《原佛》义趣|太虚大师：论王阳明&王阳明与新中国哲学
https://t.cn/A6cBI8Tt
引言：太虚大师是20世纪中国佛门之巨擘，他行过人间，恰如香象过河，截流而过。然其声也巨，其风也高，且有全球化文明的自觉意识，故横穿寰宇，与世界各大哲人、宗教家相会，共造新时代的天下精神。作为佛子，他却深研西方哲学，科学与各大文化，对于中国的易经、道家，先儒后儒皆有深度的体察。这里一文乃是勘定王阳明的雄文，原先隐居普陀山的时候，他就曾花了极深之功夫，于身心兼证圣学之真谛，且为道不碍为学，最终并入一辙。此文对阳明子判断甚为高明。深透佛法者对其他学说之研究阐发或更加高超中的！
第一章 缘起
第二章 阳明道学之来历
第一节 阳明道学之历程
第二节 阳明学与宋明儒学
第三节 阳明道学与佛之禅教律
第三章 阳明道学之宗纲
第一节 良知、致良知、知行合一
第二节 四句教法
第四章 阳明道学之流传
第五章 余论
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引言：太虚大师是20世纪中国佛门之巨擘，他行过人间，恰如香象过河，截流而过。然其声也巨，其风也高，且有全球化文明的自觉意识，故横穿寰宇，与世界各大哲人、宗教家相会，共造新时代的天下精神。作为佛子，他却深研西方哲学，科学与各大文化，对于中国的易经、道家，先儒后儒皆有深度的体察。这里一文乃是勘定王阳明的雄文，原先隐居普陀山的时候，他就曾花了极深之功夫，于身心兼证圣学之真谛，且为道不碍为学，最终并入一辙。此文对阳明子判断甚为高明。深透佛法者对其他学说之研究阐发或更加高超中的！
第一章 缘起
第二章 阳明道学之来历
第一节 阳明道学之历程
第二节 阳明学与宋明儒学
第三节 阳明道学与佛之禅教律
第三章 阳明道学之宗纲
第一节 良知、致良知、知行合一
第二节 四句教法
第四章 阳明道学之流传
第五章 余论
#德国大学巡游# 德国也有一所著名的“哥大”你知道吗？没错，就是哥廷根大学！全称为“乔治-奥古斯都-哥廷根大学”（Georg-August-Universität Göttingen）。
著名国学大师季羡林曾在这里获得哲学博士学位，并兼任哥廷根大学汉学系讲师。在《留德十年》一书中他写道， “哥廷根仿佛是我的第二故乡”。@高晓松 在《晓松奇谈》中也提到他的外婆陆士嘉——中国著名流体力学家，曾在哥廷根大学师从世界流体力学权威普朗特教授并获得博士学位。
作为一所世界一流的综合性研究型大学，哥廷根大学是德国精英大学、德国U15大学联盟、全球大学高研院联盟的重要成员。哥廷根大学坐落于德国西北部的下萨克森州南部哥廷根市，是下萨克森州最古老和最大的大学，同海德堡大学一样没有校门和围墙。 第二次世界大战爆发前，哥廷根大学曾是世界学术的中心，从这里总共走出了超过40位诺贝尔奖获得者，数量为德国第2位，全世界第15位。
哥廷根大学根据不同学科共成立了13个院系，其中包括神学系、法学系、经济学系、社会学系、哲学系、数学与信息学系、物理学系、化学系、地质学系、农学系、林学系、生物及心理学系和医学系，这些院系中共设有170多个研究所。另外，哥廷根还设有4个马克斯·普朗克研究所，与哥廷根大学进行学科上的合作，使哥廷根大学在生物物理领域以及能源领域长期保持世界领先地位。截止到2020年冬季学期，哥廷根大学的在册学生人数超3万人，其中留学生占13,9%。@哥廷根大学驻华代表处
著名国学大师季羡林曾在这里获得哲学博士学位，并兼任哥廷根大学汉学系讲师。在《留德十年》一书中他写道， “哥廷根仿佛是我的第二故乡”。@高晓松 在《晓松奇谈》中也提到他的外婆陆士嘉——中国著名流体力学家，曾在哥廷根大学师从世界流体力学权威普朗特教授并获得博士学位。
作为一所世界一流的综合性研究型大学，哥廷根大学是德国精英大学、德国U15大学联盟、全球大学高研院联盟的重要成员。哥廷根大学坐落于德国西北部的下萨克森州南部哥廷根市，是下萨克森州最古老和最大的大学，同海德堡大学一样没有校门和围墙。 第二次世界大战爆发前，哥廷根大学曾是世界学术的中心，从这里总共走出了超过40位诺贝尔奖获得者，数量为德国第2位，全世界第15位。
哥廷根大学根据不同学科共成立了13个院系，其中包括神学系、法学系、经济学系、社会学系、哲学系、数学与信息学系、物理学系、化学系、地质学系、农学系、林学系、生物及心理学系和医学系，这些院系中共设有170多个研究所。另外，哥廷根还设有4个马克斯·普朗克研究所，与哥廷根大学进行学科上的合作，使哥廷根大学在生物物理领域以及能源领域长期保持世界领先地位。截止到2020年冬季学期，哥廷根大学的在册学生人数超3万人，其中留学生占13,9%。@哥廷根大学驻华代表处
风水学的概论
中国自第二次世界大战结束后，主要致力于科学技术和经济领域的发展。中国政府对于传统文化重视程度不高。其研究和传承大多停留在民间。现在中国的大学中有少部分学者进行研究，但仅局限于哲学范畴内，并没有很多的实际应用价值。但在民间却涌现出不少大师级人物。我的几位风水老师都是民间的高人，他们专业从事风水的堪舆和调理工作。有的老师接受了几代甚至十几代的传承。
那么什么是风水学呢？风水学是中国民间的一种称谓。正确的称谓应该是堪舆学。堪是天的意思，舆是地的意思，合起来就是研究天地自然与人和房屋之间关系的学问。
你是否住在一个天、地、人和谐平衡的风水环境中呢？我们研究很多古代遗留下的皇宫、寺庙，都是天、地、人自然和谐平衡的风水环境。所以，虽然经历了很漫长的时间，这些建筑物也变的有些陈旧，但这些建筑依然兴盛不衰，吸引着人们不断前来，这就是风水的作用！
再看一下现在的有些建筑，虽然外观和内部装饰都很华美，但兴衰转瞬间就发生，用不了几年就要重新装修，这都是天、地、自然不和谐造成的。
中国的民间将风水称为阴阳宅。将去逝亲人的坟墓称为阴宅，活人居住，活动的各种建筑设施统称为阳宅。风水学因为勘测方法的不同，分成两个大的派别，即形势派和理气派。开势派是通过观察建筑物体周围的环境和室内的结构布局，根据这些有形条件，得出周围环境、住宅对人是产生有利或不利影响的一种勘测方法。理气派则比较复杂，需要根据建筑物体的建造时间、朝向坐标、建筑形式、室内格局等，通过各种数学公式进行计算，并分析居住环境中气场、磁场的运动变化，及辐射等因素，从而得出对居住者带来什么样的影响。
那么这两个派别是怎样产生的，又要什么样的区别呢？实际在勘测风水的运用中，这两个派别没有本质上的区别。风水学最初产生了形势派，人们通过一些有规律的方法找到了适合人居住，休养生息的环境。但随着时间的不断变化，人们发现，最初好的风水环境进入某个时期后，居住在那里的人也会发生各种各样的灾难和不如意的事情。于是风水师们进行了深入的研究，发现了其中的奥妙。原来风水和人的身体是一样的，随着时间的推移也会产生变化。这种变化是由两种因素导致的，一是住宅外面环境的变化会导致住宅风水吉凶优劣的变化。如住宅风水外面有利的风水环境被自然或人为的破坏，从而导致影响住宅风水的吉凶变化。
二是风水环境的内部犹如人体内部的血液、神经系统和微循环系统一样，有各种不同的，但规律性很强的气场，气场在不停的运动、变化，从而导致了风水随着时间的推移产生了各种各样的或好或坏的情况发生。风水师们经过反复不断的研究，总结出了一整套计算这些气场的方法。如风水住宅在什么时间是对人有好的作用力，什么时间受到了不良气场影响而产生破坏力。前者勘测风水的方法称为形势派，是风水学的前身和基础，后者称为理气派，是风水学的延伸和运用。
事实上，以上讲的只是风水学上表面的东西，算不上真本领，风水学的最高层次，实际是研究生成宇宙成事成物的气的变化和地球磁场对居住环境和人的生活影响的学科。
地球上气才是构成各种物种及万事万物的最基本的，也是最得要的物质，这又和风水有什么样的关系呢？
中国人认为气的产生主要是风和水作用的结果。水是地球上所有生命体赖以生存的源泉。人类的文明产生和发展都与水有关。中国的长江、黄河，印度的恒河，埃及的尼罗河，古代马比伦河都是孕育古代四大文明古国摇篮。
中国的风水学认为气分阴阳两种形态，气之阳者，从风而行，气之阴者从水而行。就是说风是阳气的一种表现形态，水是阴气的一种表现形态。阴气阳气相互依存，互相转化才能推动事物的发展。因此，前面提到郭璞的《葬书》中写到“气乘风而？，界水而止”，就是说阳气随风而动，遇到水则聚集起来。风和水都是无形的，它是随着有形的物质，如建筑物，山脉，道路等有形物质而改变自身的形态，方向，性质。也就是说，我们所居住的房屋及周围各种有形的环境，如山脉、桥梁、道路、树木等影响着气，就是风和水的变化。
明白啦，阳气是风，阴气是水，阳气是外放，阴气是收缩的，它们好象电子中的正负离子一样。
——摘自【幺学声】老师的《中国传统风水学现代应用经典》 https://t.cn/RyhNYpH
中国自第二次世界大战结束后，主要致力于科学技术和经济领域的发展。中国政府对于传统文化重视程度不高。其研究和传承大多停留在民间。现在中国的大学中有少部分学者进行研究，但仅局限于哲学范畴内，并没有很多的实际应用价值。但在民间却涌现出不少大师级人物。我的几位风水老师都是民间的高人，他们专业从事风水的堪舆和调理工作。有的老师接受了几代甚至十几代的传承。
那么什么是风水学呢？风水学是中国民间的一种称谓。正确的称谓应该是堪舆学。堪是天的意思，舆是地的意思，合起来就是研究天地自然与人和房屋之间关系的学问。
你是否住在一个天、地、人和谐平衡的风水环境中呢？我们研究很多古代遗留下的皇宫、寺庙，都是天、地、人自然和谐平衡的风水环境。所以，虽然经历了很漫长的时间，这些建筑物也变的有些陈旧，但这些建筑依然兴盛不衰，吸引着人们不断前来，这就是风水的作用！
再看一下现在的有些建筑，虽然外观和内部装饰都很华美，但兴衰转瞬间就发生，用不了几年就要重新装修，这都是天、地、自然不和谐造成的。
中国的民间将风水称为阴阳宅。将去逝亲人的坟墓称为阴宅，活人居住，活动的各种建筑设施统称为阳宅。风水学因为勘测方法的不同，分成两个大的派别，即形势派和理气派。开势派是通过观察建筑物体周围的环境和室内的结构布局，根据这些有形条件，得出周围环境、住宅对人是产生有利或不利影响的一种勘测方法。理气派则比较复杂，需要根据建筑物体的建造时间、朝向坐标、建筑形式、室内格局等，通过各种数学公式进行计算，并分析居住环境中气场、磁场的运动变化，及辐射等因素，从而得出对居住者带来什么样的影响。
那么这两个派别是怎样产生的，又要什么样的区别呢？实际在勘测风水的运用中，这两个派别没有本质上的区别。风水学最初产生了形势派，人们通过一些有规律的方法找到了适合人居住，休养生息的环境。但随着时间的不断变化，人们发现，最初好的风水环境进入某个时期后，居住在那里的人也会发生各种各样的灾难和不如意的事情。于是风水师们进行了深入的研究，发现了其中的奥妙。原来风水和人的身体是一样的，随着时间的推移也会产生变化。这种变化是由两种因素导致的，一是住宅外面环境的变化会导致住宅风水吉凶优劣的变化。如住宅风水外面有利的风水环境被自然或人为的破坏，从而导致影响住宅风水的吉凶变化。
二是风水环境的内部犹如人体内部的血液、神经系统和微循环系统一样，有各种不同的，但规律性很强的气场，气场在不停的运动、变化，从而导致了风水随着时间的推移产生了各种各样的或好或坏的情况发生。风水师们经过反复不断的研究，总结出了一整套计算这些气场的方法。如风水住宅在什么时间是对人有好的作用力，什么时间受到了不良气场影响而产生破坏力。前者勘测风水的方法称为形势派，是风水学的前身和基础，后者称为理气派，是风水学的延伸和运用。
事实上，以上讲的只是风水学上表面的东西，算不上真本领，风水学的最高层次，实际是研究生成宇宙成事成物的气的变化和地球磁场对居住环境和人的生活影响的学科。
地球上气才是构成各种物种及万事万物的最基本的，也是最得要的物质，这又和风水有什么样的关系呢？
中国人认为气的产生主要是风和水作用的结果。水是地球上所有生命体赖以生存的源泉。人类的文明产生和发展都与水有关。中国的长江、黄河，印度的恒河，埃及的尼罗河，古代马比伦河都是孕育古代四大文明古国摇篮。
中国的风水学认为气分阴阳两种形态，气之阳者，从风而行，气之阴者从水而行。就是说风是阳气的一种表现形态，水是阴气的一种表现形态。阴气阳气相互依存，互相转化才能推动事物的发展。因此，前面提到郭璞的《葬书》中写到“气乘风而？，界水而止”，就是说阳气随风而动，遇到水则聚集起来。风和水都是无形的，它是随着有形的物质，如建筑物，山脉，道路等有形物质而改变自身的形态，方向，性质。也就是说，我们所居住的房屋及周围各种有形的环境，如山脉、桥梁、道路、树木等影响着气，就是风和水的变化。
明白啦，阳气是风，阴气是水，阳气是外放，阴气是收缩的，它们好象电子中的正负离子一样。
——摘自【幺学声】老师的《中国传统风水学现代应用经典》 https://t.cn/RyhNYpH
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