#诗歌[超话]#
此去一别经年后，再逢君时陌路同。
不问曾经沧桑事，浅谈山水风花月。

一迟琴声缓净行，修心悟道且珍语。
莫求此生清安乐，淡然随世见经年。

清山石径白云处，悠悠筝瑟齐和鸣。
不见诗人不闻语，好似画屏静风铃。

画屏山水梦中行，宜听云芙江水流。
曾问苍上何遇亓，辄转枫亭观声曲。

思涵.静安秋上画风屏（墨伊）

#荆溪夜话#积善之家，必有余庆；学佛之家，必有福报。

真学佛人慈悲善良，对众生怀有哀悯包容之心，所以一定能感召福报。这是宇宙间颠破不破的法则。

什么才是真学佛人呢？是不是每天烧香念佛、磕头打坐就可以了呢？佛在《法华经》第二品中说，“如有人已经证到阿罗汉、辟支佛的果位，但不能相信此《法华经》，此非我弟子！”也就是说，如果不信受《法华经》，那你连佛弟子也算不上啊。我们是不是大吃一惊？

《法华经》到底在讲什么呢？她讲述了万法的真心本来面目——我们从哪里来？到哪里去？万法之间的关系是什么？我们生而为人的意义又是什么？

憨山大师云：“不读法华，不知如来救世之苦心”，菩萨们有缘遇到这部大经，乃是生生世世积累了大福报。所以我们不但要信奉受持，还应尽最大能力将《法华经》弘扬出去，让一切众生都能听闻《法华经》而成佛！

禅也是思维也是工作睡觉穿衣吃饭休闲，禅无处不在，在时时事事处处！静虑，是明解一切万法自性如来三藏真谛，圆融圆通圆满一切万法，澄明分别不妨无分别，无分别不妨有分别…静虑一切万法皆为成佛资粮，善用一心三藏圆顿大法，转一切识为无上智慧德能！帮助教化众生成就圆满极果！寂而照，照而寂！

   真修行悟道者，明心见性，深明一切万法皆自性如来三藏，修心养悟，圆融圆通圆满一切万法。使其随缘不变其心，其心不变随缘！信解受持《法华经》《楞严经》，转识成智，善用一心三藏法理法义，于时时事事处处，念念在道，帮助教化众生成就极果如来！您这人生就圆满究竟了！

佛是觉悟的凡夫，众生是不想觉悟的佛！！！
佛在《楞严经》说:决定成佛，有何艰险？！譬如微尘扬于顺风，何藉劬劳，肯綮修证！！！
净土门祖印光大德说:法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉！

所以印光大德是要净土门人，必先深解《法华经》《楞严经》，懂如来三藏，更要明心见性，圆融圆通圆满一切万法！你那时只念阿弥陀佛，或只念如是我闻，当下成就佛果！否则念他个无量亿亿万年也没用！念佛号只是方便引导法，接引众生入佛门！ 

   我佛世尊出世本怀，无非一大事因缘——欲令众生开佛知见，欲示众生佛之知见，欲令众生悟佛知见，欲令众生入佛知见。既曰开，当是众生本有；既是本有，当是一开即示；既为示，当是一示即悟；既言悟，当是一悟即入。此开示悟入，次第圆融，即开即示即悟即入。所谓不从修证，而直入菩提萨婆若海。

要明了一切万法:愚者见愚，智者见智，贤者见贤，圣者见圣，真者见真，假者见假，真者见假，假者见真，真假不二者见无上道！

感恩大家！感恩一切！

听众：师父，愿力是不是学佛的关键？用愿力来学佛和修心是不是更能消业悟道？愿力是从哪里来的？如何增强自己的愿力？

师父：首先，你第一个问题是对的，没有话讲，愿力是最重要的。愿力可以克服无穷无尽的阻碍力和心里的障碍力，实际上愿力是一种强大的能量体。你想问愿力是哪里来的？愿力是从悲心当中来的。当一个人很悲悯众生，懂得在这个社会上活着的时候应该有慈悲心，他就会有一种愿力出来。因为可怜别人，你才会觉得我应该更好地去帮助别人。因为你觉得世界上妈妈很可怜，所以你才会产生一种愿力：我一定要赚钱以后养妈妈，妈妈很可怜、妈妈没钱，整天地在照顾我们，而且吃了这么多苦。

所以愿力出来了：我一定要把妈妈养得好，我要让妈妈享福，我要让妈妈更多地享受人间的快乐。是不是愿力出来了？那么菩萨的愿力怎么会来的？菩萨看见人间这么苦，每个人都在菩萨面前哭着这么求，菩萨心里难过，所以菩萨的悲悯心、愿力就出来了。所以当一个人有慈悲心的时候，他就会有愿力。

慈悲愿力，愿力靠着慈悲心，慈悲心才会带来愿力，当一个人整天很慈悲别人的时候，他就会有一种愿力产生，这种愿力是什么呢？就是说我一定要成功，我一定要怎么样，因为觉得自己苦啊！你去看哪一个企业家不是因为苦了，他才想更多地拥有啊，所以他才会产生一种愿力啊。

李嘉诚过去也是去跑的，就是Sales做推销的。他后来愿力就是：看人家怎么会这么好，为什么我不行啊？大家这么多人这么苦、没工作，我好一点，以后会养更多人了。这也是一种悲心，至少是一种愿力吧。你不能说他境界这么高，但是他有愿力啊，他成功了，所以愿力是一个人成功的基础。