【你能坚定地念阿弥陀佛,必定成就!】
真念佛人,
即使在事务极度繁忙中,
仍能惦记着念阿弥陀佛,
在众人喧哗嘈杂中,
仍能自个儿念阿弥陀佛,
在情绪受到巨大冲击时,
仍能沉住气念阿弥陀佛;
在身心遭受无情摧残时,
仍能坚定地念阿弥陀佛,
那怕有天大的喜事降临,
也只是若无其事的念佛,
就算一肚子的委屈冤枉,
也照样泰然自若念佛。
只为欲脱轮回,早离业海,
寄形安养,托质莲胎,
就只能不留任何退路,
在此一搏了!
真念佛人,
即使在事务极度繁忙中,
仍能惦记着念阿弥陀佛,
在众人喧哗嘈杂中,
仍能自个儿念阿弥陀佛,
在情绪受到巨大冲击时,
仍能沉住气念阿弥陀佛;
在身心遭受无情摧残时,
仍能坚定地念阿弥陀佛,
那怕有天大的喜事降临,
也只是若无其事的念佛,
就算一肚子的委屈冤枉,
也照样泰然自若念佛。
只为欲脱轮回,早离业海,
寄形安养,托质莲胎,
就只能不留任何退路,
在此一搏了!
我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死?若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。你若能出声念,则小声念。不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。又眼睛望著阿弥陀佛(即室中所供之佛),心中想著阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰:「我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事。」
你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣。永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎?
傥心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。好记我语,自可速得莫大之利益。
《文钞续编·卷下·示华权师病中法语》
你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣。永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎?
傥心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。好记我语,自可速得莫大之利益。
《文钞续编·卷下·示华权师病中法语》
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。
除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。
你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮迥,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮迥。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。
除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。
你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮迥,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮迥。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。
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