婴灵法事

其实，堕胎在佛道两家，以致天主教来说都是大忌，佛道相信人的灵魂，人死后灵魂在六道轮回，在虚空漂浮，好不容易再获重临人间的机会，若因生父母的个人决定，骤然丧失这难能可贵的机遇，又要重新等待不知何时再有的机会，所以婴灵的怨气是相当重的
如果堕胎后没有以任何宗教方式，对阴灵作出迴回超渡，婴灵则无法再度轮侯投胎，怨念愈加深重，还因无处可去，只得缠绕在父母身边，令父母灾祸连连

你看当今社会，如此开放，很多人都有过堕胎史，在堕胎后，能有走好运的，真的是极少

但是堕胎引发的问题如此严重，所以在男欢女爱之上，要谨慎的选择，是否带套，以免错杀小生命，带来无法挽回的后果，婴灵缠绕运气下降，衰事连连

以最纯情的目光，以最深情的眷恋，把这一生过得如天地清明，把每一个日子过得寡淡笃定，把每一份善念与热情洒满畅想的心岸，让灵魂如白莲花纯然不染粉尘……曾看到一句话：幸福，就是灵魂的香味。美好的人之所以美好，并非生得如花般千娇百媚，而是因为有一颗纯善的灵魂，有一双清澈的眼睛。作家毕淑敏老师说，所谓幸福，就是灵魂的成就。也认同作家周国平老师说，所谓人生的圆满，就是将命照看好，将灵魂安顿好。而我也觉得，人与人之间最大的不同，就是灵魂与灵魂的区别。

[鲜花]"唧唧复唧唧，木兰当户织。"本来的"纺织忙"昨晚变成了“进球忙”了，呵呵呵[可爱]：https://t.cn/EiHovqf 文化自信以至于文化自爱，这最重要！文化自信，是"构筑自我"的"灵魂建筑师"。 如果我们文化人可以像"花木兰从军"那样对于生我们、养我们的这片土地充满了热爱的一种情怀，比如说像木兰那样“唧唧复唧唧，木兰当户织”参加一些中国纯朴传统农务劳作，在这种前提下，再提出文化自信，像世界球王贝利那样捡柴、做修鞋匠，把文化自信深深蕴藏在印第安人的土地的情感的根性里，那么球员就可以不用纹身的文化来出卖自己的肉体的灵魂给知识分子了。我以前深大校园摘果，像杨振宁所说的他小时候几乎爬过了清华园每一棵树，这样对在建筑界的模型树所蕴藏的艺术"文化自信"，也觉得更容易理解。