今日教言2021.05.31
圆满教言 今天
大家不要认为,大圆满有很多了不起的方法,自己不修也可以证悟、成佛。
其实,如果对空性一点体会都没有,大圆满恐怕是没有希望了。反之,要是能有一些空性的体会,并努力让它不断进步,我们可以推测,大圆满的境界也终究会来临。
因此,希望大家能精进修持。
——该教言选自:《慧灯之光》第七册《对初学者的教诲》
圆满教言 今天
大家不要认为,大圆满有很多了不起的方法,自己不修也可以证悟、成佛。
其实,如果对空性一点体会都没有,大圆满恐怕是没有希望了。反之,要是能有一些空性的体会,并努力让它不断进步,我们可以推测,大圆满的境界也终究会来临。
因此,希望大家能精进修持。
——该教言选自:《慧灯之光》第七册《对初学者的教诲》
很多人会发现也在评论说,怎么有的号称年长的修行人,不但傲慢,而且分别心,攀缘心,功利心只见增长,不见递减呢?这就是我们虽然做了很多的努力,但是还是没有识破我们内心的伪善和虚荣,这种企图心,会随着我们,自以为的修行长短而不断递增。虽然我们做了很多善行,也增长了非常多的善念,也感觉的出,对于曾经困扰我们的烦恼也不至于那么大惊小怪了……但是,之后怎么随着修行时间的递增,又平添了很多其它的烦恼呢?问题就在于,我们忽视了我们内心的伪善,这种造作会有另外的企图。
所以啊,修行,不单单是看修行方式数量的叠加和时间的长短,更重要的是,还需要我们做一个360度全方位的智慧学佛人。修行的过程,完全是一个知己而断己爱的漫漫之路。所以莲花生大师说:“见解如天高,因果观察如粉细”。从这么层面来说,整个历练凡夫心的过程,不单单只是断恶修善,还要努力认知我们内心的伪善和企图心。
——上师嘎玛仁波切
时,佛语舍利弗:“譬如神通比丘,若入绞露精舍,于虚空中游行周匝虚空中行,于绞露精舍无所触碍。如是,舍利弗,菩萨入母腹中时,如在虚空中游观周匝无所触碍,亦无臭处。其阿閦如来昔行菩萨道时如是,我亦如是,行无上正真道时,一切皆破坏魔事,我如是成无上正真道最正觉。阿閦佛刹,求菩萨道及弟子道者,皆破坏诸恶,降伏众魔一切皆尽。其佛刹人民,不复作魔事:‘我当修是佛道至得出家学道。’”——阿閦佛国经卷上·阿閦佛发意受慧品第一
佛陀住世时,曾经有一个小孩来到佛陀面前讨要东西。佛陀说:“你说一句‘我不要’,我就给你。”可是那个小孩害怕一说“我不要”就得不到东西,怎么也不肯说。几次三番讨要后,见佛陀依然坚持,小孩只好勉强说了“我不要”,结果立刻得到了自己想要的东西。
佛陀对身边弟子说:“这个小孩无始以来吝惜成性,别说行动上真的放弃,就连嘴上说一声‘我不要’都从未说过。今天让他说了‘我不要’,便是为日后的解脱种下了一点善根。”
从抓取转向舍弃,仿佛是个重大选择,而实际上我们别无选择。不管愿不愿意,我们一生都在失去。青春、欢笑、泪水、成功、失败、爱、恨,乃至整个世界,都会离我们而去。
——希阿荣博堪布《次第花开》
一切众生的幸福与快乐,皆来自佛陀的法教。因此要研读经、论、密续,并听闻上师的开示。
行为所生的苦乐后果,就像种子般的滋长,因此要详辩善行和恶行。
如果你不持守戒律,修持的根源就会腐蚀掉。善护你的誓戒和三昧耶,如同善护你的眼睛般。
不管怎样,若你对修行没有信心,那么你的努力都白费了,任何所做的事都是白搭。不管做什么都要远离怀疑和不信。
——莲花生大士《空行法教》
所以啊,修行,不单单是看修行方式数量的叠加和时间的长短,更重要的是,还需要我们做一个360度全方位的智慧学佛人。修行的过程,完全是一个知己而断己爱的漫漫之路。所以莲花生大师说:“见解如天高,因果观察如粉细”。从这么层面来说,整个历练凡夫心的过程,不单单只是断恶修善,还要努力认知我们内心的伪善和企图心。
——上师嘎玛仁波切
时,佛语舍利弗:“譬如神通比丘,若入绞露精舍,于虚空中游行周匝虚空中行,于绞露精舍无所触碍。如是,舍利弗,菩萨入母腹中时,如在虚空中游观周匝无所触碍,亦无臭处。其阿閦如来昔行菩萨道时如是,我亦如是,行无上正真道时,一切皆破坏魔事,我如是成无上正真道最正觉。阿閦佛刹,求菩萨道及弟子道者,皆破坏诸恶,降伏众魔一切皆尽。其佛刹人民,不复作魔事:‘我当修是佛道至得出家学道。’”——阿閦佛国经卷上·阿閦佛发意受慧品第一
佛陀住世时,曾经有一个小孩来到佛陀面前讨要东西。佛陀说:“你说一句‘我不要’,我就给你。”可是那个小孩害怕一说“我不要”就得不到东西,怎么也不肯说。几次三番讨要后,见佛陀依然坚持,小孩只好勉强说了“我不要”,结果立刻得到了自己想要的东西。
佛陀对身边弟子说:“这个小孩无始以来吝惜成性,别说行动上真的放弃,就连嘴上说一声‘我不要’都从未说过。今天让他说了‘我不要’,便是为日后的解脱种下了一点善根。”
从抓取转向舍弃,仿佛是个重大选择,而实际上我们别无选择。不管愿不愿意,我们一生都在失去。青春、欢笑、泪水、成功、失败、爱、恨,乃至整个世界,都会离我们而去。
——希阿荣博堪布《次第花开》
一切众生的幸福与快乐,皆来自佛陀的法教。因此要研读经、论、密续,并听闻上师的开示。
行为所生的苦乐后果,就像种子般的滋长,因此要详辩善行和恶行。
如果你不持守戒律,修持的根源就会腐蚀掉。善护你的誓戒和三昧耶,如同善护你的眼睛般。
不管怎样,若你对修行没有信心,那么你的努力都白费了,任何所做的事都是白搭。不管做什么都要远离怀疑和不信。
——莲花生大士《空行法教》
当我们感觉到焦虑不安的时候,我们似乎总以为让我们焦虑不安的是外在的事物。而实际上,真正让我们焦虑不安的,不是外在事物,而是我们内心的贪嗔痴慢疑,这无明的五毒在我们内心不断搅动,让我们平静的内心不断波澜汹涌。当我们贪执什么的时候,我们就会为此感到不安。而我们需要内心安宁的话,就需要想办法将内心的无明去除,获得智慧与慈悲,内心才能圆满平和。[太阳] https://t.cn/z8ySqTD
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