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“受人滴水之恩，必当涌泉相报”即使人家对我们只有一滴水的恩德，也要全力以赴的去报答。那父母和老师对我们的恩德，更是无与伦比。我们古人讲“百善孝为先”，孝道是传统文化的核心。一日为师，终身为父。老师和父母是一样的恩德，父母养我们之身，老师养我们之志。这种恩德，终​“受人滴水之恩，必当涌泉相报”即使人家对我们只有一滴水的恩德，也要全力以赴的去报答。那父母和老师对我们的恩德，更是无与伦比。我们古人讲“百善孝为先”，孝道是传统文化的核心。一日为师，终身为父。老师和父母是一样的恩德，父母养我们之身，老师养我们之志。这种恩德，终身难报。所以做人首先要做到孝养父母，尊奉师长，这是做人的第一条，这点都做不到，就谈不上厚道了。

一个家庭就是一棵大树，爷爷奶奶是大树的根，父母是枝叶，孩子是果实。

果农都是在根上施肥，在果子上打药！

只有在根上施肥，果子才能有足够的营养。

在果子上打药，才能防止果子长虫子。

我们对老人要多关爱，对子女要多教育。

一个人在孝养父母之时，自己的儿女也看在眼里，父母以身作则孝敬尊长，就是孩子成长最好的榜样。 https://t.cn/8kFLU1m

因果故事 | 孝子造地藏像，寿命延长四十年

·《地藏菩萨本迹灵感录》·

台州陈健，素来品行端正，至孝的善心超越同伦。

他建好房子孝养父母，还发心为父母造三尺高的地藏、观音圣像各一尊。

乾德四年，陈健生病，忽然闷绝。父母悲哀地啼哭。两个时辰后又苏醒过来，先是礼拜父母，然后禀白说：“我离别父母后，没停止过对父母的思念。忽然到了阎王厅前，见到所造的圣像正立在厅中，阎王向圣像问讯，见我进来，就从座位起身向我致礼。

之后阎王牵着我的手，两菩萨像扶着我的两胁，这样进了大厅。

这时圣像发出和雅音声：‘檀越至孝未了，大王应放他回人间。’阎王禀白说：‘陈健的命业已尽，而他父母在人间的寿命还很长（即陈健寿数已到，没办法再尽孝）。’圣像说：‘寿命无定数，随缘可改转。檀越既然修了福业，为何不放还呢？’阎王马上查阅一卷书，说道：‘如果有人以至孝心造像、画像，寿命长远，可以增寿四十年。其中，前二十年尽孝事，后二十年受孝子回报。’

当时有个穿绿衣服的臣属翻阅文书，禀白阎王说：‘陈健的儿子寿命只有十年，那他将来受谁的孝报呢？’阎王说：‘法王无二言，需延陈健儿子的命！’我听了此话，当即苏醒过来。”

人们听说这件事后，都感叹前所未有。陈健现在（指写此文的当时）还活在世间。

原 文

· 至孝延年 ·

台州陈健，素行端正，至孝超伦，建室养二亲。发心为父母造地藏、观音二像，各三尺。乾德四年，身有微疾，忽闷绝，父母啼哭。二时许，复苏，礼拜父母。白言：“死别父母，未毕孝思。忽到阎王厅前，见我所造二像，住立厅中，王向之问讯。见我进，王牵我手，二菩萨像扶持两胁而登厅中，像发和雅音云：‘檀越至孝未了，大王放还人间。’王白像言：‘子命业尽，其父母命长。’像曰：‘寿命无定，随缘改转。檀越修福业，如何不还？’王检一卷书曰：‘若人至孝造像画像者，其寿命长远。可延汝命四十年，于中二十年尽孝，二十年受孝子报。’有绿衣臣披书白王：‘健子寿只十年，将受谁孝？’王曰：‘法王无二言，须延子命。’我闻此言即醒。”闻者叹未曾有。

——李圆净编述《地藏菩萨本迹灵感录》