晋人将这种超脱的、自由的精神推己及物，所以能把“胸襟像一朵花似地展开，接受宇宙和人生的全景，了解它的意义，体会它的深沉的境地。”

王羲之在《兰亭诗》中说：“群籁虽参差，适我无非新。”天下万物，五彩缤纷，杂然并陈，似乎没有什么新鲜之处。然而，如果我们“以新鲜活泼，自由自在的心灵领悟这世界”，那么，我们接触的一切就“显露出新的灵魂，新的生命，”这最能代表晋人纯净的胸襟和深厚的感觉所启示的宇宙观”。

晋人对自然有深切的体验，用孙绰的话来说，是“游览既周，体静心闲”，“凝想幽岩，朗咏长川”。“他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化静浓酣忘我的趣味。”

宗炳“好山水，爱远游”，他是我国提出神游山水的第一人。所谓“澄怀观道”，就是澄清心中一切已有之见，在心无旁骛的状态下，观照宇宙里最幽深最玄远却又弥沦万物的生命本体”。

“美不自美，因人而彰”。自然美的欣赏，只有客体是不够的，必须有审美主体的存在才能构成审美关系。

“鸟兽禽鱼自来亲人”。只要能与身边的自然景物心会神和，就不必到远处另行寻觅，正是“饱受月色雨声，何异万壑千山”。

王子猷借住空宅，令人种竹，这是“把玩‘现在’，在刹那的现量的生活里求极量的丰富和充实，不为着将来或过去而放弃现在的价值的体味和创造”。

“非为我爱竹石，即竹石亦爱我也”。

“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”

【一些奇奇怪怪的照片】

人际关系总是雷同又妙不可言，从小心翼翼到坦诚相待到相拥而泣，过程中收获别人的故事就好像经历了别人的人生，我想这也是旅行的意义。我们的人生从陌生到相爱最后各奔东西回到陌生只花了十五天，好像平行时空的交汇，我安静的享受人与人的不期而遇和戛然而止。 https://t.cn/RxnDutB

#年轻人选择躺平可耻吗#烦死了，天天一堆没意义的话题，自己的人生想怎么过怎么过，吃你家大米了还是花你家了？这是在制造焦虑吗？还有一些没有经历过什么内卷的人，能不能不要对普通人指指点点了？躺平不代表不努力，真的有完完全全躺平的人吗？哪个人不是在默默努力变更好吗？内卷成这样，受益最大的还是资本家啊，怪普通人选择躺平？有病吧