《史记》经典10句，历经千年，人性始终不变，读史使人明智
史家之绝唱，无韵之离骚。
《史记》是由司马迁创作的我国第一部纪传体通史，被后世列为“二十四史”之首。记载了传说中的黄帝时代到汉武帝元狩元年这三千多年的历史，又饱含着司马迁本人的情感，以及他对历史的感慨。被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
培根曾说：读史使人明智。阅读史书，纵览世事变迁，从真实的人事中领悟人世间的道理、兴亡成败的规律。
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
人本就都有一死，要么死得比泰山还重，要么死得比鸿毛还轻。
古人重生，也重死。死得其所，死得有价值，也是对自己生命的尊重。
2、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。
鸿门宴上，众人欲助刘邦逃走时，刘邦顾虑到没有向项羽行辞别的礼，樊哙就对刘邦说了这句话。要想成就大事，就要以大局为主，过分地苛求自己注意细枝末节，不能成就最终的大业。
3、失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》（引用自《易》）
开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。
欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。
4、能行之者未必能言，能言者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道；能对一件事讲得十分透彻有理的人，不一定能做好这件事。
理论和实践有时是脱节的，比如赵括纸上谈兵，带兵打仗却大败。一位成绩好的人，不一定能把别人教好；一位好作家不一定掌握写作理论，一位理论丰富的批评家不一定写出好作品。
5、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。——《史记·张仪列传》
轻飘的羽毛堆积多了也能把船压沉；一堆很轻的东西堆积多了也能把车轴压断；众人的言论十分强大，足以混淆视听；毁谤发生多次，足以将一个人毁灭。
人言可畏，强大的舆论能美化一个人，也能毁灭一个人。对一个人的判断，舆论不一定可靠，要有自己的理性思考和判断。
6、千羊之皮，不如一狐之腋。千人之诺，不如士之谔谔。——《史记·赵世家》
一千张羊皮，抵不上一领狐腋（珍贵之物）。一千个唯唯诺诺的人，抵不上一个正色直言的人。
春秋时期晋卿赵简子有位臣子，名为周舍。周舍是一位敢说真话的臣子，对赵简子的不妥之处直接指出，使其改正。赵简子也是耿直之人，颇为欣赏周舍。周舍死后，他伤心不已，感慨而出此言。
有慷慨直言的诤臣立于朝，是国之大幸。不为君主的威势所摄，为君为国着想，直言敢谏。最典型的如后世唐太宗与魏征君臣之事，传为美谈。
7、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》
桃李不言语，可是树下自有人踩出小路来。
李将军即西汉的名将李广，多次与匈奴作战，战功显赫。但他从不居功自傲，与士兵同甘共苦，深受爱戴。
待人宽厚真诚，富有人格魅力，自然会受到人们的敬仰。
8、燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
陈涉早年曾经和别人一起被雇佣耕地，休息时对工友说“苟富贵，勿相忘”，工友们笑他妄想富贵，陈胜有感而发此言。后来陈胜揭竿而起，名垂青史，成就了自己的“鸿鹄之志”。
燕雀的眼光狭小，只有房檐附近的一片小天地，它们不能理解鸿鹄的长远眼光与广阔格局。格局与眼光往往就决定了人与人之间的高下，比能不能做更重要的，是敢不敢想。
9、夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。——《史记·淮阴侯列传》
功业难以成就，却很容易失败；时机很难把握住，却容易失去。
抓住时机是成就功业的关键，机遇可遇不可求。时机来时，当断则断，错失机遇，很可能就会错失建功立业之机！
10、新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！——《史记·屈原列传》
刚洗过头的人一定会弹弹帽子上的灰尘，刚洗了澡的人一定会抖抖衣服上的污物，谁要被污浊之物弄脏干净的身躯呢？
楚国君王偏听小人之言，流放屈原。屈原宁投江自尽，也不会阿谀奉承，曲意逢迎以求宠。
世事纷杂如染缸，但做人宜有自己坚守的底线，洁身自好，保留一些做人的尊严。有所为，有所不为。
史家之绝唱，无韵之离骚。
《史记》是由司马迁创作的我国第一部纪传体通史，被后世列为“二十四史”之首。记载了传说中的黄帝时代到汉武帝元狩元年这三千多年的历史，又饱含着司马迁本人的情感，以及他对历史的感慨。被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
培根曾说：读史使人明智。阅读史书，纵览世事变迁，从真实的人事中领悟人世间的道理、兴亡成败的规律。
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
人本就都有一死，要么死得比泰山还重，要么死得比鸿毛还轻。
古人重生，也重死。死得其所，死得有价值，也是对自己生命的尊重。
2、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。
鸿门宴上，众人欲助刘邦逃走时，刘邦顾虑到没有向项羽行辞别的礼，樊哙就对刘邦说了这句话。要想成就大事，就要以大局为主，过分地苛求自己注意细枝末节，不能成就最终的大业。
3、失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》（引用自《易》）
开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。
欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。
4、能行之者未必能言，能言者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道；能对一件事讲得十分透彻有理的人，不一定能做好这件事。
理论和实践有时是脱节的，比如赵括纸上谈兵，带兵打仗却大败。一位成绩好的人，不一定能把别人教好；一位好作家不一定掌握写作理论，一位理论丰富的批评家不一定写出好作品。
5、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。——《史记·张仪列传》
轻飘的羽毛堆积多了也能把船压沉；一堆很轻的东西堆积多了也能把车轴压断；众人的言论十分强大，足以混淆视听；毁谤发生多次，足以将一个人毁灭。
人言可畏，强大的舆论能美化一个人，也能毁灭一个人。对一个人的判断，舆论不一定可靠，要有自己的理性思考和判断。
6、千羊之皮，不如一狐之腋。千人之诺，不如士之谔谔。——《史记·赵世家》
一千张羊皮，抵不上一领狐腋（珍贵之物）。一千个唯唯诺诺的人，抵不上一个正色直言的人。
春秋时期晋卿赵简子有位臣子，名为周舍。周舍是一位敢说真话的臣子，对赵简子的不妥之处直接指出，使其改正。赵简子也是耿直之人，颇为欣赏周舍。周舍死后，他伤心不已，感慨而出此言。
有慷慨直言的诤臣立于朝，是国之大幸。不为君主的威势所摄，为君为国着想，直言敢谏。最典型的如后世唐太宗与魏征君臣之事，传为美谈。
7、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》
桃李不言语，可是树下自有人踩出小路来。
李将军即西汉的名将李广，多次与匈奴作战，战功显赫。但他从不居功自傲，与士兵同甘共苦，深受爱戴。
待人宽厚真诚，富有人格魅力，自然会受到人们的敬仰。
8、燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
陈涉早年曾经和别人一起被雇佣耕地，休息时对工友说“苟富贵，勿相忘”，工友们笑他妄想富贵，陈胜有感而发此言。后来陈胜揭竿而起，名垂青史，成就了自己的“鸿鹄之志”。
燕雀的眼光狭小，只有房檐附近的一片小天地，它们不能理解鸿鹄的长远眼光与广阔格局。格局与眼光往往就决定了人与人之间的高下，比能不能做更重要的，是敢不敢想。
9、夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。——《史记·淮阴侯列传》
功业难以成就，却很容易失败；时机很难把握住，却容易失去。
抓住时机是成就功业的关键，机遇可遇不可求。时机来时，当断则断，错失机遇，很可能就会错失建功立业之机！
10、新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！——《史记·屈原列传》
刚洗过头的人一定会弹弹帽子上的灰尘，刚洗了澡的人一定会抖抖衣服上的污物，谁要被污浊之物弄脏干净的身躯呢？
楚国君王偏听小人之言，流放屈原。屈原宁投江自尽，也不会阿谀奉承，曲意逢迎以求宠。
世事纷杂如染缸，但做人宜有自己坚守的底线，洁身自好，保留一些做人的尊严。有所为，有所不为。
桃李树下成蹊的时候，基本也没“桃李”了
有句谚语说：桃李不言，下自成蹊。意思是桃李不会说话主动招引人，但人们都来采摘他们结出的果实，不知不觉就在树下形成了路。
这句谚语本来是用来形容人品高尚，自然会得到人们的尊重。或者企业，产品实力够硬，自然会被人们所信赖。
但今天采摘樱桃却让我对这句谚语产生了不一样的理解。对于采摘樱桃来说，我们应该是去的晚了，过季了。所以大家看到，我爬了一上午的树，并且是需要爬很高到树梢才可以。因为底处根本没有樱桃了，我必须爬到别人够不到的地方，而不是像别人一样吆喝一声：过季了，没有了，明年再来吧！
所以我们两个小朋友都吃到了树梢上更饱满更甜的樱桃，我的妈妈甚至还发现了一颗大樱珠的树，然后我们就都吃到了樱珠。对，我们两个都在爬树，我爬高处，她爬低处。
一个半小时过去了，被我们“相中”的那棵树也终于被摘光了，正打算放弃的时候。一直被暖暖挂身上没找到机会爬树的暖爸过来跟我说，“我带你去个好地方爬树！”
很快，我们到了几颗樱桃树下，那里一个人都没有，但樱桃特别多，好像因为没人来采摘过，不用爬树也可以摘到很多，并且是一串一串的，晶莹剔透，鲜亮饱满，像是一粒粒红宝石。不像我爬到树梢摘到樱桃有一半是干瘪的！
所以不到半小时的时间，我摘了好多好多，因为没经验没带容器，没腾出手来拍照。我捧着一大把新鲜透亮的樱桃给大家吃，大家都问我，去哪了，在哪摘的？我说，我去了一个跟大家相反的角落，那里的樱桃触手可及。
吃完樱桃，我就想到我们的人生不也是这样吗？
如果我不敢爬树，那我只能吃点低处又干瘪又酸涩被人挑剩下的“樱桃”。如果我不没能发现并敢于选择走不同的路，就不会发现不一样的“樱桃”。
因为等桃李树下成蹊的时候，基本也没什么桃李剩下了……
说了这么多，人生敢于选择为成蹊的“树”，才能收获不一样的“果”，想说包容性这么强的黛宜菲，果实这么香甜的黛宜菲，硕果在枝，等你来摘，你敢吗？
#我的国潮范儿##我爱国潮物##造浪先锋派#
有句谚语说：桃李不言，下自成蹊。意思是桃李不会说话主动招引人，但人们都来采摘他们结出的果实，不知不觉就在树下形成了路。
这句谚语本来是用来形容人品高尚，自然会得到人们的尊重。或者企业，产品实力够硬，自然会被人们所信赖。
但今天采摘樱桃却让我对这句谚语产生了不一样的理解。对于采摘樱桃来说，我们应该是去的晚了，过季了。所以大家看到，我爬了一上午的树，并且是需要爬很高到树梢才可以。因为底处根本没有樱桃了，我必须爬到别人够不到的地方，而不是像别人一样吆喝一声：过季了，没有了，明年再来吧！
所以我们两个小朋友都吃到了树梢上更饱满更甜的樱桃，我的妈妈甚至还发现了一颗大樱珠的树，然后我们就都吃到了樱珠。对，我们两个都在爬树，我爬高处，她爬低处。
一个半小时过去了，被我们“相中”的那棵树也终于被摘光了，正打算放弃的时候。一直被暖暖挂身上没找到机会爬树的暖爸过来跟我说，“我带你去个好地方爬树！”
很快，我们到了几颗樱桃树下，那里一个人都没有，但樱桃特别多，好像因为没人来采摘过，不用爬树也可以摘到很多，并且是一串一串的，晶莹剔透，鲜亮饱满，像是一粒粒红宝石。不像我爬到树梢摘到樱桃有一半是干瘪的！
所以不到半小时的时间，我摘了好多好多，因为没经验没带容器，没腾出手来拍照。我捧着一大把新鲜透亮的樱桃给大家吃，大家都问我，去哪了，在哪摘的？我说，我去了一个跟大家相反的角落，那里的樱桃触手可及。
吃完樱桃，我就想到我们的人生不也是这样吗？
如果我不敢爬树，那我只能吃点低处又干瘪又酸涩被人挑剩下的“樱桃”。如果我不没能发现并敢于选择走不同的路，就不会发现不一样的“樱桃”。
因为等桃李树下成蹊的时候，基本也没什么桃李剩下了……
说了这么多，人生敢于选择为成蹊的“树”，才能收获不一样的“果”，想说包容性这么强的黛宜菲，果实这么香甜的黛宜菲，硕果在枝，等你来摘，你敢吗？
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这一世，伊人醉眼看繁华，白雾青崖，杯中美酒醉意天下。
这一世，伊人执笔书尘事，窗外明日，纸上他名言尽相思。
这一世，伊人煮酒话今昔，三月桃李，树下与友悲叹古时。
这一世，伊人戏水欢声语，卵石细铺，河畔青草应风慢舞。
这一世，伊人笑卧百花间，清香四散，园里蝶舞蜂绕芳颜
@任嘉伦Allen
✨ 星耀吾嘉，共守此任 ✨
有情相伴，约定一生
这一世，伊人醉眼看繁华，白雾青崖，杯中美酒醉意天下。
这一世，伊人执笔书尘事，窗外明日，纸上他名言尽相思。
这一世，伊人煮酒话今昔，三月桃李，树下与友悲叹古时。
这一世，伊人戏水欢声语，卵石细铺，河畔青草应风慢舞。
这一世，伊人笑卧百花间，清香四散，园里蝶舞蜂绕芳颜
@任嘉伦Allen
✨ 星耀吾嘉，共守此任 ✨
有情相伴，约定一生
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