【人生的三种取舍，生命的三重进境！】
三种年龄，正是君子的三种修行
《论语》中说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
1、年轻时戒色，蓄元气。
色字头上一把刀，古人造字用意极深，无不期望后人见字戒惕。何况色不迷人人自迷，色也并不只是女色，而是代表着欲望。
所以人在年轻时应将精力放在正处，在学生时代就应当专心学业，初踏入社会就应当认真工作，不同的时期都有应做的事情。如今网络社交发达，出现了一些偏离道德的行为，更是需要能够节制、约束自己。
2、中年时戒斗，养和气。
人在壮年时指向一切的斗，比如在职场中常会为了利益、职位而勾心斗角。人一旦养成这样的品性，人生的关注点价值观也会发生变化与扭曲，从而无视人生的真正乐趣，即便有朝一日功成名就，所获得的喜悦也是畸形的。所以应当努力克制自己，变得平和谦让。
3、年老时戒得，养正气。
“得”是贪得，包括财富、地位、美色等。不只是有权有势者，即使在普通生活中，也广泛存在贪恋小便宜，或者爱攀比自己工资多少、自己儿女工作优劣，或是逢年过节子女为自己送什么礼物等现象。过于在乎一些小利小得，贪婪无度，就会损害元气、损身折寿。
取舍
老子也说：将欲取之，必先予之。取舍，是人生必须要上的一堂必修课，关系着人生能否顺利毕业。取舍之道，就是人生之道。
1、二、三十岁，要懂得年轻时的取舍。
二十岁时，应该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时会和别的孩子比较家庭出身，比爹娘官大官小，也是人之常情。但如果到了“弱冠”之年，还无自立之志，那就会一辈子都没出息。三十岁时，已成家立业，大丈夫就该不再计较妻子的容貌，要深知贤惠比美貌更重要；老婆就该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用。
2、四、五十岁，要懂得中年时的取舍。
四十岁时，应该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想咋过就咋过，不会再轻易被别人议论左右，这点本事还是应该有的。五十岁时，应该不再计较无处不在的不平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再眼红他人的财富，不再当仇富的“愤青”。
3、六、七十岁时，要懂得年老时的取舍。
六十岁时，应该不再计较什么，上班族不再计较职位高低，经商的不再计较利大利小，当官的不再计较官大官小。七十岁时，人到古稀，不再计较的东西要更多，年轻时争得你死我活的东西现在只会淡然一笑，中年时费尽心机计较的东西如今看来已无关紧要。此时心头只种三样事：健康的身体、和谐的家庭和良好的名声。
三种年龄，正是生命的三重进境
孔子说：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”
1、年轻时，要完成人生的第一重进境。
所谓“十五而有志于学”，就是要早立志、立大志并勤学积累，因为就像诸葛亮《诫子书》中所说：非学无以广才，非志无以成学。
所谓“三十而立”，就是能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向，包括立身、立业、立家三个方面。
立身就是确立自己的品格和修养，包括思想的修养、道德的涵养、能力的培养。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。
立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是要有一技之长。立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但三十岁立家已经不早了。
2、中年时，要完成人生的第二重进境。
所谓“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑。
所谓“五十而知天命”，是知道了自己的命运轨迹，不怨天。
3、年老时，要完成人生的第三重进境。
所谓“六十耳顺”，是到了六十岁，不管听到什么言论，遇到什么坎坷曲折，都能做到不激动，而是冷静地进行思考，使自己的情绪顺应客观环境，顺应事物规律，学会不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。
所谓“七十从心所欲”，很简单，就是顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩——得不违反规矩。
从心所欲要顺其自然，对外界，没什么抱怨了。养老金多少不计较，孩子是否常来不在乎；对物质生活没过高要求，能吃好就行；房子不在大小，够住就可以。对自己，有兴趣的事就去做，对别人的看法不顾忌。对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然。
在自己的年龄段做好自己的分内事，就是本分；本分的走过一生，就是境界。最好的人生，是平平安安地度过一生；最好的境界，就是能够看远、看宽、看淡。这就是人生的真谛，这便是人生的觉悟。
https://t.cn/RWkqLGm
三种年龄，正是君子的三种修行
《论语》中说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
1、年轻时戒色，蓄元气。
色字头上一把刀，古人造字用意极深，无不期望后人见字戒惕。何况色不迷人人自迷，色也并不只是女色，而是代表着欲望。
所以人在年轻时应将精力放在正处，在学生时代就应当专心学业，初踏入社会就应当认真工作，不同的时期都有应做的事情。如今网络社交发达，出现了一些偏离道德的行为，更是需要能够节制、约束自己。
2、中年时戒斗，养和气。
人在壮年时指向一切的斗，比如在职场中常会为了利益、职位而勾心斗角。人一旦养成这样的品性，人生的关注点价值观也会发生变化与扭曲，从而无视人生的真正乐趣，即便有朝一日功成名就，所获得的喜悦也是畸形的。所以应当努力克制自己，变得平和谦让。
3、年老时戒得，养正气。
“得”是贪得，包括财富、地位、美色等。不只是有权有势者，即使在普通生活中，也广泛存在贪恋小便宜，或者爱攀比自己工资多少、自己儿女工作优劣，或是逢年过节子女为自己送什么礼物等现象。过于在乎一些小利小得，贪婪无度，就会损害元气、损身折寿。
取舍
老子也说：将欲取之，必先予之。取舍，是人生必须要上的一堂必修课，关系着人生能否顺利毕业。取舍之道，就是人生之道。
1、二、三十岁，要懂得年轻时的取舍。
二十岁时，应该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时会和别的孩子比较家庭出身，比爹娘官大官小，也是人之常情。但如果到了“弱冠”之年，还无自立之志，那就会一辈子都没出息。三十岁时，已成家立业，大丈夫就该不再计较妻子的容貌，要深知贤惠比美貌更重要；老婆就该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用。
2、四、五十岁，要懂得中年时的取舍。
四十岁时，应该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想咋过就咋过，不会再轻易被别人议论左右，这点本事还是应该有的。五十岁时，应该不再计较无处不在的不平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再眼红他人的财富，不再当仇富的“愤青”。
3、六、七十岁时，要懂得年老时的取舍。
六十岁时，应该不再计较什么，上班族不再计较职位高低，经商的不再计较利大利小，当官的不再计较官大官小。七十岁时，人到古稀，不再计较的东西要更多，年轻时争得你死我活的东西现在只会淡然一笑，中年时费尽心机计较的东西如今看来已无关紧要。此时心头只种三样事：健康的身体、和谐的家庭和良好的名声。
三种年龄，正是生命的三重进境
孔子说：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”
1、年轻时，要完成人生的第一重进境。
所谓“十五而有志于学”，就是要早立志、立大志并勤学积累，因为就像诸葛亮《诫子书》中所说：非学无以广才，非志无以成学。
所谓“三十而立”，就是能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向，包括立身、立业、立家三个方面。
立身就是确立自己的品格和修养，包括思想的修养、道德的涵养、能力的培养。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。
立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是要有一技之长。立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但三十岁立家已经不早了。
2、中年时，要完成人生的第二重进境。
所谓“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑。
所谓“五十而知天命”，是知道了自己的命运轨迹，不怨天。
3、年老时，要完成人生的第三重进境。
所谓“六十耳顺”，是到了六十岁，不管听到什么言论，遇到什么坎坷曲折，都能做到不激动，而是冷静地进行思考，使自己的情绪顺应客观环境，顺应事物规律，学会不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。
所谓“七十从心所欲”，很简单，就是顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩——得不违反规矩。
从心所欲要顺其自然，对外界，没什么抱怨了。养老金多少不计较，孩子是否常来不在乎；对物质生活没过高要求，能吃好就行；房子不在大小，够住就可以。对自己，有兴趣的事就去做，对别人的看法不顾忌。对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然。
在自己的年龄段做好自己的分内事，就是本分；本分的走过一生，就是境界。最好的人生，是平平安安地度过一生；最好的境界，就是能够看远、看宽、看淡。这就是人生的真谛，这便是人生的觉悟。
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田间烟火燃起时
晒哥小熊
2017-10-08 00:27 · 字数 795 · 阅读 5 · 日记本
图片发自简书App
差不多又一年没见田里的烟火了。记得有人说过：宁愿跌进人间的烟火里，也不愿意在天堂里观尽烟火。可见人间烟火的对于我们的重要性。人间烟火有指炊烟，我这里指的是田里烟火。
这个季节是母亲种植荞蒜的时候，早早就准备了很多撸基苗。待到秋高气爽日，将地里的野草划成一堆，起火烧草化灰，将灰撒于苗前，铺于撸基苗。今年的荞蒜就静待丰收了。
重点其实不在这里，在于每当田里烟火燃起的时候，我的心里其实是温暖的。不知道你们是什么感觉，也不去考虑你们的感觉，我温暖是存在的。在烟火燃起之时，我知道此时已是金秋，丰收后的喜悦已经足够温暖。尤其温暖的是我的母亲，几十年如一日的在秋收之后的田间劳作，她将这个事情坚持了几十年，为的是孩子们能吃到新鲜应季的青菜。
其实田里的烟火燃起之时，我的心里也绝对不只是温暖，更多的是满足。田里的烟火在每一年如期燃起，燃起之时，我必定能看到我的母亲矫健的身影在田里穿梭。其实我们真的不太在意什么新鲜的青菜，在意的是青菜丛中母亲矫健的身影。
对于田间烟火，我是有感觉的，在懂事开始，每当丰收过后，田里的禾苗就会完成它的使命，化苗成灰。在烟火燃起之时，我知道母亲是开心的，因为丰收是作为一个农民最大的成就。再后来，大家对于稻田已经慢慢淡化，而我的母亲仍然坚持田间劳作，真的不是在于丰收与否，只是一个农民对于土地的热爱。而燃起烟火，就是一个农民热爱土地的表现。我是农民的儿子，所以我对于田间烟火燃起是有自己独有的感觉。
每年的这个时候，我都会陪着母亲去到她那一亩三分地里，看着她除草，施肥。我能帮的也只是浇浇水。母亲对于我的到来是非常满意的，拉着我东瞧西看她的成果。我其实也是非常乐意的，我不只是看着这些青菜乐意，我更乐意的是我的母亲她是乐在其中的。
只要有时间，我都会在每年的这个时候和母亲一起点燃田里的烟火，在烟火面前，我能看到母亲开心的面容和矫健的身影。所以说，对于烟火的感觉，我是真心喜爱的。 https://t.cn/R2WiVgw
晒哥小熊
2017-10-08 00:27 · 字数 795 · 阅读 5 · 日记本
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差不多又一年没见田里的烟火了。记得有人说过：宁愿跌进人间的烟火里，也不愿意在天堂里观尽烟火。可见人间烟火的对于我们的重要性。人间烟火有指炊烟，我这里指的是田里烟火。
这个季节是母亲种植荞蒜的时候，早早就准备了很多撸基苗。待到秋高气爽日，将地里的野草划成一堆，起火烧草化灰，将灰撒于苗前，铺于撸基苗。今年的荞蒜就静待丰收了。
重点其实不在这里，在于每当田里烟火燃起的时候，我的心里其实是温暖的。不知道你们是什么感觉，也不去考虑你们的感觉，我温暖是存在的。在烟火燃起之时，我知道此时已是金秋，丰收后的喜悦已经足够温暖。尤其温暖的是我的母亲，几十年如一日的在秋收之后的田间劳作，她将这个事情坚持了几十年，为的是孩子们能吃到新鲜应季的青菜。
其实田里的烟火燃起之时，我的心里也绝对不只是温暖，更多的是满足。田里的烟火在每一年如期燃起，燃起之时，我必定能看到我的母亲矫健的身影在田里穿梭。其实我们真的不太在意什么新鲜的青菜，在意的是青菜丛中母亲矫健的身影。
对于田间烟火，我是有感觉的，在懂事开始，每当丰收过后，田里的禾苗就会完成它的使命，化苗成灰。在烟火燃起之时，我知道母亲是开心的，因为丰收是作为一个农民最大的成就。再后来，大家对于稻田已经慢慢淡化，而我的母亲仍然坚持田间劳作，真的不是在于丰收与否，只是一个农民对于土地的热爱。而燃起烟火，就是一个农民热爱土地的表现。我是农民的儿子，所以我对于田间烟火燃起是有自己独有的感觉。
每年的这个时候，我都会陪着母亲去到她那一亩三分地里，看着她除草，施肥。我能帮的也只是浇浇水。母亲对于我的到来是非常满意的，拉着我东瞧西看她的成果。我其实也是非常乐意的，我不只是看着这些青菜乐意，我更乐意的是我的母亲她是乐在其中的。
只要有时间，我都会在每年的这个时候和母亲一起点燃田里的烟火，在烟火面前，我能看到母亲开心的面容和矫健的身影。所以说，对于烟火的感觉，我是真心喜爱的。 https://t.cn/R2WiVgw
今天真的是特别有意义的一天，去了浙大，当初的我不知道浙大这么牛，这么难考，一心把浙大视为自己的目标，想去的大学，最终没能实现，留在大重庆上了那么美的大学也是花光了我所有的运气。一路过来，真心觉得目标的重要性，目标指引着方向。在即将离开这个这个城市之时还能吃到地道的本土菜，真是幸运，现在胖哥哥又去给我买刚来吃的第一家美食了～ https://t.cn/R2WJZnW
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