【每日闻法】《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》实义:“…大梵天王为探求《大悲咒》的真实义,向观世音菩萨请问其相貌:“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”,观世音菩萨予以启导:“大慈悲心是;平等心是;无为心是;无染着心是;空观心是;恭敬心是;卑下心是;无杂乱心是;无见取心是;无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌,汝当依此而修行之……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法 我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔伏祈大慈大悲观世音菩萨保佑万物生灵离苦得乐国泰民安!复以善根回向世间法界众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
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阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
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阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
大画 | 人身难得
曾经以为做人这事,就是小孩子们搬板凳听老奶奶讲故事里面经常说的那样,要么是生不由己、死如灯灭,要不就是今生未了之事,下辈子还可以再投个人胎,继续再来。
可是,说到做人,我们真是耽误太久了啊。
如果不是当年悉达多牺牲名利、地位的苦追谜底,最终为我们揭示出因果业力轮转的循环规律,可能我们都会被自己继续欺骗下去。
人身得来非常之不易,命中率极低,佛经上说,有一些蚂蚁一直到七佛过后,还是做蚂蚁,有些鸽子经过八万劫还没脱掉鸽子的身。所以我们得人身很难,遇真法更难,如果这一生错过,打失了人身,哪一天能再得人身呢?又哪一天能再遇真法呢?
那些曾经说过做好汉的,20年后,会不会又轰轰烈烈潇潇洒洒的把自己养成一个废柴?
好在人身我们都已经得到了,当珍惜,当用来做更有价值更有意义的事。
曾经以为做人这事,就是小孩子们搬板凳听老奶奶讲故事里面经常说的那样,要么是生不由己、死如灯灭,要不就是今生未了之事,下辈子还可以再投个人胎,继续再来。
可是,说到做人,我们真是耽误太久了啊。
如果不是当年悉达多牺牲名利、地位的苦追谜底,最终为我们揭示出因果业力轮转的循环规律,可能我们都会被自己继续欺骗下去。
人身得来非常之不易,命中率极低,佛经上说,有一些蚂蚁一直到七佛过后,还是做蚂蚁,有些鸽子经过八万劫还没脱掉鸽子的身。所以我们得人身很难,遇真法更难,如果这一生错过,打失了人身,哪一天能再得人身呢?又哪一天能再遇真法呢?
那些曾经说过做好汉的,20年后,会不会又轰轰烈烈潇潇洒洒的把自己养成一个废柴?
好在人身我们都已经得到了,当珍惜,当用来做更有价值更有意义的事。
#实在[超话]#
人身难得——譬喻盲龟穿木轭
设如在茫茫的大海,有一只瞎了眼的乌龟,盲龟看不见一丝光明,每过一百年,它浮出广袤的海面。大海中飘荡着一根木轭,随着惊涛骇浪载浮载沉,木轭的中间挖有如盲龟颈项一般大小的孔洞。盲龟要在茫茫的大海中,追逐浮木不定的方向,将它的头穿进木轭的孔中,可想这是何等难有的机率!而我们得闻佛法的机会,就类似盲龟的头进入牛轭孔的机率,是少之又少啊!
人身难得——譬喻盲龟穿木轭
设如在茫茫的大海,有一只瞎了眼的乌龟,盲龟看不见一丝光明,每过一百年,它浮出广袤的海面。大海中飘荡着一根木轭,随着惊涛骇浪载浮载沉,木轭的中间挖有如盲龟颈项一般大小的孔洞。盲龟要在茫茫的大海中,追逐浮木不定的方向,将它的头穿进木轭的孔中,可想这是何等难有的机率!而我们得闻佛法的机会,就类似盲龟的头进入牛轭孔的机率,是少之又少啊!
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