爱是空，情是空，
执着情爱住牢中。
恨是空，仇是空，
仇恨堕入地狱中。
得也空，失也空，
心存得失永难平。
贪也空，痴也空。
贪痴愚迷恶道成。
名也空，利也空，
追名逐利苦难停。
忧也空，悲也空，
忧悲难解迷魂梦。
喜也空，愁也空，
喜愁尽是无明生。
善也空，恶也空，
善恶根本是清净。
凡也空，圣也空，
本无一物皆假名。
有也空，无也空，
空有不住名圆通。
因不空，果不空，
因果循环报不空。
因若空，果亦空，
无因无果性真宗。
悟也空，觉也空，
觉悟性空空不空。
我也空，法也空，
我法俱空现圆通。
——悟空出尘

#jz随笔#

中阴就是识神。并非识神化为中阴，就是平常所说的灵魂。言中阴七日一死生，七七四十九天必投生到各道中等等说法，不可以太拘泥固执。中阴的死生，是就他充满无明的心中所显现的生灭相来说的，不可机械地理解为世俗人的死生相。中阴受生，快的一弹指间，就投生到三途六道中去了。慢的有的到七七四十九天，还有超过这个时间的情况。刚刚去世的人，能够让相互熟识的人，或者相见于昼夜。与人相接触，或者有言论。不只是中阴有这种情况，即使是已受生善恶道中的众生，也能在相识亲故的人面前，偶然为他现形。这虽然也有本人的意念所显现，但权力实际上还是操纵在主掌造化的神灵。想以此来昭示世人，人死之后神明不灭，以及善恶的果报是真实不虚的法则。否则阳间人不知道阴间的事，误以为人死身体腐朽之后神也飘散，这些不明事理的言论，一定会有很多人附和。那么世上的人就都陷入无因无果，没有来生后世的邪见深坑中。想做善的人便不再心里有所警惕恶事，努力地修德，为恶的人更想穷凶极欲地造作恶业了。虽然有佛说过的话，但没有证明，谁肯信受？有了这些现形相给人们看，足以证明佛说的话绝对没有虚妄，果报丝毫不爽。这样不但使善人更加趋向行善，即使是恶人他的心也会被这种情理所惧怕折服，而不至于坚决造恶而不悔改了。天地鬼神想让人们明白这件事，所以才有已经去世的人现身于人世的情形，阳人去幽冥界主掌刑法等事情。这些事例都是为了辅助佛法弘扬，希望辅助佛教来治理世道人心。道理很微妙，但关系却很大。这种事古今典籍中记载的书籍有很多。然而都没有说明操持权来自哪里，以及这事的关系到的利益所在。〔书一〕八一

清清子吟 :时光婉转，四季轮回，周而复始，清滢了一湘素凝，黛眉间的迂曲，轻吟在一墨山水间，素笺上的风尘往事，因缘的际遇里，又在一个秋季的渡口，悄然流失。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，在山与水之间两两相忘，与月无因，与花无果，许那时，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。光阴的故事，许在青梅绿水间，或铭记，或遗忘…… https://t.cn/EXaMjiL