挺输不起的一人，其实我一直是这样，就是怕输，所以每次失败了，总会去找借口撇清关系。
跌倒了，就抱怨路不平。
今天因为她，好好的静下来想了想。
虽然客观问题存在影响了结果，但我不想成为推脱责任的人。至少不想让她这么认为。
冷静分析你会得到答案，自己变得更优秀是最优解。

总结：
不服输和输不起，两者在某种意义上是一丘之貉。
不吸取经验，不加思考反思，不服输就会变成了输不起，像个无头苍蝇，惹人厌恶。
而将每次的失败当做材料，砌成台阶，自然会更上一楼，不服输就变成了好的品性。

也不知道该从何说起呢
就有很多很多话想说，但又太混乱了，也没有时间一一记录
今天早上听到一句话很戳我，就是当你经历存在主义危机的时候，就继续向前走，别在那里搭帐篷睡觉就行。When you’re going through the hell, just keep going. 觉得一切奇妙了很多，焦虑厌恶这样的情绪都越来越少了，就想要融进风里，尽管自己没那么信任它或喜欢它，但我知道我与万物都是一体的，所有的道理所有的答案其实都在我自己的身体里，和与我自己的身体有关的一切里，一切就好很多。
有天下午看完刚上初中的时候看的功夫熊猫，突然又冒出来时间不是以线性串联的想法。比如上周我在兰州酒店的卫生间里举着卫生纸的瞬间；比如十五岁那年我抬头仰望哈密尔顿傍晚的满天阴云的那一刻，姥爷在我身边，给我讲着珍惜时间的道理；比如去年疫情姥爷在餐桌对面静静给我讲他二三十岁的时候的故事，上个世纪六十年代，我的身体从未见证过，它被我拙劣地“阅读理解”后存储在属于世界的我对世界的理解和记忆里。然后这一切的时间都是并列的，它们与此刻的距离都是一样的，都是存在与不存在的关系。因为“我们只有现在”。就像我们与即将开始的答辩、毕业，令人焦虑的工作，还有对未来某种可能性的幻想，山崩地裂，世界毁灭的距离是一样的，然后世俗的焦虑和恐惧就会少一些。很多其他的距离也是一样的，圈层、阶级、人与人...那些重要又不重要的距离。观念里的尺度、世俗的尺度，哪个都不是科学理性的尺度，也没有唯一的科学理性的尺度，世界在嘲笑我们被人性的一切衍生品搞得自以为是地团团转。
人与人也是这样，就像我会对一些情侣做“阅读理解”一样，他们在我眼里是那种20-35岁停止成长并过得幸福的人，有的人把对方当作漂亮的配饰携在自己的生活上、人生上，有的把浪漫的关系作为自己的意义，像一直以来那样用一生围着自己的生殖系统产生各种价值。我羡慕甚至酸他们的幸福，但我不会这样。我还知道了要尊重别人，爱万物爱别人，就是let it be。我以前是和人很熟，当两人距离拉近时，我会以在乎的名义，把别人拉进我的观念和原则搭建的世界里，别人的形象会变，别人自身也会变。但这其实是把人物化了，要把别人当作一个独立完整健康的人，在他们自己的观念和规则搭建的小世界里健全生动地活着。所以他们本来就是这个样子的。所以爱别人，就是在人与人交往的时候散去极度自我的态度。
毕业前荣誉还在累积着，我真的没那么在乎，因为它们都解决不了我真正的问题，我迎来存在主义危机的年龄。就像我要做一些事，我不求它发展到任何一处的结果，我就随风而行，用尽所能。而这和我的工作、我生活中面临的一些问题都没有那么直接的关系。同时我看到很多一身世俗的人在公共场合、社交媒体上晃动。就还挺讽刺的。就还挺疏离的。
妈的突然忘了要说啥了...就这样吧

反正就是当你看着她独自一人戴上耳机蹬上单车不知向何处去，你的好奇心带来你的想象力，然后这一抹麦苗色的记忆淌进对世界的一切记忆里。你在海洋馆里看虎鲸时的姿势，我在博物馆憋回去的泪，城市千万层灯光的距离，不可能的可能性。都让一切都融化吧。去听陈婧霏的《晚风》

我批判的明明是一个想通过颠倒黑白洗白废物清廷的小编，没成想半道上还窜出来个无知的家伙，话说半道上窜出来的那家伙应当是清吹了。关于北元这个政权应该是1388年后就不存在了，理由一是1388年北元实质上的末帝天元帝在败逃和林城的途中被流窜的部下杀害后北元篡位者为正其君位必去除与其不相关的北元国号，毕竟大元者忽必烈所建，而北元篡位者非忽必烈之后也没理由延用大元国号，因为延用大元国号必招致北元其它部众首领的讨伐，毕竟那时候北元上层的许多部族首领在元朝被推翻前也有曾读过少量古之圣贤书的，古之圣贤书教导的多是忠于国家的言论，而北元当时的君主虽说不上明君，但也算不上昏庸之辈呀，换句话说就是篡位者身为其臣子可以以某种理由用强权废除北元末帝的君位但不能杀害他，因为取代元朝中央地位的明朝都不曾杀投降的元朝皇室而北元篡位者却趁乱诛杀其君主篡夺其君位，篡夺其君位还沿用大元国号如此岂能服众，既是不能服众那原北元治下别的部众的首领自然会出兵讨伐篡夺北元君位的那位呀；北元停止于1388年的理由2是土木堡之变后据说瓦剌太师也先本想通过利用俘虏的明朝皇帝明英宗的威望一路南进打下南京后扶持其复位与在北京的景泰帝分庭抗礼而被明英宗看穿并拒绝之，何况北京保卫战如果北元还存在的话那瓦剌首领也先即使有野心在其被有救时宰相之称的于少保打败后退兵篡夺瓦剌可汗之位时照理说他也不敢打出大元天盛可汗旗号呀，也先那可不是忽必烈之后呀，也先打出大元天盛大可汗的旗号并复建年号添元时距离1388年可是有60多年了呀，足见明成祖时期北元就已彻底的不复存在了呀，存在的只有蒙古大汗，或者鞑靼汗、瓦剌汗而已，至于说北元远去的60年后为什么瓦剌首领也先又打出大元旗帜，那只能说明大元国号早已深入蒙古各部的人心，若是再往前推到北元宣光帝与洪武帝对峙的那一短暂时期连汉人里还有不少知识分子希望再复大元的呢，那就像是唐朝表面上已不存在时但唐之国号仍存在于唐朝所治下的国民的心中呀，而明朝洪武帝也是晓得那是历代的一大正常现象地，也就是说那一时期洪武帝治下的知识分子里那些被大元统治过的人怀念大元时只要不说反明朝的言论明朝官府一般也是不会治罪的呀，除非是特别有影响力的知识分子在当时的明朝政府几经劝说还不听劝的自然是要被明朝政府治罪地，这足以证明之后的“北元”是废物清廷在明朝远去后由于其做贼心虚特意编出来以转移厌恶它的民众视线用的呀[笑而不语]。。。