#肖宇梁[超话]# 小#肖宇梁旦脸武生# 梁#肖宇梁姻缘大人请留步#
六一节就要到啦
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世界顶尖的中国红茶、百年巴拿马金奖荣誉、中华民族品牌荣耀、国礼红茶品牌、非遗红茶品牌等数个顶尖荣耀综合体,为什么能成为世界红茶目前之唯一体的背后,是强大坚实的综合科技、科学及多基础学科为核心的传承,湖贡红希望能不断引领中国红茶在全球红茶的地位复兴,提升中国红茶世界名片的含金量,红茶人一起加油,抛掉靠戴古树红茶帽子、上野茶概念、靠添加手段、靠包装外表、虚靠他人历史荣誉、低价格冲击等,科学务实抓茶园建设、敬畏科学、尊重并依托多学科科技工作者、从传统中找科学点、从茶文化中找科学,多为茶农、喝茶人着想……
#极乐莲花世界[超话]#怀感论凡夫与净土的关系
针对陈隋以来摄论、三阶教、唯识学等对净土往生有所存疑,唐怀感大师作《释净土群疑论》决疑。对于有漏凡夫与净土的关系问题,怀感大师从几个方面设疑并予以回答。
唯识论主张诸法皆唯识变,离识并无实在之外境。由识所生之境与心识具同等性质,凡夫如何感得净土?因此有人质疑:“极乐世界既许凡夫得生,未知为是有漏土?为是无漏土?”怀感大师回答:“如来所变土,佛心无漏,土还无漏。凡夫之心未得无漏,依彼如来无漏土上,自心变现作有漏土,而生其中。若约如来本土而说,则亦得名生无漏土;若约自心所变之土而受用者,亦得说言生有漏土。虽有漏,以托如来无漏之土,而变现故……”[1]
怀感大师承认凡夫心识有漏,变现之土有漏,与如来无漏心变现之净土固然不同,这符合唯识之意。但同时,怀感大师强调净土信仰的他力作用,为凡夫托如来之力进入净土开出方便之门。
(唯识约自心识变,凡夫有漏心,不生极乐无漏土。怀感予以解答:托如来之力,与善导托佛愿以作强缘,同一义趣)。
针对陈隋以来摄论、三阶教、唯识学等对净土往生有所存疑,唐怀感大师作《释净土群疑论》决疑。对于有漏凡夫与净土的关系问题,怀感大师从几个方面设疑并予以回答。
唯识论主张诸法皆唯识变,离识并无实在之外境。由识所生之境与心识具同等性质,凡夫如何感得净土?因此有人质疑:“极乐世界既许凡夫得生,未知为是有漏土?为是无漏土?”怀感大师回答:“如来所变土,佛心无漏,土还无漏。凡夫之心未得无漏,依彼如来无漏土上,自心变现作有漏土,而生其中。若约如来本土而说,则亦得名生无漏土;若约自心所变之土而受用者,亦得说言生有漏土。虽有漏,以托如来无漏之土,而变现故……”[1]
怀感大师承认凡夫心识有漏,变现之土有漏,与如来无漏心变现之净土固然不同,这符合唯识之意。但同时,怀感大师强调净土信仰的他力作用,为凡夫托如来之力进入净土开出方便之门。
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