟尼的手称为“莲花手”。
佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；莲花，表示清净的功德，代表一种智慧的境界。即所谓“开悟”。
因此，佛教中“莲”就是“佛”的象征。
纷繁人世，流年辗转，掠过日月的风烟，云水禅心的景画中，依然能看见尘间的一隅梵净，能看见一朵莲花的清幽绽放。
莲花，不染纤尘、不着凡色，寂寞里端庄，纵使心有千千结，也从不露愁容。
风清月白的时光下，看惯浮萍缘聚，与众生相安无扰是她最简单而美好的愿望。但念，有人懂她暗香的情怀，懂她隐匿的心
夏日时光，安怡而稳静，若一亭清灿的莲，将曼妙心事自若承转。岁月情长，愿化作一滴花叶上的清露，静守她纯美无暇的生命之期，陪伴她最好的年华。
光阴慈悲，薄暮辰光下，许一支安世的莲，愿她临水照花的美丽，只为一人停靠；半塘风雨，宿命，安生。
相信，每个女子心中，都有一朵莲花，芙蓉出水的娇媚，菡萏半开的美好模样，是最圣洁的一份挚爱。
尘世浮华，弹指便是一生。
梦里梦外，遗落的岁月，花已成尘。
我并非莲花女子，却一直在努力修行莲的品格。我深知，那份高洁圣美的品性，足够自己一世清修。
岁月是禅，心内是禅，心外是禅。行亦禅，坐亦禅，只要有一颗修行的心，一切皆禅。
禅就是静，静就是空。如是，便依着尘缘的一许禅心，朝觐一场心灵的宿缘。
平凡烟火里，缓缓升起善念，慈悲的花开氤氲四季。
世间最暖的，不是太阳而是一颗有爱的心，温暖的轻风明媚如春。
爱，不止是简单的喜欢，而是心灵的皈依，更是清透着浸入灵魂的美好和安然。
清是莲，静是禅，一颗素心，与人为善。
时光，总是许以柔软，静中有日月，善里出欢颜。
韶华飞逝，放下就是安好，释然就是重生。
光阴已老，隔着岁月的秋风。
菩提树下，花开花落，心静如禅。
花开半夏，又是莲灿时。荷叶连连，观看夏之韵，感受夏之愿。夏至安好吉祥。
夏日的莲花，出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖。
莲，纯洁的灵魂，带着微微禅意，散着柔美的佛光；嫣然浅颦，不发一语，已是众生倾慕的姿容。
于生命之初，温婉深情，生其自然，顺其自然，清香出尘，绵婉从容，不矫不饰，恬淡永恒。
凝神相望，蓦然所思：原来世间寂寞，亦可如此美好端然的模样！
从容入世，清淡出尘…
心如莲花，一路芬芳。在世如莲，素心静雅。
莲花，又名荷花，菡萏，水芙蓉；是夏季里最美好清贵的花。莲花，气质优雅，品性高洁，被人誉为“花之君子”。
自古至今，是多少文人墨客不倦描写和咏颂的对象。唐诗宋韵，汉赋元曲，关于莲花的诗文，数不胜数。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
愿此生如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
莲花女子 ，是一生最美的相逢，自古至今，是多少文人墨客不倦咏颂的对象。
唐诗宋韵，汉赋元曲，关于莲花的诗文，数不胜数。
说起莲花的文字，我们首先想到的，必然是北宋周敦颐那篇脍炙人口的《爱莲说》。
其佳句：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”把莲花清逸超凡的风骨神韵描画的淋漓尽致！
此文中的莲，实则隐喻一种不慕名利、淡泊处世的人，怀着对高尚情操的崇奉，不被浑浊世事所玷染。
荷，以守望的姿容，以傲世的风骨，站成一道旷世的风景。得意，失意，切莫在意。
初见你，清颜幽欢，便识你淡雅如水，恬静若荷，你就是我梦里的那朵青莲。
红尘中，不如，坐一叶扁舟，赏两岸的风景如画，心事如莲，开出一朵恬淡静美的花。
一沙一渧，心轮静守。捻一抹心香，笑看红尘过往。
几场风雨晴暖，渐次婷婷玉立，碧叶四垂，绿裙飞扬。
一红一绿一对俏，一笑一颦一春潮， 一蝶一蜂一泓水，一花一叶一池娇。
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？
荷，出淤泥而不染，象征高洁。日为柳，菡萏为莲，一池芙蓉，一生倾城。
留不住花开，可留下花红。留不住花香，可留下花语。留不住时光，可留下心迹。留不住岁月，可留下情意。 让心花开放，别徒留感伤。让自己成长，别只是变老。
佛 说，有些人，有些事，得到了，得不到，都是岁月慈悲的念，无需感叹，无需怨，心若静了，则满世界的嘈杂，都可以看做是生命盛大的欢喜。
陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明天，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽 ，便是清欢。
心似一座莲城，那里有一份最纯美的安放。一种植物姿态的生命，在每一分钟里高贵，演绎一世的绝尘风华。
林清玄的《清净之莲》有语：“在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心。柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。”
一朵素心之莲，深意，温慈，在尘风中轻轻摇曳。
夏日莲塘，一片荷叶莲壁的浩荡。如铺如盖的延展，映透一片盛夏朗晴天。偶来一袭夏风，轻推湖水波澜，荡漾着一湖夏日光阴的欢喜，拂起每一片莲叶的生趣。
如锦如簇的荷叶中，散布着几支粉红色的菡萏花苞。
一池莲语浮动，恍若夏梦轻旖，仿佛说：你若盛开，清风自来！
眼前景致，心头不觉念起南宋诗人杨万里的那句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”最是美的应景，懿思怡情。
莲与佛教的关系十分密切。
莲花，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。
佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，称为莲花坐势；释迦牟尼的手称为“莲花手”。
佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；莲花，表示清净的功德，代表一种智慧的境界。即所谓“开悟”。
因此，佛教中“莲”就是“佛”的象征。
纷繁人世，流年辗转，掠过日月的风烟，云水禅心的景画中，依然能看见尘间的一隅梵净，能看见一朵莲花的清幽绽放。
莲花，不染纤尘、不着凡色，寂寞里端庄，纵使心有千千结，也从不露愁容。
风清月白的时光下，看惯浮萍缘聚，与众生相安无扰是她最简单而美好的愿望。但念，有人懂她暗香的情怀，懂她隐匿的心
夏日时光，安怡而稳静，若一亭清灿的莲，将曼妙心事自若承转。岁月情长，愿化作一滴花叶上的清露，静守她纯美无暇的生命之期，陪伴她最好的年华。
光阴慈悲，薄暮辰光下，许一支安世的莲，愿她临水照花的美丽，只为一人停靠；半塘风雨，宿命，安生。
相信，每个女子心中，都有一朵莲花，芙蓉出水的娇媚，菡萏半开的美好模样，是最圣洁的一份挚爱。
尘世浮华，弹指便是一生。
梦里梦外，遗落的岁月，花已成尘。
我并非莲花女子，却一直在努力修行莲的品格。我深知，那份高洁圣美的品性，足够自己一世清修。
岁月是禅，心内是禅，心外是禅。行亦禅，坐亦禅，只要有一颗修行的心，一切皆禅。
禅就是静，静就是空。如是，便依着尘缘的一许禅心，朝觐一场心灵的宿缘。
平凡烟火里，缓缓升起善念，慈悲的花开氤氲四季。
世间最暖的，不是太阳而是一颗有爱的心，温暖的轻风明媚如春。
爱，不止是简单的喜欢，而是心灵的皈依，更是清透着浸入灵魂的美好和安然。
清是莲，静是禅，一颗素心，与人为善。
时光，总是许以柔软，静中有日月，善里出欢颜。
韶华飞逝，放下就是安好，释然就是重生。
光阴已老，隔着岁月的秋风。
菩提树下，花开花落，心静如禅。
窗外，灯渐次熄灭，有一种情愫婉约了雨楼内的心事，绵长了烛光中升腾起的渴望。今夜，怀一缕潇湘馆的梦想，轻放我顾盼的目光，夜色深处，我分明已经聆听到，你穿过尘寰秋水、踏过青石雨巷的声音……
原以为，于我，你只是偶尔的出现，不即不离陪我走一程，今生，你只能浅踏于我的情途，我亦无所谓拥不拥有。不曾想，你临别时含怨的双眸竟紧紧勾住了我的心魂，你的一句“别了，我今生的最爱”就像一把利刃深深刺入我心，就在我心疼欲裂，泪如雨下之时，我才如梦初醒，忽然意识到你已经根植于我的生命，原来，我已深深爱上你，只是之前我还不曾自知。
那一夜，你我执手相看泪眼，无语凝噎……也就在那一夜我才明白，我们的爱，可以无声无息地开始，却如何也不能痛痛快快的结束；也就在那一夜我才明白，今生如果没有你，再美的梦，也只是一场空白的旅行。
我想，我就是一个为爱修行千年的女子，千年等待，千年孤独。我，舞过唐风，沐过宋雨，我走过了远古柳梢，走过了望乡台与忘川河，我走过了前世今生的执念，如今，却走不出一怀伤意断肠。
今夜，幽婉的箫声在指尖次第绽开，丝丝缕缕，携着雨楼诉不尽的思念，飘向黑色的天边。空灵绝响，咽泪装欢，单薄的身子怎耐三更寒？
为什么，眉展，是一夜花开；眉锁，是一地枯黄？三生石上，谁又是谁的前世今生，谁又是谁的此岸彼岸？爱你，是我前世修来的正果？还是我今生不可避免的苦难？
这一世，我是带着千年的印记，为爱而来，只可惜起初你我陌路殊途，红尘交错，晚钟客舟，摆渡柳岸的落寞，过雁啼秋惹客痴，恨不相逢未嫁时。
云，可以追随风的方向，带着自由天涯漂泊，可是，只因月老的一时疏忽，今生你我姻缘错过，我不能共你朝朝暮暮，陪你一起看人间春暖花开。
你说，你能读懂我飞蛾扑火的义无反顾，读懂我墨染里每个思念的断章；你说，我是一个傻到极致，又可爱到极致的女子；你说，我是一个笨到极致，又聪明到极致的女子。今生，无论谁如何疼惜，如何宠爱，都不为过；你说，在遇你之前，我真爱的笺纸上其实依然是空白一片，今生只待有情人，行书走笔，无论浓描还是浅划，最后，都可以成为尘世中的一幅浪漫的爱情绝图；你说，其实自邂逅的那天起，你就开始为我酒织愁，宣纸透，水墨中漾开执着的守候，盼只盼，有一天我还能还以一个最深最暖的凝眸；你说，来生虽遥远，但为了爱，你再等一千年又何妨？你说，为了我们来生的相依相守，你选择不喝孟婆汤，心甘情愿在忘川河里沉浮千年，苦守千年。
我不想断桥边还会出现折翼的枯叶蝶，我不想这一生唯一叫我“丫头”的人会消逝在我的视线，我宁愿今生只做隔世离空的红颜，纵然只能相爱不能相见，纵然只能相思不能相守，我也不愿自己逃不过时光的漏沙，憔悴苍白地站在铺满残叶的白堤边，相思不减，黯然成殇。我宁愿红笺锦书泪痕在，也绝不愿人走镜空渺无垠。
或许今生不该遇见你，然，若不，我又如何能体会你磨砚即墨，我红袖添香，西窗共烛彻夜无眠的良宵温馨？或许今生不该遇见你，然，若不，我又如何能领悟你心系今生，我期许来世，鸿雁传书、一吻深醉，高山流水遇知音的千年倾情？
今夜，你的声音是如此清晰，伸手，想抓住你，可惜我双手能及的只有一片冷空气。为什么，这份爱进又不能进，回又回不去？是不是，爱来，爱去，到最后都只能演变成回忆？
如今，我终于知道，你前世执手的痴情，一定是系着我的青丝长发，我今生不悔的痴情，一定是系着你的白马长鞭。今生今世，我愿意怀着千年的痴恋，携着红尘的遗憾，带着呼吸的疼痛，伴着灵魂的唱和，弹着三朝的情思，拔着五代的琴弦，织就一帘幽梦，种下一世痴狂，来换取与你来生的姻缘。
若真爱了，谁愿只见黄叶堆积不见红花摇曳？若真爱了，谁愿爱情由纯白变成苍白，由苍白化作尘埃？今生你我情深缘浅，那就期许来生吧，愿来生你我能记着今世的相约，带着今世的诺言，执子之手、与子偕老、深吻子眸，一生一世都歌不尽安世春秋，舞不尽绿萝烟火，书不尽红尘传奇。愿来生：一壶冰心画琳琅，身若琉璃踏歌长。
我想轻轻的告诉你：路是远的，心是近的，天虽冷，情却暖，这个冬天会因你而美丽，这一生会因你而精彩！今生，即使我们不是诗人，但我们可以用充满诗意的心去吟唱红尘，吟唱生命。今夜，若我能化成烟，我只愿袅绕在你的指尖；若我能化成风，我只愿缱绻在你的双肩；若我能化成云，我只愿能流连在你的窗前……
也许，今后，我能答应自己，爱，再也不说出口，但我已不能答应自己不爱你。如果我转身，无需他物，我只带你的爱和你的诺言上路。
此生红尘，我这朵女人花，愿，为你绽放，为你妩媚，为你摇曳……
原以为，于我，你只是偶尔的出现，不即不离陪我走一程，今生，你只能浅踏于我的情途，我亦无所谓拥不拥有。不曾想，你临别时含怨的双眸竟紧紧勾住了我的心魂，你的一句“别了，我今生的最爱”就像一把利刃深深刺入我心，就在我心疼欲裂，泪如雨下之时，我才如梦初醒，忽然意识到你已经根植于我的生命，原来，我已深深爱上你，只是之前我还不曾自知。
那一夜，你我执手相看泪眼，无语凝噎……也就在那一夜我才明白，我们的爱，可以无声无息地开始，却如何也不能痛痛快快的结束；也就在那一夜我才明白，今生如果没有你，再美的梦，也只是一场空白的旅行。
我想，我就是一个为爱修行千年的女子，千年等待，千年孤独。我，舞过唐风，沐过宋雨，我走过了远古柳梢，走过了望乡台与忘川河，我走过了前世今生的执念，如今，却走不出一怀伤意断肠。
今夜，幽婉的箫声在指尖次第绽开，丝丝缕缕，携着雨楼诉不尽的思念，飘向黑色的天边。空灵绝响，咽泪装欢，单薄的身子怎耐三更寒？
为什么，眉展，是一夜花开；眉锁，是一地枯黄？三生石上，谁又是谁的前世今生，谁又是谁的此岸彼岸？爱你，是我前世修来的正果？还是我今生不可避免的苦难？
这一世，我是带着千年的印记，为爱而来，只可惜起初你我陌路殊途，红尘交错，晚钟客舟，摆渡柳岸的落寞，过雁啼秋惹客痴，恨不相逢未嫁时。
云，可以追随风的方向，带着自由天涯漂泊，可是，只因月老的一时疏忽，今生你我姻缘错过，我不能共你朝朝暮暮，陪你一起看人间春暖花开。
你说，你能读懂我飞蛾扑火的义无反顾，读懂我墨染里每个思念的断章；你说，我是一个傻到极致，又可爱到极致的女子；你说，我是一个笨到极致，又聪明到极致的女子。今生，无论谁如何疼惜，如何宠爱，都不为过；你说，在遇你之前，我真爱的笺纸上其实依然是空白一片，今生只待有情人，行书走笔，无论浓描还是浅划，最后，都可以成为尘世中的一幅浪漫的爱情绝图；你说，其实自邂逅的那天起，你就开始为我酒织愁，宣纸透，水墨中漾开执着的守候，盼只盼，有一天我还能还以一个最深最暖的凝眸；你说，来生虽遥远，但为了爱，你再等一千年又何妨？你说，为了我们来生的相依相守，你选择不喝孟婆汤，心甘情愿在忘川河里沉浮千年，苦守千年。
我不想断桥边还会出现折翼的枯叶蝶，我不想这一生唯一叫我“丫头”的人会消逝在我的视线，我宁愿今生只做隔世离空的红颜，纵然只能相爱不能相见，纵然只能相思不能相守，我也不愿自己逃不过时光的漏沙，憔悴苍白地站在铺满残叶的白堤边，相思不减，黯然成殇。我宁愿红笺锦书泪痕在，也绝不愿人走镜空渺无垠。
或许今生不该遇见你，然，若不，我又如何能体会你磨砚即墨，我红袖添香，西窗共烛彻夜无眠的良宵温馨？或许今生不该遇见你，然，若不，我又如何能领悟你心系今生，我期许来世，鸿雁传书、一吻深醉，高山流水遇知音的千年倾情？
今夜，你的声音是如此清晰，伸手，想抓住你，可惜我双手能及的只有一片冷空气。为什么，这份爱进又不能进，回又回不去？是不是，爱来，爱去，到最后都只能演变成回忆？
如今，我终于知道，你前世执手的痴情，一定是系着我的青丝长发，我今生不悔的痴情，一定是系着你的白马长鞭。今生今世，我愿意怀着千年的痴恋，携着红尘的遗憾，带着呼吸的疼痛，伴着灵魂的唱和，弹着三朝的情思，拔着五代的琴弦，织就一帘幽梦，种下一世痴狂，来换取与你来生的姻缘。
若真爱了，谁愿只见黄叶堆积不见红花摇曳？若真爱了，谁愿爱情由纯白变成苍白，由苍白化作尘埃？今生你我情深缘浅，那就期许来生吧，愿来生你我能记着今世的相约，带着今世的诺言，执子之手、与子偕老、深吻子眸，一生一世都歌不尽安世春秋，舞不尽绿萝烟火，书不尽红尘传奇。愿来生：一壶冰心画琳琅，身若琉璃踏歌长。
我想轻轻的告诉你：路是远的，心是近的，天虽冷，情却暖，这个冬天会因你而美丽，这一生会因你而精彩！今生，即使我们不是诗人，但我们可以用充满诗意的心去吟唱红尘，吟唱生命。今夜，若我能化成烟，我只愿袅绕在你的指尖；若我能化成风，我只愿缱绻在你的双肩；若我能化成云，我只愿能流连在你的窗前……
也许，今后，我能答应自己，爱，再也不说出口，但我已不能答应自己不爱你。如果我转身，无需他物，我只带你的爱和你的诺言上路。
此生红尘，我这朵女人花，愿，为你绽放，为你妩媚，为你摇曳……
【云师说禅】
佛曰：“世间一切事物，皆有缘而来，该去的就随风而去吧！”所谓：“塞翁失马，焉知非福。”世间有很多事情，不是我们能强求的，一切顺其自然，凡事随缘，就会少了很多的烦恼，反而还会获得“柳暗花明又一村”的意外惊喜。所以，做自己该做的事，若自己已经尽力了，剩下的一切随缘，凡事顺其自然。
生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容.
烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。
得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢得舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步。随缘起止，生活以开心为准则，人生一世，其实活在一回心境。
人生在世，活的就是一个心胸，心宽时能纳须弥，心窄时不容一针。尝尽人间百味，还是清淡最美。看尽世事繁华，还是平淡最真。
那些让你心灵负重的人，让你郁闷不堪的事，时刻在撕扯着你来时的记忆，牵绊着你去时的步履，让你觉得生活好烦、好苦、好累。失之交臂的，就彻底放过吧，相信错过亦有一种轮回；痛心疾首的，就统统忘掉吧，疤痕会在你的抚摸中日益清晰。人生似树，只有删除了遗憾与悔恨的繁枝蔓节，才有属于自己的天空。
学会淡然，不要让心随着得与失起起伏伏，人生真正的“得”，是得到一份坦然，一份从容，一份淡定，一份勘破，是内心得到宁静与祥和。放开对世间间烦恼的纠结，才能发现世界的宽阔。
闭上眼细数己身之得失，从生至死，有何得失？一双鞋，一件衣服，一份工作，一些赞美，亲人、朋友，乃至生命，有哪一样不是由得而失？喜欢的、眷恋的事物如是，厌恶的、恐惧的亦何尝不是如此：让生命感觉沉重的种种责备、侮辱、毁谤、艰辛、压力这些最终也不过如遮月的云彩一样，来了，去了。
生活需要规范和磨练我们的人生信念，看取莲花净，内心不染尘，仰头是青天，低头是流水。人生总是要经历西风的吹打，恩怨情仇的劳心，上山须弯腰，同路知让人，人生的幸福，本来就建立在对人生的信念上，不必出众，但须出力。
与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。随缘才能顺利，放下才能得到。
人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。
人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。
别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。
生活需要理解和沟通，起伏中的平和，抱怨中的宽恕，更要拥有那些忍耐与包容的素质，幸福也就成了一种心境与态度。生活的故事，不会有多少能够称心如意，就更需要内心的宽阔，去应对烦恼的伤害，去承担那些生活的压力，而不是让那些压力给生活添堵。
人生这一场路过，不是在经历什么劫数，而是在锤炼一种人格，不要去渲染它的寂寥与悲哀，人生活的是一种内心的觉醒，去理解周围，去理解所有风能吹动、风也吹不动的事物，生活的所有提醒，在于自我的觉醒，还是被生活吓醒。如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。
人生总是有得有失的，岂能尽善尽美，这世界，美丽易碎，不必慌乱，只要静然于心，就会海阔天空;这人生，痛并快乐，无需埋怨，只有心存感激，就会精彩无限;这脚步，轻松沉重，不必匆忙，只要心中有一座城，有一片森林，有一种信仰，就要一直走下去。
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佛曰：“世间一切事物，皆有缘而来，该去的就随风而去吧！”所谓：“塞翁失马，焉知非福。”世间有很多事情，不是我们能强求的，一切顺其自然，凡事随缘，就会少了很多的烦恼，反而还会获得“柳暗花明又一村”的意外惊喜。所以，做自己该做的事，若自己已经尽力了，剩下的一切随缘，凡事顺其自然。
生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容.
烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。
得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢得舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步。随缘起止，生活以开心为准则，人生一世，其实活在一回心境。
人生在世，活的就是一个心胸，心宽时能纳须弥，心窄时不容一针。尝尽人间百味，还是清淡最美。看尽世事繁华，还是平淡最真。
那些让你心灵负重的人，让你郁闷不堪的事，时刻在撕扯着你来时的记忆，牵绊着你去时的步履，让你觉得生活好烦、好苦、好累。失之交臂的，就彻底放过吧，相信错过亦有一种轮回；痛心疾首的，就统统忘掉吧，疤痕会在你的抚摸中日益清晰。人生似树，只有删除了遗憾与悔恨的繁枝蔓节，才有属于自己的天空。
学会淡然，不要让心随着得与失起起伏伏，人生真正的“得”，是得到一份坦然，一份从容，一份淡定，一份勘破，是内心得到宁静与祥和。放开对世间间烦恼的纠结，才能发现世界的宽阔。
闭上眼细数己身之得失，从生至死，有何得失？一双鞋，一件衣服，一份工作，一些赞美，亲人、朋友，乃至生命，有哪一样不是由得而失？喜欢的、眷恋的事物如是，厌恶的、恐惧的亦何尝不是如此：让生命感觉沉重的种种责备、侮辱、毁谤、艰辛、压力这些最终也不过如遮月的云彩一样，来了，去了。
生活需要规范和磨练我们的人生信念，看取莲花净，内心不染尘，仰头是青天，低头是流水。人生总是要经历西风的吹打，恩怨情仇的劳心，上山须弯腰，同路知让人，人生的幸福，本来就建立在对人生的信念上，不必出众，但须出力。
与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。随缘才能顺利，放下才能得到。
人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。
人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。
别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。
生活需要理解和沟通，起伏中的平和，抱怨中的宽恕，更要拥有那些忍耐与包容的素质，幸福也就成了一种心境与态度。生活的故事，不会有多少能够称心如意，就更需要内心的宽阔，去应对烦恼的伤害，去承担那些生活的压力，而不是让那些压力给生活添堵。
人生这一场路过，不是在经历什么劫数，而是在锤炼一种人格，不要去渲染它的寂寥与悲哀，人生活的是一种内心的觉醒，去理解周围，去理解所有风能吹动、风也吹不动的事物，生活的所有提醒，在于自我的觉醒，还是被生活吓醒。如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。
人生总是有得有失的，岂能尽善尽美，这世界，美丽易碎，不必慌乱，只要静然于心，就会海阔天空;这人生，痛并快乐，无需埋怨，只有心存感激，就会精彩无限;这脚步，轻松沉重，不必匆忙，只要心中有一座城，有一片森林，有一种信仰，就要一直走下去。
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