若一念由贪瞋痴所作十恶身三口四意三恶业。则就三途苦趣之因。若一念转十恶而为十善。则为人天妙乐之因。若一念善恶两忘。内不见有我。外不见有人。一心寂静。则为声闻出苦之因。若观目前苦乐逆顺。由因缘生灭。流转还灭。则成缘觉之因。若一念了知人法无我因缘。性空无有作受者。而不妨现行布施持戒忍辱。六道之行。化度众生。则为菩萨之因。若一念顿悟自心。本来光明广大。无不包容。无不济度。了无一法当情。生佛平等。即为成佛之因。故此一心。广大无外。本来清净。圆满光明。若日用念念悟此。则虽居尘劳。而为出世之人矣。

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1. 从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。
——沈复《浮生六记》

2.一花一木，故人相植。一思一念，今人成痴。
——《源氏物语》

3.你瞧，这白云聚了又散散了又聚，人生离合，亦复如斯。
——金庸

4.如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我，就算你心里多不情愿，也不要告诉我，你最爱的人不是我。
——《东邪西毒》

5.残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
——纳兰性德《浣溪沙》

6.生能尽欢，死亦无憾。

7.掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。
——余光中 https://t.cn/R2WxCM8

一切眾生是怎麼來投胎的？就是行，行就是動，念頭一動就來了。這個動力的前面是無明，莫名其妙，不知道怎麼樣動的。如果明了就不是十二因缘，是得菩提了。貪瞋痴慢疑，一切大煩恼、小煩恼、隨煩恼，統統是一念無明。有念，生命這一念不知道何處來就是無明。佛經說：「一念瞋心起，八萬障門開。」人發了脾氣，起瞋心，就有障礙了。又說：「瞋是心中火，能燒功德林。」怨天怨地，憤世嫉俗，對任何人都不滿，對環境也不滿，種種埋怨都是瞋念。有很多人學佛，佛經讀得很熟，佛學也講得很好，文章也寫得很好，樣樣都會，但是事情來了就不行了，結果是在那裡自欺欺人。貪瞋痴當中，瞋是最大的無明。#佛学常识[超话]#

——南懷瑾老師講述《花雨滿天維摩說法•菩薩品》