【每日一画】

今日马蒂斯的这幅静物具有多种风格。首先背景的装饰性是必然的。这是阅读马蒂斯的绘画时首先要进入脑海的。当然不对的可能性也很大，只因马蒂斯是一位风格多变的画家，而且各种画风都拿捏得很好。

就这幅静物而言，我们可以把它分成好几部分。首先说一下背景里作为装饰的部分。这里我们并非要研究装饰性，而是发现在装饰性部分一个有意思的地方。

在踢脚线那儿，以中央的花为界线，我们看到了什么？同样的踢脚线画家却用了不同的颜色。即便是从光线明暗所造成的现象也是不大像的。这里是一个疑问。

其次是放置花瓶的木脚架绘制的风格与花瓶及花是不同的。花瓶与花是印象派的风格，而木架则像是线描抽象的风格。以线条来作为事物的轮廓线时，我们基本可以认为这是抽象的开始又是抽象的结束。

关于这一点，我们一定要记住的是大自然里是没有线条这事物的。因而线条的出现必然是人类思索的行为及结果。

抽象与不抽象其实并不重要的，重要的是马蒂斯把两种风格结合在一块时我们竟然不觉着诧异，它们是如此协调，以至于在我们看到画的第一刻便接受了。只是心底里总觉着那里不对似的。

绘画是人的创造物，因而对于画而言，我们便是上帝。我们可以处置我们想处置的东西，我们可以任意地组合绘画诸元素，进而在某一个可能的时刻获得我们想要的结果，就比如今日我们所欣赏的马蒂斯的静物。

马蒂斯《静物》未知时间

假如有人神神秘秘地告诉我们：“知道吗？有个人修证很高。”我们问：“为什么这么说？”那人回答：“因为他闭关时曾经三天没吃东西，他可以好几天不睡觉，还能打坐好几天……”这个衡量标准正确吗？当然不正确。

再比如说，我们持咒的数量很庞大，常年吃素，很多佛经能倒背如流，这能代表我们是真正的修行人吗？龙树菩萨告诉我们：不一定。

假如我们学佛之后，气色越来越红润，身材越来越苗条，容貌越来越年轻，这代表修行进步了吗？也不一定。

......堪布太桥旦曾仁波切《修心七要·菩提之道（上）》

嗨亲爱的芳芳。今天终于不下雨了！
妈妈今日到访，第一次留宿，真的又紧张又期待。她在这，仿佛自己的妈妈在身边一样，唯一不一样的可能是少了墨迹和自己不耐烦的样子。我既喜欢妈妈在，她可以帮我们很多忙，妈妈就是上天派来解决问题的吧。但又觉得妈妈在身边不太好，少了些自由？说不上，但这奇妙的一下午像极了家的感觉，遛完狗打开冰箱，每一份菜和水果井然有序的躺在冰箱里，干干净净的地方一点也不脏，仿佛在替我们的生活站岗，就像现在在楼上睡觉的妈妈，虽然是我的第二个妈妈，但也义无反顾的在楼上坚守着她的岗位。付出型的我，不想让她太辛苦，但她又好像觉得这是自己该做的，我的两个傻妈妈都是如此，可这并不是呀，如果有机会，我一定要让她们知道，你们是自己，不是天生的妈妈。每次在跟乔尼偷偷叫出妈妈这两个字的时候，都有些尴尬和紧张，怕她听见，又怕她想听见。嘻嘻，或许是因为在乎才会有这么这么这么多的情绪吧。亲爱的芳芳，你才21岁，为什么就这么想和身边的男人结婚呢？这个问题我问过无数次，或许她今天给了我答案。