白娘子（九）
那员外眼中不见如花似玉体态，只见房中幡着一条吊桶来粗大白蛇，两眼一似灯盏，放出金光来。惊得半死，回身便走，一绊一交。众养娘扶起看时，面青口白。主管慌忙用安魂定魄丹服了，方才醒来。老安人与众人都来看了，道："你为何大惊小怪做甚么？"李员外不说其事，说道"我今日起得早了，连日又辛苦了些,头风病发,晕倒了。"扶去房里睡了。众亲眷再人席饮了几杯，酒筵散罢，众人作谢回家。
白娘子回到家中思想，恐怕明日李员外在铺中对许宣说出本相来，便生一条计，一头脱衣服，一头叹气。许宣道："今同出去吃酒，因何回来叹气？"白娘子道:"丈夫,说不得！李员外原来假做生日，其心不善。因见我起身登东，他躲在里面，欲要奸骗我，扯裙扯裤，来调戏我。欲待叫起来，众人都在那里，怕妆幌子。被我一推倒地，他怕羞没意思，假说晕倒了。这惶恐那里出气？"许宣道:"既不曾奸骗你,他是我主人家，出于无奈，只得忍了。这遭休去便了。"白娘子道："你不与我做主，还要做人?"许宣道:"先前多承姐夫写书，教我投奔他家。亏他不阻，收留在家做主管，如今教我怎的好？"白娘子道："男子汉！我被他这般欺负，你还去他家做主管？"许宣道："你教我何处去安身？做何生理？"白娘子道："做人家主管，也是下贱之事，不如自开一个生药铺。"许宣道："亏你说，只是那讨本钱？"白娘子道:"你放心,这个容易。我明日把些银子，你先去赁了问房子却又说话。"
且说"今是古，古是今"，各处有这般出热的。间壁有一个人，姓蒋名和，一生出热好事。次日，许宣问白娘子讨了些银子，教蒋和去镇江渡口马头上，赁了一间房子，买下一付生药厨柜，陆续收买生药，十月前后，俱已完备，选日开张药店，不去做主管。那李员外也自知惶恐，不去叫他。
许宣自开店来，不匡买卖一口兴一日，普得厚利。正在门前卖生药，只见一个和尚将着一个募缘簿子道："小僧是金山寺和尚，如今七月初七日是英烈龙王生日，伏望官人到寺烧香，布施些香钱。"许宣道："不必写名。我有一块好降香，舍与你拿去烧罢。即便开柜取出递与和尚。和尚接了道："是日望官人来烧香！"打一个问讯去了。白娘子看见道："你这杀才，把这一块好香与那贼秃去换酒肉吃！"许宣道："我一片诚心舍与他，花费了也是他的罪过。"
不觉又是七月初七日，许宣正开得店，只见街上闹热，人来人往。帮闲的蒋和道："小乙官前日布施了香，今日何不去寺内闲走一遭？"许宣道："我收拾了，略待略待。和你同去。"蒋和道："小人当得相伴。"许宣连忙收拾了,进去对白娘子道:"我去金山寺烧香，你可照管家里则个。"白娘子道："无事不登三宝殿，去做甚么？"许宣道："一者不曾认得金山寺，要去看一看；二者前日布施了，要去烧香。"白娘子道："你既要去，我也挡你不得，也要依我三件事。"许宣道："那三件？"白娘子道："一件，不要去方丈内去；二件，不要与和尚说话：三件，去了就回，来得迟，我便来寻你也。"许宣道："这个何妨，都依得。"当时换了新鲜衣服鞋袜，袖了香盒，同蒋和径到江边，搭了船，投金山寺来。先到龙王堂烧了香，绕寺闲走了一遍，同众人信步来到方丈门前。许宣猛省道："妻子分付我休要进方丈内去。立住了脚，不进去。蒋和道："不妨事，他自在家中，回去只说不曾去便了。"说罢，走入去，看了一回，便出来。
且说方丈当中座上，坐着一个有德行的和尚，眉清目秀，圆顶方袍，看了模样，确是真僧。一见许宣走过，便叫侍者："快叫那后生进来。"侍者看了一回,人千人万,乱滚滚的，又不认得他，回说："不知他走那边去了？"和尚见说，持了掸杖，自出方丈来，前后寻不见，复身出寺来看，只见众人都在那里等风浪静了落船。那风浪越大了，道："去不得。"正看之间，只见江心里一只船飞也似来得快。许宣对蒋和道："这船大风浪过不得渡，那只船如何到来得快！"正说之间，船已将近。看时，一个穿白的妇人，一个穿青的女子来到岸边。仔细一认，正是白娘子和青青两个。许宣这一惊非小。白娘子来到岸边，叫道："你如何不归？快来上船！"许宣却欲上船，只听得有人在背后喝道："业畜在此做甚么？"许宣回头看时，人说道："法海禅师来了！"禅师道："业畜，敢再来无礼，残害生灵！老僧为你特来。"白娘子见了和尚，摇开船，和青青把船一翻，两个都翻下水底去了。许宣回身看着和尚便拜："告尊师，救弟子一条草命！"禅师道："你如何遇着这妇人？"许宣把前项事情从头说了一遍。禅师听罢，道："这妇人正是妖怪，汝可速回杭州去，如再来缠汝，可到湖南净慈寺里来寻我。有诗四句：
本是妖精变妇人，西湖岸上卖娇声。
汝因不识遭他计，有难湖南见老憎。
许宣拜谢了法海禅师，同蒋和下了渡船，过了江，上岸归家。白娘子同青青都不见了，方才信是妖精。到晚来，教蒋和相伴过夜，心中昏闷，一夜不睡。次日早起，叫蒋和看着家里，却来到针子桥李克用家，把前项事情告诉了一遍。李克用道："我生日之时，他登东，我撞将去，不期见了这妖怪，惊得我死去；我又不敢与你说这话。既然如此，你且搬来我这里住着，别作道理。许宣作谢了李员外，依旧搬到他家。不觉住过两月有余。
忽一日立在门前，只见地方总甲分付排门人等，俱要香花灯烛迎接朝廷恩赦。原来是宋高宗策立孝宗，降赦通行天下，只除人命大事，其余小事，尽行赦放回家。许宣遇赦，欢喜不胜，吟诗一首，诗云：
感谢吾皇降赦文，网开三面许更新。
死时不作他邦鬼，生日还为旧土人。
不幸逢妖愁更甚，何期遇宵罪除根。
归家满把香焚起，拜谢乾坤再造恩。
许宣吟诗已毕，央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大尹,给引还乡。拜谢东邻西舍，李员外妈妈合家大小，二位主管，俱拜别了。央帮闲的蒋和买了些土物带回杭州。
那员外眼中不见如花似玉体态，只见房中幡着一条吊桶来粗大白蛇，两眼一似灯盏，放出金光来。惊得半死，回身便走，一绊一交。众养娘扶起看时，面青口白。主管慌忙用安魂定魄丹服了，方才醒来。老安人与众人都来看了，道："你为何大惊小怪做甚么？"李员外不说其事，说道"我今日起得早了，连日又辛苦了些,头风病发,晕倒了。"扶去房里睡了。众亲眷再人席饮了几杯，酒筵散罢，众人作谢回家。
白娘子回到家中思想，恐怕明日李员外在铺中对许宣说出本相来，便生一条计，一头脱衣服，一头叹气。许宣道："今同出去吃酒，因何回来叹气？"白娘子道:"丈夫,说不得！李员外原来假做生日，其心不善。因见我起身登东，他躲在里面，欲要奸骗我，扯裙扯裤，来调戏我。欲待叫起来，众人都在那里，怕妆幌子。被我一推倒地，他怕羞没意思，假说晕倒了。这惶恐那里出气？"许宣道:"既不曾奸骗你,他是我主人家，出于无奈，只得忍了。这遭休去便了。"白娘子道："你不与我做主，还要做人?"许宣道:"先前多承姐夫写书，教我投奔他家。亏他不阻，收留在家做主管，如今教我怎的好？"白娘子道："男子汉！我被他这般欺负，你还去他家做主管？"许宣道："你教我何处去安身？做何生理？"白娘子道："做人家主管，也是下贱之事，不如自开一个生药铺。"许宣道："亏你说，只是那讨本钱？"白娘子道:"你放心,这个容易。我明日把些银子，你先去赁了问房子却又说话。"
且说"今是古，古是今"，各处有这般出热的。间壁有一个人，姓蒋名和，一生出热好事。次日，许宣问白娘子讨了些银子，教蒋和去镇江渡口马头上，赁了一间房子，买下一付生药厨柜，陆续收买生药，十月前后，俱已完备，选日开张药店，不去做主管。那李员外也自知惶恐，不去叫他。
许宣自开店来，不匡买卖一口兴一日，普得厚利。正在门前卖生药，只见一个和尚将着一个募缘簿子道："小僧是金山寺和尚，如今七月初七日是英烈龙王生日，伏望官人到寺烧香，布施些香钱。"许宣道："不必写名。我有一块好降香，舍与你拿去烧罢。即便开柜取出递与和尚。和尚接了道："是日望官人来烧香！"打一个问讯去了。白娘子看见道："你这杀才，把这一块好香与那贼秃去换酒肉吃！"许宣道："我一片诚心舍与他，花费了也是他的罪过。"
不觉又是七月初七日，许宣正开得店，只见街上闹热，人来人往。帮闲的蒋和道："小乙官前日布施了香，今日何不去寺内闲走一遭？"许宣道："我收拾了，略待略待。和你同去。"蒋和道："小人当得相伴。"许宣连忙收拾了,进去对白娘子道:"我去金山寺烧香，你可照管家里则个。"白娘子道："无事不登三宝殿，去做甚么？"许宣道："一者不曾认得金山寺，要去看一看；二者前日布施了，要去烧香。"白娘子道："你既要去，我也挡你不得，也要依我三件事。"许宣道："那三件？"白娘子道："一件，不要去方丈内去；二件，不要与和尚说话：三件，去了就回，来得迟，我便来寻你也。"许宣道："这个何妨，都依得。"当时换了新鲜衣服鞋袜，袖了香盒，同蒋和径到江边，搭了船，投金山寺来。先到龙王堂烧了香，绕寺闲走了一遍，同众人信步来到方丈门前。许宣猛省道："妻子分付我休要进方丈内去。立住了脚，不进去。蒋和道："不妨事，他自在家中，回去只说不曾去便了。"说罢，走入去，看了一回，便出来。
且说方丈当中座上，坐着一个有德行的和尚，眉清目秀，圆顶方袍，看了模样，确是真僧。一见许宣走过，便叫侍者："快叫那后生进来。"侍者看了一回,人千人万,乱滚滚的，又不认得他，回说："不知他走那边去了？"和尚见说，持了掸杖，自出方丈来，前后寻不见，复身出寺来看，只见众人都在那里等风浪静了落船。那风浪越大了，道："去不得。"正看之间，只见江心里一只船飞也似来得快。许宣对蒋和道："这船大风浪过不得渡，那只船如何到来得快！"正说之间，船已将近。看时，一个穿白的妇人，一个穿青的女子来到岸边。仔细一认，正是白娘子和青青两个。许宣这一惊非小。白娘子来到岸边，叫道："你如何不归？快来上船！"许宣却欲上船，只听得有人在背后喝道："业畜在此做甚么？"许宣回头看时，人说道："法海禅师来了！"禅师道："业畜，敢再来无礼，残害生灵！老僧为你特来。"白娘子见了和尚，摇开船，和青青把船一翻，两个都翻下水底去了。许宣回身看着和尚便拜："告尊师，救弟子一条草命！"禅师道："你如何遇着这妇人？"许宣把前项事情从头说了一遍。禅师听罢，道："这妇人正是妖怪，汝可速回杭州去，如再来缠汝，可到湖南净慈寺里来寻我。有诗四句：
本是妖精变妇人，西湖岸上卖娇声。
汝因不识遭他计，有难湖南见老憎。
许宣拜谢了法海禅师，同蒋和下了渡船，过了江，上岸归家。白娘子同青青都不见了，方才信是妖精。到晚来，教蒋和相伴过夜，心中昏闷，一夜不睡。次日早起，叫蒋和看着家里，却来到针子桥李克用家，把前项事情告诉了一遍。李克用道："我生日之时，他登东，我撞将去，不期见了这妖怪，惊得我死去；我又不敢与你说这话。既然如此，你且搬来我这里住着，别作道理。许宣作谢了李员外，依旧搬到他家。不觉住过两月有余。
忽一日立在门前，只见地方总甲分付排门人等，俱要香花灯烛迎接朝廷恩赦。原来是宋高宗策立孝宗，降赦通行天下，只除人命大事，其余小事，尽行赦放回家。许宣遇赦，欢喜不胜，吟诗一首，诗云：
感谢吾皇降赦文，网开三面许更新。
死时不作他邦鬼，生日还为旧土人。
不幸逢妖愁更甚，何期遇宵罪除根。
归家满把香焚起，拜谢乾坤再造恩。
许宣吟诗已毕，央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大尹,给引还乡。拜谢东邻西舍，李员外妈妈合家大小，二位主管，俱拜别了。央帮闲的蒋和买了些土物带回杭州。
#历史# 1983年的1天，山东人孙洪林在家打扫。突然发现一只棉鞋鞋帮上，隐约透出毛笔墨痕“门”，他用力掰开一看，鞋帮赫然现出工整的楷书，还有依稀的“永乐”二字。
孙洪林大惊，直觉告诉他这是一件古物，赶紧叫来家人询问。“这是裁了点旧书壳缝的。”老母亲确认说。没多久这本旧书便找了出来。原来，这本书在孙家已有年头。家里妇女虽不识字，但一直遵守祖上流传的“爱字惜纸”传统，从未撕去一页书纸。这次做鞋样，裁去了这本书正文之外的天头地脚。
看着墨迹斑驳的“永乐”，孙洪林决定上交图书馆。很快，当地文化馆万分重视，这本书进入北京图书馆。经过细心修复，恢复了它的容貌，也找回了如雷贯耳的姓名：《永乐大典》。
这本《永乐大典》编号为卷3518-3519，使用白棉纸，书后誊抄重录者的官职姓名，为嘉靖时期副本。事实上，目前存世的《永乐大典》全部为副本，正本迄今为止一本也没发现。
《永乐大典》究竟是什么书？正本和副本又是怎么一回事呢？
明永乐元年（公元1403年），明成祖朱棣擦干弑杀至亲的血滴，定鼎天下。刚忙完这些，他转头对文臣说：“你们去编一部丛书！这套书要自有书以来，囊括所有经史子集和百家著作！”
于是，翰林院学士解缙等人领命。为保万无一失，大明皇朝动员了数量庞大的国家精英，大家每天埋首在书页里，梳理着中华绵延千年的文脉。
而对于朱棣来说，《永乐大典》作为他篡位后推动的文化工程，他更是事无巨细。永乐4年他来到御殿，关心询问解缙：“经史子集都全了吗？”
解缙回答子集还差了些，朱棣慨然道：“读书人家里有点钱还知道买书，朝廷怎么能落后？”于是马上下令前往民间，不惜代价搜集书籍。
在朱棣的神助攻下，《永乐大典》很快于1407年编成。囊括宇宙之广阔，它集萃了中华上下五千年的文化精华。
整部《永乐大典》由经、史、子、集、道经、平话、农艺、文学等构成，辑录了自先秦到明代的8千多部珍贵古书，很多是首次收录，比如宋本《水经注》，不但是中国最大的百科全书，比英国的《大不列颠百科》还早了300多年！
而从编排方式上来看，《永乐大典》也堪称科学。典籍按《洪武正韵》编排，也就是说，每个韵目下按单字分列内容，查阅起来非常便利。
更加难得的是，《永乐大典》还是一部堪称艺术品的书籍。全书以楷书工整写就，每行28个字。配上精美插图，裹上典雅黄布，上下五千年的一字一句，被珍藏在一张张书页里。
《永乐大典》编修完成后，最早收藏于南京文渊阁，后来迁往北京。据记载，运输中整整装满了一百柜，航船浩浩荡荡，载着书香到了北方。
当江南的草长莺飞换作了北方的朔风山河，虽然几代明朝帝王都对《永乐大典》视若珍宝，但它的冒险正式开始。
首先是火灾。嘉靖36年，宫中失火，眼见火舌即将蔓延《永乐大典》所藏的文楼，嘉靖心急如焚，一天下了3道谕旨抢救，所幸有惊无险。
正因为此，被吓怕了的嘉靖，下旨制作《永乐大典》副本，前后抄了4年才完工。按计划正本将送归南京文渊阁，副本将藏北京皇史宬。
可诡异的是，没多久嘉靖病逝，从此正本《永乐大典》消失于历史，没人再知道这套巨制最终去了何方，从此流传世间的只是副本。
而即使副本的命运，同样路途多舛。明朝轰然倒塌后，藏在北京的大典副本落入清朝皇室，渐渐残破流失。到乾隆编《四库全书》时，原本1万多册的副本只剩下不到8千册，后来更是日渐稀少。
到了光绪年间，风雨飘摇的清朝宫廷更是顾不上大典副本的安危。八国联军入宫烧掉了一批，还有一部分被各国随意拿走，流入德、美等国的文物市场，星流云散，再难重聚。
直到近几十年来，在新中国的全力搜救下，一些残剩典册渐渐发现。目前国内221册入藏国家图书馆，另有8百多卷得到出版。尽管只占全部的4%，但今天所看到的《全宋词》等很多都来源自大典。至于那剩下的96%，更加引人向往。
当人们穷尽碧落，搜寻正本下落时，曾任钱钟书助手的栾贵明，1999年提了一个石破天惊的说法：大典正本其实藏在嘉靖的地宫里！
在他看来，嘉靖死得不明不白，正本也在那时凭空消失，这段巧合非常值得考究。此外，嘉靖皇帝修永陵修了整整12年，是十三陵中规模最大的一座，其地宫必定超过定陵，空间上完全有可能储存。
最后更重要的是，嘉靖皇帝死于12月，但次年3月才入葬，而4月15日，即位的隆庆帝赏赐重录副本的官。因此这3个月里，很可能隆庆帝一边忙着抄副本，一边把正本运入永陵，陪伴嘉靖进入另一个世界。
只是这一切，虽让人对大典的命运喜忧参半，但注定将在很长时间是一个谜。万里文脉，以此为归。《永乐大典》承载巍巍泰山般的中华文化，历经战乱而安在，历经劫难而留存。江山留胜迹，我辈复登临，守护将是我们唯一的信念！#永乐大典##嘉靖#
孙洪林大惊，直觉告诉他这是一件古物，赶紧叫来家人询问。“这是裁了点旧书壳缝的。”老母亲确认说。没多久这本旧书便找了出来。原来，这本书在孙家已有年头。家里妇女虽不识字，但一直遵守祖上流传的“爱字惜纸”传统，从未撕去一页书纸。这次做鞋样，裁去了这本书正文之外的天头地脚。
看着墨迹斑驳的“永乐”，孙洪林决定上交图书馆。很快，当地文化馆万分重视，这本书进入北京图书馆。经过细心修复，恢复了它的容貌，也找回了如雷贯耳的姓名：《永乐大典》。
这本《永乐大典》编号为卷3518-3519，使用白棉纸，书后誊抄重录者的官职姓名，为嘉靖时期副本。事实上，目前存世的《永乐大典》全部为副本，正本迄今为止一本也没发现。
《永乐大典》究竟是什么书？正本和副本又是怎么一回事呢？
明永乐元年（公元1403年），明成祖朱棣擦干弑杀至亲的血滴，定鼎天下。刚忙完这些，他转头对文臣说：“你们去编一部丛书！这套书要自有书以来，囊括所有经史子集和百家著作！”
于是，翰林院学士解缙等人领命。为保万无一失，大明皇朝动员了数量庞大的国家精英，大家每天埋首在书页里，梳理着中华绵延千年的文脉。
而对于朱棣来说，《永乐大典》作为他篡位后推动的文化工程，他更是事无巨细。永乐4年他来到御殿，关心询问解缙：“经史子集都全了吗？”
解缙回答子集还差了些，朱棣慨然道：“读书人家里有点钱还知道买书，朝廷怎么能落后？”于是马上下令前往民间，不惜代价搜集书籍。
在朱棣的神助攻下，《永乐大典》很快于1407年编成。囊括宇宙之广阔，它集萃了中华上下五千年的文化精华。
整部《永乐大典》由经、史、子、集、道经、平话、农艺、文学等构成，辑录了自先秦到明代的8千多部珍贵古书，很多是首次收录，比如宋本《水经注》，不但是中国最大的百科全书，比英国的《大不列颠百科》还早了300多年！
而从编排方式上来看，《永乐大典》也堪称科学。典籍按《洪武正韵》编排，也就是说，每个韵目下按单字分列内容，查阅起来非常便利。
更加难得的是，《永乐大典》还是一部堪称艺术品的书籍。全书以楷书工整写就，每行28个字。配上精美插图，裹上典雅黄布，上下五千年的一字一句，被珍藏在一张张书页里。
《永乐大典》编修完成后，最早收藏于南京文渊阁，后来迁往北京。据记载，运输中整整装满了一百柜，航船浩浩荡荡，载着书香到了北方。
当江南的草长莺飞换作了北方的朔风山河，虽然几代明朝帝王都对《永乐大典》视若珍宝，但它的冒险正式开始。
首先是火灾。嘉靖36年，宫中失火，眼见火舌即将蔓延《永乐大典》所藏的文楼，嘉靖心急如焚，一天下了3道谕旨抢救，所幸有惊无险。
正因为此，被吓怕了的嘉靖，下旨制作《永乐大典》副本，前后抄了4年才完工。按计划正本将送归南京文渊阁，副本将藏北京皇史宬。
可诡异的是，没多久嘉靖病逝，从此正本《永乐大典》消失于历史，没人再知道这套巨制最终去了何方，从此流传世间的只是副本。
而即使副本的命运，同样路途多舛。明朝轰然倒塌后，藏在北京的大典副本落入清朝皇室，渐渐残破流失。到乾隆编《四库全书》时，原本1万多册的副本只剩下不到8千册，后来更是日渐稀少。
到了光绪年间，风雨飘摇的清朝宫廷更是顾不上大典副本的安危。八国联军入宫烧掉了一批，还有一部分被各国随意拿走，流入德、美等国的文物市场，星流云散，再难重聚。
直到近几十年来，在新中国的全力搜救下，一些残剩典册渐渐发现。目前国内221册入藏国家图书馆，另有8百多卷得到出版。尽管只占全部的4%，但今天所看到的《全宋词》等很多都来源自大典。至于那剩下的96%，更加引人向往。
当人们穷尽碧落，搜寻正本下落时，曾任钱钟书助手的栾贵明，1999年提了一个石破天惊的说法：大典正本其实藏在嘉靖的地宫里！
在他看来，嘉靖死得不明不白，正本也在那时凭空消失，这段巧合非常值得考究。此外，嘉靖皇帝修永陵修了整整12年，是十三陵中规模最大的一座，其地宫必定超过定陵，空间上完全有可能储存。
最后更重要的是，嘉靖皇帝死于12月，但次年3月才入葬，而4月15日，即位的隆庆帝赏赐重录副本的官。因此这3个月里，很可能隆庆帝一边忙着抄副本，一边把正本运入永陵，陪伴嘉靖进入另一个世界。
只是这一切，虽让人对大典的命运喜忧参半，但注定将在很长时间是一个谜。万里文脉，以此为归。《永乐大典》承载巍巍泰山般的中华文化，历经战乱而安在，历经劫难而留存。江山留胜迹，我辈复登临，守护将是我们唯一的信念！#永乐大典##嘉靖#
1983年的1天，山东人孙洪林在家打扫。突然发现一只棉鞋鞋帮上，隐约透出毛笔墨痕“门”，他用力掰开一看，鞋帮赫然现出工整的楷书，还有依稀的“永乐”二字。[赞][good][围观][给力]
孙洪林大惊，直觉告诉他这是一件古物，赶紧叫来家人询问。“这是裁了点旧书壳缝的。”老母亲确认说。没多久这本旧书便找了出来。
原来，这本书在孙家已有年头。家里妇女虽不识字，但一直遵守祖上流传的“爱字惜纸”传统，从未撕去一页书纸。这次做鞋样，裁去了这本书正文之外的天头地脚。
看着墨迹斑驳的“永乐”，孙洪林决定上交图书馆。很快，当地文化馆万分重视，这本书进入北京图书馆。经过细心修复，恢复了它的容貌，也找回了如雷贯耳的姓名：
《永乐大典》。
@史徒行者阿伦说，这本《永乐大典》编号为卷3518-3519，使用白棉纸，书后誊抄重录者的官职姓名，为嘉靖时期副本。事实上，目前存世的《永乐大典》全部为副本，正本迄今为止一本也没发现。
《永乐大典》究竟是什么书？正本和副本又是怎么一回事呢？
明永乐元年（公元1403年），明成祖朱棣擦干弑杀至亲的血滴，定鼎天下。刚忙完这些，他转头对文臣说：“你们去编一部丛书！这套书要自有书以来，囊括所有经史子集和百家著作！”
于是，翰林院学士解缙等人领命。为保万无一失，大明皇朝动员了数量庞大的国家精英，大家每天埋首在书页里，梳理着中华绵延千年的文脉。
而对于朱棣来说，《永乐大典》作为他篡位后推动的文化工程，他更是事无巨细。永乐4年他来到御殿，关心询问解缙：“经史子集都全了吗？”
解缙回答子集还差了些，朱棣慨然道：“读书人家里有点钱还知道买书，朝廷怎么能落后？”于是马上下令前往民间，不惜代价搜集书籍。
在朱棣的神助攻下，《永乐大典》很快于1407年编成。囊括宇宙之广阔，它集萃了中华上下五千年的文化精华。
整部《永乐大典》由经、史、子、集、道经、平话、农艺、文学等构成，辑录了自先秦到明代的8千多部珍贵古书，很多是首次收录，比如宋本《水经注》，不但是中国最大的百科全书，比英国的《大不列颠百科》还早了300多年！
而从编排方式上来看，《永乐大典》也堪称科学。典籍按《洪武正韵》编排，也就是说，每个韵目下按单字分列内容，查阅起来非常便利。
更加难得的是，《永乐大典》还是一部堪称艺术品的书籍。全书以楷书工整写就，每行28个字。配上精美插图，裹上典雅黄布，上下五千年的一字一句，被珍藏在一张张书页里。
《永乐大典》编修完成后，最早收藏于南京文渊阁，后来迁往北京。据记载，运输中整整装满了一百柜，航船浩浩荡荡，载着书香到了北方。
当江南的草长莺飞换作了北方的朔风山河，虽然几代明朝帝王都对《永乐大典》视若珍宝，但它的冒险正式开始。
首先是火灾。嘉靖36年，宫中失火，眼见火舌即将蔓延《永乐大典》所藏的文楼，嘉靖心急如焚，一天下了3道谕旨抢救，所幸有惊无险。
正因为此，被吓怕了的嘉靖，下旨制作《永乐大典》副本，前后抄了4年才完工。按计划正本将送归南京文渊阁，副本将藏北京皇史宬。
可诡异的是，没多久嘉靖病逝，从此正本《永乐大典》消失于历史，没人再知道这套巨制最终去了何方，从此流传世间的只是副本。
而即使副本的命运，同样路途多舛。明朝轰然倒塌后，藏在北京的大典副本落入清朝皇室，渐渐残破流失。到乾隆编《四库全书》时，原本1万多册的副本只剩下不到8千册，后来更是日渐稀少。
到了光绪年间，风雨飘摇的清朝宫廷更是顾不上大典副本的安危。八国联军入宫烧掉了一批，还有一部分被各国随意拿走，流入德、美等国的文物市场，星流云散，再难重聚。
直到近几十年来，在新中国的全力搜救下，一些残剩典册渐渐发现。目前国内221册入藏国家图书馆，另有8百多卷得到出版。尽管只占全部的4%，但今天所看到的《全宋词》等很多都来源自大典。至于那剩下的96%，更加引人向往。
当人们穷尽碧落，搜寻正本下落时，曾任钱钟书助手的栾贵明，1999年提了一个石破天惊的说法：大典正本其实藏在嘉靖的地宫里！
在他看来，嘉靖死得不明不白，正本也在那时凭空消失，这段巧合非常值得考究。此外，嘉靖皇帝修永陵修了整整12年，是十三陵中规模最大的一座，其地宫必定超过定陵，空间上完全有可能储存。
最后更重要的是，嘉靖皇帝死于12月，但次年3月才入葬，而4月15日，即位的隆庆帝赏赐重录副本的官。因此这3个月里，很可能隆庆帝一边忙着抄副本，一边把正本运入永陵，陪伴嘉靖进入另一个世界。
只是这一切，虽让人对大典的命运喜忧参半，但注定将在很长时间是一个谜。万里文脉，以此为归。《永乐大典》承载巍巍泰山般的中华文化，历经战乱而安在，历经劫难而留存。江山留胜迹，我辈复登临，守护将是我们唯一的信念！
（来源：史徒行者阿伦）#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#
孙洪林大惊，直觉告诉他这是一件古物，赶紧叫来家人询问。“这是裁了点旧书壳缝的。”老母亲确认说。没多久这本旧书便找了出来。
原来，这本书在孙家已有年头。家里妇女虽不识字，但一直遵守祖上流传的“爱字惜纸”传统，从未撕去一页书纸。这次做鞋样，裁去了这本书正文之外的天头地脚。
看着墨迹斑驳的“永乐”，孙洪林决定上交图书馆。很快，当地文化馆万分重视，这本书进入北京图书馆。经过细心修复，恢复了它的容貌，也找回了如雷贯耳的姓名：
《永乐大典》。
@史徒行者阿伦说，这本《永乐大典》编号为卷3518-3519，使用白棉纸，书后誊抄重录者的官职姓名，为嘉靖时期副本。事实上，目前存世的《永乐大典》全部为副本，正本迄今为止一本也没发现。
《永乐大典》究竟是什么书？正本和副本又是怎么一回事呢？
明永乐元年（公元1403年），明成祖朱棣擦干弑杀至亲的血滴，定鼎天下。刚忙完这些，他转头对文臣说：“你们去编一部丛书！这套书要自有书以来，囊括所有经史子集和百家著作！”
于是，翰林院学士解缙等人领命。为保万无一失，大明皇朝动员了数量庞大的国家精英，大家每天埋首在书页里，梳理着中华绵延千年的文脉。
而对于朱棣来说，《永乐大典》作为他篡位后推动的文化工程，他更是事无巨细。永乐4年他来到御殿，关心询问解缙：“经史子集都全了吗？”
解缙回答子集还差了些，朱棣慨然道：“读书人家里有点钱还知道买书，朝廷怎么能落后？”于是马上下令前往民间，不惜代价搜集书籍。
在朱棣的神助攻下，《永乐大典》很快于1407年编成。囊括宇宙之广阔，它集萃了中华上下五千年的文化精华。
整部《永乐大典》由经、史、子、集、道经、平话、农艺、文学等构成，辑录了自先秦到明代的8千多部珍贵古书，很多是首次收录，比如宋本《水经注》，不但是中国最大的百科全书，比英国的《大不列颠百科》还早了300多年！
而从编排方式上来看，《永乐大典》也堪称科学。典籍按《洪武正韵》编排，也就是说，每个韵目下按单字分列内容，查阅起来非常便利。
更加难得的是，《永乐大典》还是一部堪称艺术品的书籍。全书以楷书工整写就，每行28个字。配上精美插图，裹上典雅黄布，上下五千年的一字一句，被珍藏在一张张书页里。
《永乐大典》编修完成后，最早收藏于南京文渊阁，后来迁往北京。据记载，运输中整整装满了一百柜，航船浩浩荡荡，载着书香到了北方。
当江南的草长莺飞换作了北方的朔风山河，虽然几代明朝帝王都对《永乐大典》视若珍宝，但它的冒险正式开始。
首先是火灾。嘉靖36年，宫中失火，眼见火舌即将蔓延《永乐大典》所藏的文楼，嘉靖心急如焚，一天下了3道谕旨抢救，所幸有惊无险。
正因为此，被吓怕了的嘉靖，下旨制作《永乐大典》副本，前后抄了4年才完工。按计划正本将送归南京文渊阁，副本将藏北京皇史宬。
可诡异的是，没多久嘉靖病逝，从此正本《永乐大典》消失于历史，没人再知道这套巨制最终去了何方，从此流传世间的只是副本。
而即使副本的命运，同样路途多舛。明朝轰然倒塌后，藏在北京的大典副本落入清朝皇室，渐渐残破流失。到乾隆编《四库全书》时，原本1万多册的副本只剩下不到8千册，后来更是日渐稀少。
到了光绪年间，风雨飘摇的清朝宫廷更是顾不上大典副本的安危。八国联军入宫烧掉了一批，还有一部分被各国随意拿走，流入德、美等国的文物市场，星流云散，再难重聚。
直到近几十年来，在新中国的全力搜救下，一些残剩典册渐渐发现。目前国内221册入藏国家图书馆，另有8百多卷得到出版。尽管只占全部的4%，但今天所看到的《全宋词》等很多都来源自大典。至于那剩下的96%，更加引人向往。
当人们穷尽碧落，搜寻正本下落时，曾任钱钟书助手的栾贵明，1999年提了一个石破天惊的说法：大典正本其实藏在嘉靖的地宫里！
在他看来，嘉靖死得不明不白，正本也在那时凭空消失，这段巧合非常值得考究。此外，嘉靖皇帝修永陵修了整整12年，是十三陵中规模最大的一座，其地宫必定超过定陵，空间上完全有可能储存。
最后更重要的是，嘉靖皇帝死于12月，但次年3月才入葬，而4月15日，即位的隆庆帝赏赐重录副本的官。因此这3个月里，很可能隆庆帝一边忙着抄副本，一边把正本运入永陵，陪伴嘉靖进入另一个世界。
只是这一切，虽让人对大典的命运喜忧参半，但注定将在很长时间是一个谜。万里文脉，以此为归。《永乐大典》承载巍巍泰山般的中华文化，历经战乱而安在，历经劫难而留存。江山留胜迹，我辈复登临，守护将是我们唯一的信念！
（来源：史徒行者阿伦）#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#
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