最近感觉超累啊，主要是心理上的，我自认为我的自我调节还是挺强的了！可是现在的情况是被生活打磨的蔫不拉几的。。。生完老二以后，很多事情好像都不是太可控，所以搞得自己心烦的很！心里焦虑的厉害。。。我急需要调节，最近丧的真是可以了[泪][泪][泪]最最害怕的是把这种情绪带给孩子，我真的不想冲小朋友发脾气[允悲][允悲]
忍不住想看书的瘾 想着最近忙 就随便读点轻松的小说 选了最近被吹得厉害的葛亮
读了前三篇 一篇不如篇
作者硬凹深度却处处透着浅薄 这小说写的真是臭得不能再臭了 随便做一个梦都比这玩意缤纷
然后送的明信片竟然是这大哥自我沉吟自我陶醉面向前方迷茫深邃的自high照 作者经历过什么 觉得自己帅吗 写的好吗 知道自己在写什么吗 写完自己看吗 就像照镜子拍写真一样自淫吗 什么玩意啊 想打幺幺零
读了前三篇 一篇不如篇
作者硬凹深度却处处透着浅薄 这小说写的真是臭得不能再臭了 随便做一个梦都比这玩意缤纷
然后送的明信片竟然是这大哥自我沉吟自我陶醉面向前方迷茫深邃的自high照 作者经历过什么 觉得自己帅吗 写的好吗 知道自己在写什么吗 写完自己看吗 就像照镜子拍写真一样自淫吗 什么玩意啊 想打幺幺零
真空实性
由法性与空性入于凡尘，必要能明白在对真空实性过程中，来成就自己，更能了知实相世界作为，是以成就上升资粮才能促成，故而，在真空实性，是自己不可或缺之基本要求，不论在轮回或上升，皆离不开真空实性过程。
就是自我灵性提升，也是不变真如之「如如自性」，在上升与轮回当中，由分判作用分别，也在真空实性即是「不变真如」之基本，正是上升当下才能促成，又此种条件，绝对可以让人类众生有良善受益。
真空实性即真如实性，即不变真如本体，正是自我自性、佛性！在自我真空实性，不论入于任何层次空间，皆无法抹灭或消失，又一切法界若无法了知「法性与空性」两者间分别，也就无法入于真空实性基础。
必要以真空实性，才能有活动过程，又真空实性，是一切有情众生皆具备本质－即是真如自性、真如实性！在实际生存过程，不可脱离真空实性，就以真空存在一切法界众生，对法性又无法入于空性。
又何求能有实在生存经验？在真实生存过程，法界众生皆受生存所左右，也无法能明晰空性所存在，也就无法破除空性「假我」所存在，是以天地长远来分别，而比较人类生存局限与障碍，其实，又早已存在了。
在法性之中，空性是存在对有真正行持修子，而来成就，否则，就无法了知在空性之中，又何能入于实相世界之存在？正是如此作用，在对空性正是一切法性根本体，也就在于「空中假、假中空」来成就。
一切法性皆离不开空性；又众生常会谓之－我之身躯是为假体，就常受宗教：假中空所引诱，也无法体证自我身躯若不存在之时，就无法谓之真空实性，更难以用「阿赖耶识」成就「庵摩罗识」更深一层提升。
人类众生就是如此作为，正是无法了知在空中假，来化除法性之空性！在对「真中假」、「假中空」就是一切法性、空性所主导体制，只在假中又何能有空性？皆难的！在空中假之中一切法性，就是无法能入于空性。
是以凡尘芸芸苍生来谓之！故在假中，「空」是不能化除生存基本条件，也在一切法性，来成就空性总合体，是把「空中假、假中空」来相互应用，能相互成就，若不能了知在真空实性本体，是该如何？
正是要做自己主人，才会有成长提升；若无法有成就主体，在对法界众生，皆是法性与空性所组合，也就无法破除其障碍，而没有法性与空性之成就，是把真空实性，让自己能在生存过程，即是经验累积。
更何况是把真空存在一切法性，来成就入于真空实性之中；在人类生存世界，正是真空世界又是实相世界，但是在于实性本体，却无法了知『法性与空性』主体关系，也只是入于仅为了生存而已。
如果只是为生活来相循，又左右所有局限与障碍，正是人类众生无可奈何！也是无法改变事实，更无法不为生活而生活！那就是俗谚所言「已不是人」了！在此种条件即可同天地来相互印证、相互成就。
我即天地、我即法性、我即空性、我即真空、我即实性也！又天地所造化，是把真中假、假中空来相互应用、相互印证，正是不可脱离于此相循过程，能入于真如实性莲花佛国世界里面，往上来成就！
必会在真空实性本体，该如何能引渡自己，入于真空实性本来处？正是对自己回归主体因素，又真空实性是在三界中，不可存有：偏悖、错误、讹谬之作为，又在圣不增，在凡不减，就是自我－真如佛性。
一切生存过程，皆离不开人类所需要欲求，也在「生命含因改造界」若不能破除凡尘迷思，就无法了知一切：天地、无极、虚空、宇宙演绎循环过程，必要在人类所有生存当下之中，能体证生命可贵处。
是在于此种原因所形成，不可谓之我自己太渺小，就会有每一个人所存在，才能同：天地、无极、虚空、宇宙来串连，又人类可贵处亦在于此，若同其他有情众生相互比拟之时，更会有成就因缘，又在于此中。
实相世界！是真实过程不可谓之假我，必在假我中，才有空性之存在；对法性是一切众生成就因缘本，而能有真空存在世界，能了知真实性之可贵处，就是由人类自己来决定上升或与下坠，欲如何？皆是自己作创造！
真空实性稀少有 人间因缘可造就
明晰其中之内涵 众生回归如是修
实性过程本如镜 对照当下能存形
离开之后又无影 只留真空之实性
不论对任何一位圣神、仙佛、菩萨，皆无法替代自己提升越超，必要自己实际在真修实行当中，就能有深刻来体悟，正是自己修自己得，而把自己入于真空实性中，才能创造提升超越，永续而不间断。
由法性与空性入于凡尘，必要能明白在对真空实性过程中，来成就自己，更能了知实相世界作为，是以成就上升资粮才能促成，故而，在真空实性，是自己不可或缺之基本要求，不论在轮回或上升，皆离不开真空实性过程。
就是自我灵性提升，也是不变真如之「如如自性」，在上升与轮回当中，由分判作用分别，也在真空实性即是「不变真如」之基本，正是上升当下才能促成，又此种条件，绝对可以让人类众生有良善受益。
真空实性即真如实性，即不变真如本体，正是自我自性、佛性！在自我真空实性，不论入于任何层次空间，皆无法抹灭或消失，又一切法界若无法了知「法性与空性」两者间分别，也就无法入于真空实性基础。
必要以真空实性，才能有活动过程，又真空实性，是一切有情众生皆具备本质－即是真如自性、真如实性！在实际生存过程，不可脱离真空实性，就以真空存在一切法界众生，对法性又无法入于空性。
又何求能有实在生存经验？在真实生存过程，法界众生皆受生存所左右，也无法能明晰空性所存在，也就无法破除空性「假我」所存在，是以天地长远来分别，而比较人类生存局限与障碍，其实，又早已存在了。
在法性之中，空性是存在对有真正行持修子，而来成就，否则，就无法了知在空性之中，又何能入于实相世界之存在？正是如此作用，在对空性正是一切法性根本体，也就在于「空中假、假中空」来成就。
一切法性皆离不开空性；又众生常会谓之－我之身躯是为假体，就常受宗教：假中空所引诱，也无法体证自我身躯若不存在之时，就无法谓之真空实性，更难以用「阿赖耶识」成就「庵摩罗识」更深一层提升。
人类众生就是如此作为，正是无法了知在空中假，来化除法性之空性！在对「真中假」、「假中空」就是一切法性、空性所主导体制，只在假中又何能有空性？皆难的！在空中假之中一切法性，就是无法能入于空性。
是以凡尘芸芸苍生来谓之！故在假中，「空」是不能化除生存基本条件，也在一切法性，来成就空性总合体，是把「空中假、假中空」来相互应用，能相互成就，若不能了知在真空实性本体，是该如何？
正是要做自己主人，才会有成长提升；若无法有成就主体，在对法界众生，皆是法性与空性所组合，也就无法破除其障碍，而没有法性与空性之成就，是把真空实性，让自己能在生存过程，即是经验累积。
更何况是把真空存在一切法性，来成就入于真空实性之中；在人类生存世界，正是真空世界又是实相世界，但是在于实性本体，却无法了知『法性与空性』主体关系，也只是入于仅为了生存而已。
如果只是为生活来相循，又左右所有局限与障碍，正是人类众生无可奈何！也是无法改变事实，更无法不为生活而生活！那就是俗谚所言「已不是人」了！在此种条件即可同天地来相互印证、相互成就。
我即天地、我即法性、我即空性、我即真空、我即实性也！又天地所造化，是把真中假、假中空来相互应用、相互印证，正是不可脱离于此相循过程，能入于真如实性莲花佛国世界里面，往上来成就！
必会在真空实性本体，该如何能引渡自己，入于真空实性本来处？正是对自己回归主体因素，又真空实性是在三界中，不可存有：偏悖、错误、讹谬之作为，又在圣不增，在凡不减，就是自我－真如佛性。
一切生存过程，皆离不开人类所需要欲求，也在「生命含因改造界」若不能破除凡尘迷思，就无法了知一切：天地、无极、虚空、宇宙演绎循环过程，必要在人类所有生存当下之中，能体证生命可贵处。
是在于此种原因所形成，不可谓之我自己太渺小，就会有每一个人所存在，才能同：天地、无极、虚空、宇宙来串连，又人类可贵处亦在于此，若同其他有情众生相互比拟之时，更会有成就因缘，又在于此中。
实相世界！是真实过程不可谓之假我，必在假我中，才有空性之存在；对法性是一切众生成就因缘本，而能有真空存在世界，能了知真实性之可贵处，就是由人类自己来决定上升或与下坠，欲如何？皆是自己作创造！
真空实性稀少有 人间因缘可造就
明晰其中之内涵 众生回归如是修
实性过程本如镜 对照当下能存形
离开之后又无影 只留真空之实性
不论对任何一位圣神、仙佛、菩萨，皆无法替代自己提升越超，必要自己实际在真修实行当中，就能有深刻来体悟，正是自己修自己得，而把自己入于真空实性中，才能创造提升超越，永续而不间断。
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