出马仙，出道仙，修道，修佛，修行，这些都是修行，只是修行的方法不同，其目的都是使灵性(本性)光明，来去自由，不生不灭。

依外在的力量帮助修行虽可以事半功倍，少走弯路，但至少要有至诚之心，心不诚万事皆休。

心生善念，近佛者佛渡之，近道者道渡之，近仙者仙助之，心行身行，心身合一，缺一不可。

在生活中善念，善言，善行，功德到了不悟自知，不修自得，不要想着修什么道，其实生活就是道，把人做好就是人道初成，人道修成自然有神佛指引你入什么道，你选择的道不一是适合你，神佛接引你的道才是最终的归宿。

少一些分辩，少一些执着，踏实生活，大智若愚，正己化人，把人做好，就教化了你心中世界的一界众生，你心中静化到极乐世界的境界，你世界的众生也都成了众生佛。

生活就是修行，在生活中修行，约束心猿意马，少私寡欲，就是修心，在寺庙，隐于山野，与生活禅没有区别，成就也不分大小。

自修自得，不求外缘#出马仙老于頭# https://t.cn/R2WxCSt

想说如果找不到能爱的人，我宁愿居无定所的过一生，从这个安静的镇到下一个热闹的城，来去自由，从来不等红绿灯，因为心上无人，所以漂泊也无妨。
我越是逃离，却越是靠近你，我越是背过脸，却越是看见你。我是一座孤岛，处在相思之水中，四面八方，隔绝我通向你。一千零一面镜子，转映着你的容颜，我从你开始，我在你结束。
白云苍狗，世事无常，悠悠时光看似漫长，不过是白驹过隙，忽然而已。 曾经鲜衣怒马的少年，已卧黄土陇中，曾经容颜如花的少女，已是枯骨一堆，那些恩恩怨怨的悲欢离合，都只变成了街角巷尾人们打发闲暇的故事，即使最跌宕起伏的传奇，在一年又一年的时光中，也渐渐失去了色彩，消抿于风中。只有那山坡上的野花烂漫无主，自开自落，自芳自华，年年岁岁、岁岁年年都绚烂缤纷。——桐华《曾许诺·殇》

【生命升华之标：自在】

一人问询禅师：“师傅，什么叫做活得自在？”

禅师闭着眼、微低着的头一动不动的回答到：“生死自主、来去自由。”

是呀，人都在寻觅着“自在的生活”，岂不知自在恰恰与佛智慧有关。佛教的学问真谛归结于心（或叫心法），而人寻觅的自在活法恰恰需要用心来解。

孔子先生言之“死活”法，是很理性的。人当得先要自己明明白白、清清楚楚的知道自己何时死、如何死，此乃“生死自主”；死后自己能决定自己的生命往生到何处，然后以什么样的形式继续自己的修行。故，这才为“活得自在”。

问：你愿意如此吗？再问：你能做到这点吗？