〔临财毋苟得,临难毋苟免,很毋求胜,分毋求多。〕
面临财物,无论多少,不要以苟且的方式以得到,是本分才要,不是自己应得的,无论多少都不能要,更不能以不光彩的手段去获取。有危难临身,不要以牺牲他人为代价以求幸免。与人辩论,是在求得道理,求得真实,不要为了单纯的输赢而求胜心切,对于自己该得到的东西不应该期盼着多得,这样是在夺取他人份额,君子当守本分,不应贪多。
面临财物,无论多少,不要以苟且的方式以得到,是本分才要,不是自己应得的,无论多少都不能要,更不能以不光彩的手段去获取。有危难临身,不要以牺牲他人为代价以求幸免。与人辩论,是在求得道理,求得真实,不要为了单纯的输赢而求胜心切,对于自己该得到的东西不应该期盼着多得,这样是在夺取他人份额,君子当守本分,不应贪多。
《礼记》
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。
译文:不可骄傲自大,不可随心所欲,不可停步不前,不可纵情享乐。要亲近并尊重贤德的人,要心怀敬畏、敬爱拥护他。要了解喜爱之人的缺点,也要看到憎恶之人的长处。能积累财富,也能散财济贫;能身处安定,也能身处动荡。面对财物不轻易获取,面临危难不刻意逃离。与人争辩不求胜出,分享成果不贪多。不明白的事不妄下结论,已经知道的事不自我夸耀。
(自《曲礼上》)
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。
译文:不可骄傲自大,不可随心所欲,不可停步不前,不可纵情享乐。要亲近并尊重贤德的人,要心怀敬畏、敬爱拥护他。要了解喜爱之人的缺点,也要看到憎恶之人的长处。能积累财富,也能散财济贫;能身处安定,也能身处动荡。面对财物不轻易获取,面临危难不刻意逃离。与人争辩不求胜出,分享成果不贪多。不明白的事不妄下结论,已经知道的事不自我夸耀。
(自《曲礼上》)
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礼记
《曲礼》曰:“毋不敬,俨若思,安定辞。”安民哉!
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋茍免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。
若夫,坐如尸,立如斋。礼从宜,使从俗。夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。礼,不妄说人,不辞费。礼,不逾节,不侵侮,不好狎。修身践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。
礼记
《曲礼》曰:“毋不敬,俨若思,安定辞。”安民哉!
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋茍免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。
若夫,坐如尸,立如斋。礼从宜,使从俗。夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。礼,不妄说人,不辞费。礼,不逾节,不侵侮,不好狎。修身践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。
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