信愿念佛，不换题目！

释尊所宣种种法门，无非欲令众生悟证本具清净无为妙明真心。所谓“一切法门，以明心为要。一切行门，以净心为要”。然此妙明灵觉之心无形无相，吾等业力凡夫，无明颠倒，纵然广学博闻，难明其心，行诸苦行，难净其心。

由此，释尊特开净土念佛妙门，以佛果觉，作生因心；以名号光明净明其心，以信愿持名统该万行。正如彻悟大师所云：“明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。

如此，念佛非明心之要乎？复次净心之要，亦无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛。清珠下于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛。如此，念佛非净心之要乎？一句佛号，俱摄悟修两门之要。举悟则信在其中，举修则证在其中。信解修证俱摄，大小诸乘一切诸经之要罄无不尽。然则一句弥陀，非至要之道乎？”

是故，吾人当体祖师切切之婆心，信愿念佛，不换题目。念之久久，标名莲蕊。何幸如之！

大安法师

#袁隆平遗体送别仪式##袁隆平遗体送别仪式#
手机随机播放听到青峰的拾穗，是自己很喜欢的一首歌，从曲中词里都能感受到一种虔诚的力量

国人对土地的感情是很深很深的，从数千年前就雕刻在石壁上的图画，到古人祈祷来年风调雨顺的仪式，再到当地各地都延续下来的各种庆祝丰收的节日。这种对土地和粮食的感情仿佛已经深深烙刻进了每一个炎黄子孙的血脉

老一辈人大多亲身经历过耕种，这种脚踏实地播种收成的活动是他们生命里重要的一个组成部分，哪怕是在工业文明高速发展的现代，依稀也能从老一辈人一些执着的坚持里看到农耕文明留下的痕迹。我的家人便是如此，哪怕住在高高的现代化楼房里，也会经常望一望不远处的耕地。会在条件允许的时候，种一种粮食，种一种蔬菜，我有时候会想，这种活动或许会让他们感到熟悉的心安

怀揣对土地和粮食的敬畏和热爱，一点也不难理解国人对袁老的崇敬与怀念。先生解决了国人的粮食问题，让每一粒播下的种子都能丰收，让每一个人都能吃饱饭。而在古代，这是百姓向上天祷告的最深切的愿望。国人对袁老的感激不言而喻，这种感情深入进每一个人生活的一日三餐里，只要端起饭碗，就会回忆起。正如一句悼词说的那样，世上没有了神仙，也无需立庙，每一缕升起的炊烟，都是来自人间的怀念

世人道不尽感谢，只愿先生一路走好，我们一定会记得好好吃饭

一句生日快乐，道不尽我对你的祝福，只希望你健康长寿，开开心心的。不用为我太过担心，我已经长大，不再是你能抱得起的样子了。但不管我长多大，在你心中我都是小孩子吧。小时候经常顶撞你，不懂得你所说的所做的都是对我的关心，一直到现在你还是这样关心我，但我不会再顶撞你了。以前抱我要用两只手，现在一只手就能把天天举起来了，力量不减当年，但你的确老了好多，岁月总是这么的无情，一天天的夺走我们的青春。但不管怎样，你在我心中永远都是最伟大的父亲。（好久没画画了，画的太烂了）