#觉醒年代# 历史剧的天花板,每一集都是泪点,这剧挺好,很好,就是废纸。
我是个俗人,对于那些有理想,内心清澈坚定,勇敢善良的人总是心怀敬畏,那是自己一生都无法企及的。
通过这样鲜活的感知历史,宣扬先辈精神的方式salute!敬畏历史,怀念先辈,时刻谨记今日的繁荣安定是如何得来!
我辈当自强!做个有理想,有文化,有道德,有纪律的青年!以前觉得这些话语只是书面道理,原来这些话已经被刻在了历史的长河中,刻在了中国的骨血里!
我是个俗人,对于那些有理想,内心清澈坚定,勇敢善良的人总是心怀敬畏,那是自己一生都无法企及的。
通过这样鲜活的感知历史,宣扬先辈精神的方式salute!敬畏历史,怀念先辈,时刻谨记今日的繁荣安定是如何得来!
我辈当自强!做个有理想,有文化,有道德,有纪律的青年!以前觉得这些话语只是书面道理,原来这些话已经被刻在了历史的长河中,刻在了中国的骨血里!
第四次读完三体,仍然是震撼!震撼!震撼!
每次阅读都心怀敬畏,这是我们的宇宙,想前几次的阅读体验,每次都有新收获。
第一次读完的感受,痴迷于大刘让人惊掉下巴的想象力,原来书竟可以这样写,人类所有的想象力在三体面前都显得匮乏不值一提。
第二次,略为匆忙。只想再次体验人类舰队,水滴,黑暗森林,降维打击,宇宙规律等概念的宏大,读起来是真过瘾,思维在宇宙中游荡,脑海中会有这样的画面,在宇宙中某一点我在看着我们的地球,太阳系,银河系,而地球上的我们仍局限在太阳系之中,何其遗憾。
第三次,较为仔细,更加注重人物,前几次阅读改变了我的宇宙观,大刘的想象力让我对所有科幻电影都提不起兴趣,而回归到作品本身,宏大的世界靠人串起,最接地气的史强,对人类绝望的叶文洁,玩世不恭继而英勇坚守执剑人的罗辑,最接近文明真理的维德,多说一句,维德明白,宇宙中的文明就是野蛮,野蛮地生存着才有文明,最令人唏嘘的云天明,最他妈圣母玻璃心的程心,最悲惨的三体人,最愚昧的民众以及最傲慢愚蠢的人类群体…每个人都能逻辑自洽让人印象深刻且都代表真正人类社会中的一些群体。读懂人物,读懂人生,可以这么说。再说就太多了。
第四次,新鲜出炉。他再次改变我的「宇宙观」世界观,人生观。脚踏银河,身处星空,眼前的宇宙是多么浩渺,身后的世界真的不值一提,人类的出现甚至灭绝在宇宙中不过短短一瞬,你我在普通的时代,不同的地方,过着雷同的生活,花费了一瞬中的一刹那,生老病死,周而复始,每个时代上演类似的故事,你尽可以去掉心中忧患,过好你宝贵的虚无的热烈的渺小的一生。人说生死以外,别无烦恼,但我觉得,生亦何欢,死亦何惧?局限在这样狭小的时空之中,真的会想哀吾生之须臾,羡宇宙之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
以上一点点想法,每次读完都想写很多,但最后发现经过一段时间记忆从段落变成了一句话,最后成为了一个印象,从面到线再到点,与人生何其相似阿,就这样吧,老子要睡了。 https://t.cn/Ryhaa6H
每次阅读都心怀敬畏,这是我们的宇宙,想前几次的阅读体验,每次都有新收获。
第一次读完的感受,痴迷于大刘让人惊掉下巴的想象力,原来书竟可以这样写,人类所有的想象力在三体面前都显得匮乏不值一提。
第二次,略为匆忙。只想再次体验人类舰队,水滴,黑暗森林,降维打击,宇宙规律等概念的宏大,读起来是真过瘾,思维在宇宙中游荡,脑海中会有这样的画面,在宇宙中某一点我在看着我们的地球,太阳系,银河系,而地球上的我们仍局限在太阳系之中,何其遗憾。
第三次,较为仔细,更加注重人物,前几次阅读改变了我的宇宙观,大刘的想象力让我对所有科幻电影都提不起兴趣,而回归到作品本身,宏大的世界靠人串起,最接地气的史强,对人类绝望的叶文洁,玩世不恭继而英勇坚守执剑人的罗辑,最接近文明真理的维德,多说一句,维德明白,宇宙中的文明就是野蛮,野蛮地生存着才有文明,最令人唏嘘的云天明,最他妈圣母玻璃心的程心,最悲惨的三体人,最愚昧的民众以及最傲慢愚蠢的人类群体…每个人都能逻辑自洽让人印象深刻且都代表真正人类社会中的一些群体。读懂人物,读懂人生,可以这么说。再说就太多了。
第四次,新鲜出炉。他再次改变我的「宇宙观」世界观,人生观。脚踏银河,身处星空,眼前的宇宙是多么浩渺,身后的世界真的不值一提,人类的出现甚至灭绝在宇宙中不过短短一瞬,你我在普通的时代,不同的地方,过着雷同的生活,花费了一瞬中的一刹那,生老病死,周而复始,每个时代上演类似的故事,你尽可以去掉心中忧患,过好你宝贵的虚无的热烈的渺小的一生。人说生死以外,别无烦恼,但我觉得,生亦何欢,死亦何惧?局限在这样狭小的时空之中,真的会想哀吾生之须臾,羡宇宙之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
以上一点点想法,每次读完都想写很多,但最后发现经过一段时间记忆从段落变成了一句话,最后成为了一个印象,从面到线再到点,与人生何其相似阿,就这样吧,老子要睡了。 https://t.cn/Ryhaa6H
#虚空济[超话]#养活父母就等于孝顺父母吗?
虚空先生讲解[心][心][心]
《论语》告诉我们:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
孝顺父母不是养活就够了,不是给吃住和衣物就够了。我们心中对父母是不是恭敬的?这个才有别于养犬马呀。
到了我们现在这个时候,也是一样的。很多人的家里都会养宠物啊,说你养一个宠物,你还要给他吃,还要供它暖。
可是我们养父母呢,如果心里没有恭敬之心,只是冷冰冰的给他吃,给他穿那和养一个宠物又有何区别?
告诉我们心中要怀恭敬之心。
养,分为三个等级。[心][心][心]
[给你小心心]我们先说最基础的养身,就是让父母的身体不挨饿,不受冻,这叫养身。
[给你小心心]第二个等级养色。色,就是吃的更好,穿的更好,玩的更好。比如说,到了我们现在也是一样的,我们让父母吃的更好,穿的更好,住的更舒服,经常带她出去旅旅游,这个叫养色,让他有更多的享受。
[给你小心心]第三个级别,养志,志愿的志,志就是兴趣爱好,精神需求,老有所乐。
说我们想养父母最好的方式是什么呢?心怀敬畏之心,心怀恭敬。
不光要让她吃好住好,要让他找到自己的兴趣爱好。要让她有精神的需求,老有所乐,心里有寄托。
否则呢,吃得好,住的好,他的心里并没有依靠,并没有满足她的精神需求,这是人和动物的区别呀。
而我们现在,看看我们自身呢。如果只是为了,满足自己的物质需求,和动物有什么区别呢?
人是有精神需求的,是有心灵寄托的。所以无论是我们自己,还是养#就这一刻# 父母最高级别的养,一定是有自己的兴趣爱好,有自己的乐趣,老有所乐,心里是有寄托的,精神是有依靠的。
这个时候,我们才是心怀恭敬之心,有别于养犬马。
虚空先生讲解[心][心][心]
《论语》告诉我们:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
孝顺父母不是养活就够了,不是给吃住和衣物就够了。我们心中对父母是不是恭敬的?这个才有别于养犬马呀。
到了我们现在这个时候,也是一样的。很多人的家里都会养宠物啊,说你养一个宠物,你还要给他吃,还要供它暖。
可是我们养父母呢,如果心里没有恭敬之心,只是冷冰冰的给他吃,给他穿那和养一个宠物又有何区别?
告诉我们心中要怀恭敬之心。
养,分为三个等级。[心][心][心]
[给你小心心]我们先说最基础的养身,就是让父母的身体不挨饿,不受冻,这叫养身。
[给你小心心]第二个等级养色。色,就是吃的更好,穿的更好,玩的更好。比如说,到了我们现在也是一样的,我们让父母吃的更好,穿的更好,住的更舒服,经常带她出去旅旅游,这个叫养色,让他有更多的享受。
[给你小心心]第三个级别,养志,志愿的志,志就是兴趣爱好,精神需求,老有所乐。
说我们想养父母最好的方式是什么呢?心怀敬畏之心,心怀恭敬。
不光要让她吃好住好,要让他找到自己的兴趣爱好。要让她有精神的需求,老有所乐,心里有寄托。
否则呢,吃得好,住的好,他的心里并没有依靠,并没有满足她的精神需求,这是人和动物的区别呀。
而我们现在,看看我们自身呢。如果只是为了,满足自己的物质需求,和动物有什么区别呢?
人是有精神需求的,是有心灵寄托的。所以无论是我们自己,还是养#就这一刻# 父母最高级别的养,一定是有自己的兴趣爱好,有自己的乐趣,老有所乐,心里是有寄托的,精神是有依靠的。
这个时候,我们才是心怀恭敬之心,有别于养犬马。
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