微雨清夏，窗外绿影摇曳，属于夏日雨后的那种带着水汽浓烈的绿

窝在沙发里看书，身边有个小朋友唠唠叨叨说一些工作上的事。有时沉浸在自己的事情中，偶尔想起才抬头搭腔一句，人家也不介意

人与人的悲欢喜乐不尽相同，“感同身受”本身就是一件可遇不可求的事，便也不强求，但分享与倾听已经是一件特别美好的事了

今晚没有读书会，中午和楠楠聊到老师，有人曾经评价他："一看就是独善其身的那种人"。

其实我知道，或者说，我自己的感觉，老师是很清醒的人。他仿佛是在很安静地"独善其身"，什么都不参与，也不去"贡献"，但其实这种安静本身就是一种贡献。
如果换到一百年前，风雨飘摇，做事便是几乎牺牲的时候，他会走到前面。但如今不一样了，走到前面顺着那股热劲上去就好，往前冲的有很多很多人，但安静地守在后面却是很难很难的事。
昨天看《狄金森》的时候，女主角念着她的诗，讲着这棵树，说它的根系和树冠是一样大的，根系就像树的倒影一样，她仿佛坐在两棵树中间。
老师说这世界是阴阳两面的，有人为阳，就要有人为阴，这样才能接续才能长存。所以他选择了做树根，静默而清醒。那天谈到现代人的浮躁、压力、心理问题等等，老师开玩笑说：我们做好自己就是在拯救世界了。
其实这话很对啊，即使很认真地想也是。总有一些事，很难，没有人做但又必须有人做，他在做这样的事，他在安静地教书弹琴、传道解惑，不急不躁，不争不抢，安静地守着传了千年的道和学问，淡淡而坚定地陪在我们身旁。这对于我们这些迷茫的年轻人，就是最大的福分，我很难想象除了老师，还有谁能这样深刻地把另一种看世界和生活的方式展示在我面前了。
那天老师告诉我们："道是无数个方向"。我一时茅塞顿开，在这无数个方向里透彻安然，仍能"守中"，不蔽不乱，太难太难。大隐隐于市，是多难的一件事啊，可老师活得那样简单。那样简单，那样"独善其身"，但又已经把这些"道"传给了我们，虽然读书会几乎永远不会超过五个人，但唯求这五个人是真的明白。
这世界需要降火去燥，老师做的事，是很大的功业，也许这个时候无所显露，但五十年一百年之后，当现在的火气行尽，人们疲乏无依的时候，回头会发现，另一种选择还在，另一种生活方式还在，另一种价值和世界观还在，这一条路走尽了，没关系，有人在另一条路口守着，为所有回头的人亮灯指引。这是很大的功业，他是这世界上最不独善其身的人。
安静，清醒，自然，真诚，温暖，平和，是如今稀缺的东西，是很难守住的东西，是你持有它就不得不"放弃"一些所谓现实利益的东西。
每一个时代，总有一些人坚守着那些很难做、没有人愿意做，但又很需要人做的事。他们，都是英雄。
就如上世纪初，那个孱弱闭塞，很多人都"麻木自私"的年代里，每一个奋不顾身挣开来冲出去的人成为了英雄一样，在这个时代，老师，还有像老师一样的人，都是我心中最有勇气的英雄。
上次读书会讲荀子《解蔽》篇的时候，他对我们讲到："其实每个时代都只是道之一偏"，当时代偏了的时候，人可以不偏。我想起尼采那句话"要在自己身上克服整个时代"。如一百年前的人克服懦弱和闭塞，如今的我们，要克服过度的功利和浮躁冷漠。这样的人，是真正的勇者。
都说君子要"经世济民"，可要济的不只是衣食口腹，还有人心安稳、精神有归。

4点半已无睡意，起床读光明日报文化周末，有一篇梁衡的文章，《人与文章一起老》，回忆他的作品《晋祠》的写作发表过程。文章说，作品曾收到1982版初中三年级教材。能入教材的文章，万里挑一的，自然有他的好处。但我却没讲过，马上打开电脑，网上搜索，一口气就读完了。文章写的很老道，如数家珍，不紧不慢，娓娓道来，将晋祠的文化脉络梳理得泾渭分明，将晋祠的悠远、神秘、瑰丽一一呈现。这一篇心领神会的游记，是一篇美仑美奂的散文。如果不是他自己说写作时的年龄，我看不出是一个36岁的人写的。一般而论，读文章，一般能感觉到作者的年龄。比如年轻人的文章成语多，华丽，语速节奏快，明显地感觉到文章的程式，但余味不足；到了一定的年纪，成语还原成了生活，华丽被质朴替代，人不在再着急，语速节奏慢了一下，慢条斯理的娓娓道来，文章虽跌宕起伏，但充满静气，从中又可读到作者的阅历和人生。但写《晋祠》的人年轻，《晋祠》却十分老道，仿佛有背逻辑。不过很快便有了答案，因为作者本身是个记者，是专吃文章这碗饭了，眼到、心到、手到，是他们吃饭的家什，用得纯熟亦在情理之中。《晋祠》是篇好文章，很值得一读的。