【一起学《文子》】第四章《符言》05
老子曰:山生金,石生玉,反相剥,木生虫,还自食,人生事,还自贼。夫好事者未尝不中,争利者未尝不穷,善游者溺,善骑者堕,各以所好反自为祸。得在时不在争,治在道不在圣,土处下不争高,故安而不危,水流下不争疾,故去而不迟。“是以圣人无执故无失,无为故无败。”
【译文】
老子说: 山生金, 石产玉, 但反过来山却因为金而被凿, 石因为玉而被剖, 遭到了伤害; 木生虫, 反过来又被虫所蚀; 人创造了 事物, 反过来又被事物所残害。 那些好事者没有不被其伤害的, 那些争利者没有不穷尽的; 善于游泳
的人容易被溺死, 善于骑马的人容易摔死, 各以所好, 反而各自为祸』。 所得在于时机, 不在于争夺; 治理在于天道,不在于圣人。 土处于最下, 不与其他事物争高, 所以安然而没有危险; 水流向下, 不争速度, 所以会不间断地流淌。“因此圣人不好事争利就不会有过失, 没有过失所以就不会有失败”。
老子曰:山生金,石生玉,反相剥,木生虫,还自食,人生事,还自贼。夫好事者未尝不中,争利者未尝不穷,善游者溺,善骑者堕,各以所好反自为祸。得在时不在争,治在道不在圣,土处下不争高,故安而不危,水流下不争疾,故去而不迟。“是以圣人无执故无失,无为故无败。”
【译文】
老子说: 山生金, 石产玉, 但反过来山却因为金而被凿, 石因为玉而被剖, 遭到了伤害; 木生虫, 反过来又被虫所蚀; 人创造了 事物, 反过来又被事物所残害。 那些好事者没有不被其伤害的, 那些争利者没有不穷尽的; 善于游泳
的人容易被溺死, 善于骑马的人容易摔死, 各以所好, 反而各自为祸』。 所得在于时机, 不在于争夺; 治理在于天道,不在于圣人。 土处于最下, 不与其他事物争高, 所以安然而没有危险; 水流向下, 不争速度, 所以会不间断地流淌。“因此圣人不好事争利就不会有过失, 没有过失所以就不会有失败”。
#放下尘缘[超话]##紅嚴守護親人#
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
#植物[超话]#蜀葵——别称一丈红、大蜀季、戎葵。二年生直立草本,喜阳光充足,耐半阴,但忌涝。原产中国四川,在中国分布很广,华东、华中、华北均有。由于它原产于中国四川,故名曰“蜀葵”。又因其可达丈许,花多为红色,故名“一丈红”。于6月间麦子成熟时开花,而得名“大麦熟”。嫩叶及花可食,皮为优质纤维,全株入药,有清热解毒、镇咳利尿之功效。根可作润滑药,用于粘膜炎症,起保护、缓和刺激的作用。从花中提取的花青素,可为食品的着色剂。全草入药,有清热止血、消肿解毒之功,治吐血、血崩等症。茎皮含纤维可代麻用。世界各国均有栽培供观赏用途。 https://t.cn/z82XWuK
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